Мао Цзе-Дун

Избранные произведения

Передовая "Жэньминь жибао": Народная армия непобедима

Сообщение ЦК КПК (16 мая 1966 года)

Цитатник Мао Цзе-Дуна

Мао Цзэдун: Народы всего мира, сплачивайтесь...

Постановление КПК О ВЕЛИКОЙ ПРОЛЕТАРСКОЙ КУЛЬТУРНОЙ РЕВОЛЮЦИИ

Мао Цзэ-Дун: Против либерализма

Мао Цзэ-Дун: Довести революцию до конца

Товарищ Мао Цзэ-Дун о том, что империализм и все реакционеры - бумажные тигры СТРАТЕГИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ РЕВОЛЮЦИОННОЙ ВОЙНЫ В КИТАЕ

Передовая "Жэньминь жибао":

Народная армия непобедима

НАРОДНАЯ АРМИЯ

НЕПОБЕДИМА

К 42-й годовщине со дня создания Народно-освободительной

армии Китая

Передовая статья газеты "Жэньминь жибао", журнала "Хунци"

и газеты "Цзефанцзюнь бао"

(1 августа 1969 года)

ИЗДАТЕЛЬСТВО ЛИТЕРАТУРЫ

НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ

ПЕКИН 1969

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ МАО ЦЗЭДУН ГОВОРИТ:

Эта армия всегда бесстрашно идет вперед. Она полна решимости одолеть любого врага, сама же она никогда не покорится врагу.

Народно-освободительная армия всегда была и будет боевым отрядом. Даже после победы во всей стране она будет оставаться боевым отрядом в течение целого исторического периода, до тех пор пока в стране не будут уничтожены классы, а в мире будет существовать империалистическая система. Тут не должно быть никаких недоразумений и колебаний.

НОВЕЙШИЕ УКАЗАНИЯ ПРЕДСЕДАТЕЛЯ МАО ЦЗЭДУНА

Я одобряю такой лозунг: "Не бояться трудностей, не бояться смерти".

Необходимо работать с исключительной кропотливостью. Нужна исключительная кропотливость, небрежность недопустима, она зачастую ведет к ошибкам.

Вот уже 42 года, как Народно-освободительная армия Китая победоносно идет вперед по светлому пути революции китайского народа.

Народно-освободительная армия, созданная и руководимая лично великим вождем Председателем Мао Цзэдуном и находящаяся под непосредственным командованием заместителя Председателя Линь Бяо, - армия доблестная, непобедимая.

Эта армия в тесном сплочении со всем народом победила японских захватчиков, уничтожила восьмимиллионные войска чанкайшистской банды, что привело к созданию Китайской Народной Республики. После освобождения всей страны эта армия вступила в войну против американской агрессии и за оказание помощи корейскому народу и вышла из нее победительницей, разгромила набеги американо-чанкайшистской банды, отразила вооруженные вторжения индийских реакционеров и тем самым защитила социалистическую Родину. В последнее время она подвергла заслуженному наказанию советский ревизионизм - социал-империализм, учинивший неоднократные вооруженные провокации на нашей границе, мужественно защитив священную территорию нашей страны.

В Великой пролетарской культурной революции эта армия выдержала испытание ожесточенной борьбы двух классов, двух путей и двух линий. С честью выполняя задачу по оказанию поддержки промышленности, сельскому хозяйству и широким массам левых и задачу по осуществлению военного контроля и военно-политического обучения, она плечом к плечу с широкими революционными массами разгромила буржуазный штаб во главе с изменником, провокатором и штрейкбрехером Лю Шао-ци, разоблачила и сорвала его темные замыслы реставрировать капитализм, отразила одну за другой контратаки горстки классовых врагов, решительно отстояла пролетарскую революционную линию Председателя Мао Цзэдуна и тем самым совершила новый исторический подвиг во имя укрепления и усиления диктатуры пролетариата.

Председатель Мао Цзэдун недавно сказал: "Я одобряю такой лозунг: "Не бояться трудностей, не бояться смерти"". Народно-освободительная армия Китая историей десятков лет своей исключительно трудной и упорной борьбы показала блестящий пример бесстрашия перед трудностями и смертью. Как указывает Председатель Мао Цзэдун: Эта армия всегда бесстрашно идет вперед. Она полна решимости одолеть любого врага, сама же она никогда не покорится врагу.

Народно-освободительной армии Китая свойственны столь бесстрашный революционный героизм и непобедимость при любых обстоятельствах именно потому, что она выпестована на пролетарских идеях Председателя Мао Цзэдуна о строительстве армии и всегда поддерживала и поддерживает кровную связь с народными массами. Она является армией пролетариата, армией рабочих и крестьян. Эта армия окончательно отвергла старые традиции всех армий эксплуататорских классов и установила совершенно новые пролетарские порядки и стиль. Ей присущ высокий дух пролетарского интернационализма. Именно как отметил заместитель Председателя Линь Бяо в своем научном обобщении: "Народно-освободительная армия Китая - это армия, вооруженная маоцзэдунъидеями, армия, беззаветно служащая народу и, следовательно, непобедимая армия".

Китайский народ, имея такую великую армию, непременно сможет довести до конца революцию при диктатуре пролетариата, непременно сможет довести до конца великую борьбу против империализма, ревизионизма и реакции.

Председатель Мао                        Цзэдун                всегда                  учит               нас,                 что

Народно-освободительная армия является боевым и в то же время рабочим и производственным отрядом. В период социалистической революции Народно-освободительная армия должна, решительно отстаивая развитые Председателем Мао Цзэдуном в его "Указании от 7 мая" пролетарские идеи о строительстве армии, в дальнейшем развивать свою славную традицию выполнения трех великих задач - вести войну, вести работу в массах и производственную деятельность. Только таким образом наша армия сможет навсегда сохранить качества, присущие армии рабочих и крестьян, сорвать подрывную деятельность внутренних классовых врагов и сокрушить агрессию внешних врагов, сможет сорвать заговор врагов реставрировать капитализм путем "мирной эволюции", в полной мере развертывая свою роль опоры диктатуры пролетариата.

Работа по оказанию поддержки промышленности, сельскому хозяйству и широким массам левых, по осуществлению военного контроля и военно-политического обучения является важной составной частью теории Председателя Мао Цзэдуна о продолжении революции при диктатуре пролетариата, является наиболее актуальной работой нашей армии среди масс в новой обстановке. Опыт доказал, что успешное выполнение этой работы имеет великое стратегическое значение для строительства и укрепления диктатуры пролетариата, а также позволяет армии устанавливать еще более тесную связь с массами, закалять и перевоспитывать себя, повышать свою сознательность в вопросах классовой борьбы и борьбы двух линии и, следовательно, в корне усиливать свою боеспособность. Это наилучшее строительство армии, наилучшая подготовка на случаи войны.

Ныне Великая пролетарская культурная революция продолжает развиваться вглубь, и нам предстоит еще много работы. Командиры и бойцы Народно-освободительной армии должны всегда помнить о глубочайшем доверии Председателя Мао Цзэдуна к нашей армии, ни в коем случае не забывать о классовой борьбе, не забывать об упрочении диктатуры пролетариата, проявлять дух бесстрашия перед опасностями и трудностями и дух стремления продвигаться вперед. Нужно продолжать внедрять все пролетарские политические установки партии и со всей серьезностью претворять в жизнь новейшее указание Председателя Мао Цзэдуна: Необходимо работать с исключительной кропотливостью. Нужна исключительная кропотливость, небрежность недопустима, она зачастую ведет к ошибкам. Необходимо с чувством ответственности, по-деловому, тщательно и кропотливо вести и как следует выполнить работу на всех этапах борьбы, критики и преобразований в каждой отдельной единице. Парткомы всех ступеней должны добросовестно обобщать опыт работы по оказанию поддержки промышленности, сельскому хозяйству и широким массам левых, по осуществлению военного контроля и военно-политического обучения, добросовестно обобщать опыт строительства армии в обстановке массовой борьбы периода социалистической революции, повышать сознательность и еще лучше сочетать выполнение задач по оказанию поддержки промышленности, сельскому хозяйству и широким массам левых и по осуществлению военного контроля и военно-политического обучения с революционизированием нашей армии, с тем чтобы наша работа велась творчески и непрерывно продвигалась вперед.

Выполняя трудную и сложную работу по борьбе, критике и преобразованиям, воины, ведущие работу по оказанию поддержки промышленности, сельскому хозяйству и широким массам левых, по осуществлению военного контроля и военно-политического обучения, должны еще лучше претворять в жизнь пролетарскую революционную линию Председателя Мао Цзэдуна и твердо опираться на широкие революционные массы. В отрыве от масс ничего не сделаешь. Так было в прошлом, так есть теперь, так будет и всегда. Необходимо быть скромными и осмотрительными, идти в гущу масс и прислушиваться к их мнениям, добиваться единства мнении масс на основе маоцзэдунъидей. Необходимо неукоснительно соблюдать три основных правила дисциплины и памятку из восьми пунктов[Три основных правила дисциплины: 1. во всех действиях подчиняться командованию; 2. не брать у населения ничего, даже иголки и нитки; 3. все трофеи сдавать в казну. Памятка из восьми пунктов: 1. разговаривай вежливо; 2. честно расплачивайся за купленное; 3. занял вещь - верни; 4. испортил вещь - возмести; 5. не дерись, не ругайся;

6. не порть посевов; 7. не допускай вольностей с женщинами; 8. не обращайся жестоко с пленными. - Прим. перев.]. Нужно правильно подходить к массовым организациям, непрерывно укреплять широкое революционное объединение и революционное соединение трех сторон и способствовать им. Нужно всемерно поддерживать и укреплять революционные комитеты всех ступеней, помогать им в усилении идейного и организационного строительства, сохранять бдительность к подрывной деятельности горстки классовых врагов и разоблачать ее и сплачиваться на завоевание еще более великих побед.

Председатель Мао Цзэдун указывает:

"Народно-освободительная армия всегда была и будет боевым отрядом. Даже после победы во всей стране она будет оставаться боевым отрядом в течение целого исторического периода, до тех пор пока в стране не будут уничтожены классы, а в мире будет существовать империалистическая система. Тут не должно быть никаких недоразумений и колебаний". В настоящее время под мощным напором охватившего весь мир потока революции народов американский империализм и его пособник - советский современный ревизионизм, находящиеся в тисках внутренних и внешних трудностей, занимаются безрассудной гонкой вооружений и подготовкой войны. И сговариваясь и грызясь между собой, они тщетно пытаются владычествовать над миром и переделить его. Американский империализм неизменно враждебен китайскому народу, долгое время оккупирует китайскую территорию - остров Тайвань и создал вокруг Китая множество военных баз. Советский ревизионизм - социал-империализм стакнулся с американским империализмом в антикитайской, антикоммунистической и антинародной борьбе. Подвергнувшись заслуженному наказанию в своих вооруженных вторжениях на китайскую территорию остров Чжэньбаодао, он еще более интенсифицирует угрозу агрессии в отношении нашей страны, вовсю развертывает антикитайскую военную мобилизацию и дислокацию своих вооруженных сил, непрерывно интенсифицирует вооруженные провокации на китайско-советской границе и тщетно пытается создать "кольцо антикитайского окружения". Мы ни в малейшей степени не должны ослаблять свою бдительность в отношении опасности развязывания крупной агрессивной войны американским империализмом и советским ревизионизмом.

Проведение кликой советских ревизионистов-ренегатов во главе с Брежневым за пределами страны политики агрессии и экспансии является неизбежным результатом всесторонней реставрации капитализма внутри страны и в полной мере обнажает реакционную природу этой клики. Унаследовав регалии царей, она предприняла фашистскую вооруженную оккупацию Чехословакии, превратила ряд восточноевропейских стран и Монгольскую Народную Республику в свои колонии, проводит военную и экономическую экспансию в районах Азии, Африки и Латинской Америки, питая бредовое алчное устремление создать социал-колониальную империю, гораздо большую, чем царская Российская империя. Гнусные агрессивные преступления новых царей - главарей советских ревизионистов вызвали резкий протест со стороны народов всего мира, в том числе и советского народа. Мы уверены, что обладающие славными революционными традициями пролетариат и широкие народные массы Советского Союза - родины великого ленинизма, поднимутся и свергнут реакционное господство горстки советских ревизионистов-ренегатов, ниспровергнут новых царей и восстановят диктатуру пролетариата.

Китайский народ и Народно-освободительная армия должны в полной мере учитывать алчные агрессивные устремления американского империализма и советского ревизионизма - социал-империализма. Председатель Мао Цзэдун давно сказал:

"Пусть нас не трогают, и мы не тронем, а если тронут - мы не останемся в долгу". Этот наш курс есть курс пролетарский, курс неизменный. Если говорить о нашем желании, то мы не хотим воевать ни одного дня. Однако, если американский империализм и советский ревизионизм невзирая ни на что навяжут нам войну, вынудят нас воевать, то мы не оставим их без компании и будем сражаться до самого конца. Мы готовы к развязыванию врагами крупной войны, готовы к развязыванию ими войны в скором будущем, готовы к развязыванию ими войны с применением обычного оружия, а также готовы к развязыванию ими крупной ядерной войны. Революционные народы всего мира видят, что американский империализм и советский ревизионизм - это два бумажных тигра. Ткни их только и проткнешь насквозь. Наше дело правое. Все подлинные марксисты-ленинцы и революционные народы мира на нашей стороне. У нас друзья во всем мире. Вооруженные маоцзэдунъидеями великий китайский народ и Народно-освободительная армия, закаленные и окрепшие в Великой пролетарской культурной революции, полны решимости и уверенности и в силах полностью уничтожить народной войной всех осмеливающихся напасть на нас агрессоров, защитить нашу великую Родину, защитить ее священные рубежи.

Мы уже одержали великую победу. Перед нами стоят славные и в то же время трудные задачи. Чтобы быть на высоте требований классовой борьбы внутри страны и за рубежом, чтобы непрестанно повышать боеспособность нашей армии, все командиры и бойцы Народно-освободительной армии Китая должны, откликаясь на призыв заместителя Председателя Линь Бяо, еще лучше претворять в жизнь пролетарскую линию Председателя Мао Цзэдуна в строительстве армии, твердо ставить на первое место пролетарскую политику, в дальнейшем развертывать массовое движение за изучение и применение маоцзэдунъидей в тесной связи с жизнью, продолжать и впредь энергично развертывать вглубь революционную массовую критику и вооружать себя великой теорией Председателя Мао Цзэдуна о продолжении революции при диктатуре пролетариата. Нужно вести борьбу с эгоизмом и критику ревизионизма. Надо со всей скромностью учиться у товарищей на местах, учиться у рабочего класса, крестьян-бедняков и низших середняков. Нужно руководствоваться маоцзэдунъидеями в командовании нашей армией, способствовать достижению "четырех хорошо" - хорошо в идейно-политической работе, соблюдении стиля "трех и восьми"[Стиль "три и восемь" - Председатель Мао Цзэдун, обобщив лучшие черты в стиле армейской работы, выразил его в следующих трех предложениях - твердое и правильное политическое направление, самоотверженность и скромность в работе, гибкая и маневренная стратегия и тактика - и в следующих восьми иероглифах (каждые два иероглифа образуют одно слово): сплоченность, оперативность, серьезность и жизнерадостность. - Прим. перев.], боевой подготовке и налаживании быта личного состава и поднять на новый уровень движение за звание рот "четыре хорошо", чтобы наша армия стала еще более великой школой маоцзэдунъидей.

Поднимем же                   еще                 выше                великое                 красное                 знамя

марксизма-ленинизма-маоцзэдунъидей,  под   руководством   Центрального

Комитета партии во главе с Председателем Мао Цзэдуном и заместителем Председателя Линь Бяо будем продолжать выполнять боевые задачи, выдвинутые IX съездом партии, всесторонне претворять в жизнь великий курс "Вести революцию, стимулировать развитие производства, стимулировать работу, стимулировать подготовку на случай войны" и "Подготовка на случай войны, подготовка на случай стихийных бедствий, все для народа", еще лучше налаживать работу по поддержке органов власти и заботе о населении и по поддержке армии и заботе о населении для дальнейшего укрепления сплоченности между армией и органами власти, между армией и населением, чтобы наша великая социалистическая Родина стала еще более могущественной!

Долой американский империализм! Долой советский ревизионизм! Долой реакцию всех стран!

Мы непременно освободим Тайвань!

Да здравствует великая Народно-освободительная армия Китая!

Да здравствует великая, славная и правильная Коммунистическая партия Китая!

Да здравствуют всепобеждающие маоцзэдунъидеи!

Да здравствует наш великий полководец Председатель Мао Цзэдун! Ваньсуй! Ваньваньсуй!

Сообщение ЦК КПК

(16 мая 1966 года)

СООБЩЕНИЕ

ЦЕНТРАЛЬНОГО КОМИТЕТА

КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ КИТАЯ

(16 мая 1966 года)

ВЕЛИКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ

ДОКУМЕНТ

Редакционная статья журнала "Хунци" и газеты "Жэньминь жибао"

ИЗДАТЕЛЬСТВО ЛИТЕРАТУРЫ

НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ

ПЕКИН 1967

Председатель Мао Цзэ-дун указывает: Представители буржуазии, пролезшие в партию, правительство, армию и различные сферы культуры, представляют собой группу контрреволюционных ревизионистов. Они готовы при первом удобном случае захватить власть в свои руки и превратить диктатуру пролетариата в диктатуру буржуазии. Одних из этих людей мы уже распознали, других - еще нет, а третьи все еще пользуются нашим доверием и готовятся в качестве нашей смены. К примеру, люди, подобные Хрущеву, находятся бок о бок с нами. Партийные комитеты всех ступеней должны отнестись к этому с полным вниманием.

Нынешняя Великая культурная революция проводится лишь первый раз. В дальнейшем она обязательно будет проводиться много раз. В последние годы Председатель Мао Цзэ-дун часто указывает, что для решения вопроса "кто кого" в революции потребуется очень длительный исторический период. При неправильном решении этой задачи в любой момент может произойти реставрация капитализма. Никто из членов партии и народа не должен думать, что после одной-двух или трех-четырех великих культурных революций все будет благополучно. К этому нужно отнестись с величайшим вниманием. Ни в коем случае нельзя утрачивать бдительность.

СООБЩЕНИЕ ЦК КПК

(16 мая 1966 года)

Всем бюро ЦК, партийным комитетам провинции, городов и автономных районов, всем отделам, комиссиям и комитетам ЦК, всем партгруппам и парткомам государственных учреждений и народных организации, Главному Политуправлению Народно-освободительной армии.

ЦК вынес решение об отмене "Тезисов доклада Группы пяти по делам культурной революции о ведущейся ныне научной дискуссии", утвержденных для распространения 12 февраля 1966 года, о роспуске "Группы пяти по делам культурной революции" и ее рабочих органов и создании новой "Группы по делам культурной революции", непосредственно подчиненной Постоянному комитету Политбюро. Тезисы доклада так называемой "Группы пяти" в корне ошибочны, идут вразрез с линией социалистической культурной революции, выдвинутой ЦК и товарищем Мао Цзэ-дуном, идут вразрез с руководящим курсом относительно классов и классовой борьбы в социалистическом обществе, утвержденном в 1962 году на десятом пленуме ЦК КПК восьмого созыва. Насквозь пронизанные двурушничеством тезисы яростно ополчаются против Великой культурной революции, лично развернутой и руководимой товарищем Мао Цзэ-дуном, против указания товарища Мао Цзэ-дуна относительно критики в адрес У Ханя, данного на рабочем совещании ЦК в сентябре-октябре 1965 года (то есть на заседании Постоянного комитета Политбюро ЦК КПК, на котором присутствовали ответственные товарищи из всех бюро ЦК).

Тезисы доклада так называемой "Группы пяти" - это фактически тезисы доклада одного лишь Пэи Чжэня, состряпанные им в соответствии с его собственными соображениями в обход товарища Каи Шэна - члена "Группы пяти" и других товарищей. Разрабатывая такой документ, в котором затрагиваются важнейшие проблемы социалистической революции в целом, Пэн Чжэнь не представил его "Группе пяти" для обсуждения и обмена мнениями. Он не запрашивал мнение ни у одного из партийных комитетов на местах. Он не пояснил, что эти тезисы станут официальным документом ЦК, и не представил их как таковые на рассмотрение ЦК. Более того, он не запросил согласия Председателя ЦК товарища Мао Цзэ-дуна. Пустив в ход самые нечестные приемы и действуя самым бесцеремонным образом, Пэн Чжэнь превысил свои полномочия, прикрылся именем ЦК и спешно разослал эти тезисы всем партийным организациям.

Основные ошибки тезисов состоят в следующем:

1. Написанные с буржуазных позиций и рассматривающие обстановку и характер ведущейся ныне критики в науке под углом буржуазного мировоззрения тезисы целиком и полностью, с ног на голову перевертывают отношения между нами и врагами. В нашей стране нарастает волна великой пролетарской культурной революции. Она наносит сокрушительный удар по всем насквозь прогнившим идеологическим и культурным позициям, все еще находящимся во власти буржуазии и недобитых феодальных сил. Вместо того, чтобы вдохновлять всю партию на смелую мобилизацию широких масс рабочих, крестьян, солдат и пролетарских бойцов в области культуры на дальнейшее движение вперед и продолжение штурма, тезисы пытаются повернуть это движение вправо. Прибегая к путанным, противоречивым и лицемерным фразам, тезисы затушевывают острую классовую борьбу, происходящую в настоящее время на культурном и идеологическом фронтах, в особенности цели этой серьезной борьбы - критику в адрес У Ханя и целого ряда других антипартийных, антисоциалистических представителей буржуазии (эти представители буржуазии имеются в центре, в партийных и правительственных учреждениях, и на местах - в провинциях, города и автономных районах). Тезисы обходят молчанием неоднократное указание Председателя Мао Цзэ-дуна о том, что самое главное в написанной У Ханем драме "Разжалование Хай Жуя" - это разжалование, и замазывают серьезный политический характер этой борьбы.

2. Тезисы идут вразрез с основным положением марксизма о том, что всякая классовая борьба есть борьба политическая. Как только и печати стали затрагиваться политические вопросы уханевской драмы "Разжалование Хай Жуя", авторы тезисов позволили себе заявить: "Дискуссию в печати нельзя ограничивать политическими вопросами, есть необходимость развернуть широкую дискуссию по всем научным, теоретическим проблемам". Кроме того, они при всяком удобном случае давали понять, что в критике по адресу У Ханя нельзя касаться самого главного, нельзя касаться вопроса о разжаловании правых оппортунистов на Лушаньском пленуме ЦК в 1959 году, нельзя говорить об антипартийной, антисоциалистической деятельности У Ханя и ему подобных. Товарищ Мао Цзэ-дун постоянно учит нас, что борьба против буржуазии в области идеологии - это длительная классовая борьба, исход которой нельзя решить поспешными политическими выводами. А Пэн Чжэнь, умышленно распространяя слухи, многим говорил, будто Председатель Мао Цзэ-дун считает, что политические выводы относительно критики в адрес У Ханя можно будет сделать через два месяца. Кроме того, Пэн Чжэнь утверждал, что о политических вопросах можно будет говорить лишь через два месяца. Целью Пэн Чжэня было перевести политическую борьбу в области культуры на рельсы так называемой "чисто научной дискуссии", которую постоянно проповедует буржуазия. Совершенно ясно, что это - борьба против выдвижения на первое место пролетарской политики, за выдвижение на первое место буржуазной политики.

3. В тезисах особо подчеркивается необходимость так называемого "развертывания". Однако, пуская в ход шулерские приемы, авторы тезисов в корне извращают курс на развертывание, изложенный товарищем Мао Цзэ-дуном на Всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы в марте 1957 года, затушевывают классовое содержание этого курса. Освещая именно этот вопрос, товарищ Мао Цзэ-дун указывал: "Нам предстоит длительная борьба против буржуазной и мелкобуржуазной идеологии. Было бы ошибкой не понимать этого и отказываться от идеологической борьбы. Все ошибочные воззрения, все ядовитые травы, всю нечисть нужно критиковать; ни в коем случае нельзя разрешать им свободно распространяться". Он отмечал также: "Развертывать" значит дать людям возможность свободно высказываться, с тем чтобы они смели говорить, смели критиковать, смели спорить". Вместо этого тезисы противопоставляют "развертывание" разоблачению пролетариатом буржуазной реакционной позиции. Их так называемое "развертывание" есть буржуазная либерализация, предоставление свободы высказывания лишь буржуазии, но не пролетариату, запрещение пролетариату давать отпор буржуазии, защита таких реакционных представителей буржуазии, как У Хань и ему подобные. "Развертывание", о котором говорится в тезисах, направлено против идей Мао Цзэ-дуна и приспособлено к нуждам буржуазии.

4. Когда мы начали отражать бешеное наступление буржуазии, авторы тезисов выдвинули лозунг "перед истиной все равны". Лозунг этот - буржуазный. Они использовали его для того, чтобы защищать буржуазию, выступать против пролетариата, против марксизма-ленинизма, против идей Мао Цзэ-дуна и в корне отрицать классовый характер истины. В борьбе между пролетариатом и буржуазией, в борьбе между марксистской истиной и вздорными теориями буржуазии и всех других эксплуататорских классов либо ветер с Востока довлеет над ветром с Запада, либо ветер с Запада довлеет над ветром с Востока. Здесь не может быть и речи о каком-то равенстве. Разве допустимо какое-то равенство в таких коренных вопросах, как борьба пролетариата против буржуазии, осуществление пролетариатом диктатуры в отношении буржуазии, осуществление пролетариатом диктатуры в области надстройки, в том числе и во всех отраслях культуры, осуществление пролетариатом дальнейшего очищения рядов Коммунистической партии от представителей буржуазии, пролезших в партию и под прикрытием красного знамени ведущих борьбу против красного знамени? Старая социал-демократия, появившаяся десятки лет тому назад, и современный ревизионизм, возникший более десяти лет тому назад, никогда не допускали равенства между пролетариатом и буржуазией. Они в корне отрицают, что многотысячелетняя история человечества есть история классовой борьбы, в корне отрицают классовую борьбу пролетариата против буржуазии, в корне отрицают революцию и диктатуру пролетариата в отношении буржуазии. Более того, будучи верными псами буржуазии и империализма, они вкупе с ними отстаивают идеологию буржуазии, оправдывающую угнетение и эксплуатацию пролетариата, и капиталистический общественный строи, выступают против марксистско-ленинской идеологии и социалистического общественного строя. Они представляют собой скопище антикоммунистических, антинародных контрреволюционных элементов. Они ведут с нами борьбу не на жизнь, а на смерть, и здесь абсолютно не может быть речи о каком-то равенстве. Поэтому и наша борьба против них может быть только борьбой не на жизнь, а на смерть, Наши отношения с ними не могут быть отношениями какого-то равенства, это - такие отношения, когда один класс подавляет другой, то есть когда пролетариат осуществляет диктаторство, диктатуру в отношении буржуазии. Здесь не может быть никаких других отношений, например, отношений так называемого равенства, мирного сосуществования между эксплуатируемыми и эксплуататорами, отношений, построенных на человеколюбии и т.д.

5. В тезисах говорится: "Надо подавить противника не только политически, но и на самом деле значительно превзойти и подавить его в научно-профессиональном плане". Эта точка зрения, стирающая классовые грани в науке, также крайне ошибочна. Пролетариат, овладевший научной истиной, истиной марксизма-ленинизма, истиной идей Мао Цзэ-дуна, давно уже значительно превзошел и подавил буржуазию. Принятая в тезисах формулировка говорит о том, что ее авторы рекламируют и превозносят так называемых буржуазных "авторитетов в науке", ненавидят и подавляют наши новые боевые силы, представляющие пролетариат в науке.

6. Председатель Мао Цзэ-дун постоянно учит: без разрушения нет созидания. Разрушение - это критика, это революция. Разрушение требует выяснения истины, а выяснение истины и есть созидание. Прежде всего разрушение, а в самом разрушении заложено созидание. Марксизм-ленинизм, идеи Мао Цзэ-дуна сформировались и непрерывно развиваются в ходе борьбы за разрушение буржуазной идеологии. Однако вместо этого в тезисах подчеркивается: "Без созидания не может быть и настоящего, окончательного разрушения". Фактически, это есть запрещение разрушать буржуазную идеологию и утверждать пролетарскую идеологию. Это диаметрально противоположно идеям Мао Цзэ-дуна, идет вразрез с революционной борьбой за ликвидацию буржуазной идеологии, проводимой нами на фронте культуры. Это запрет пролетариату вести революцию.

7. В тезисах говорится: "Нельзя подобно ученым-сатрапам безапелляционно решать все и диктовать свою волю другим". "Нужно предостеречь левых научных работников, чтобы они не встали на путь буржуазных специалистов, путь ученых-сатрапов". Что такое "ученый-сатрап"? Кто является "ученым-сатрапом"? Разве пролетариат не должен осуществлять диктатуру, но должен довлеть над буржуазией? Разве пролетарская наука не должна довлеть над буржуазной наукой, не должна ликвидировать ее? Разве когда пролетарская наука довлеет над буржуазной наукой и ликвидирует ее, то это называется "научным сатрапством"? Направляя острие борьбы против пролетарского левого крыла, тезисы явно силятся приклеить марксистам-ленинцам ярлык "ученых-сатрапов" и в то же время поддержать подлинно буржуазных ученых-сатрапов, чтобы продлить их пошатнувшееся монопольное положение в ученом мире. Фактически же лица, поддерживающие буржуазных ученых-сатрапов, лица, идущие по капиталистическому пути и стоящие у власти в партии, а также представителе буржуазии, пролезшие в партию и покровительствующие буржуазным ученым-сатрапам, являются крупными партийными сатрапами, которые не читают ни книг, ни газет, оторваны от масс, лишены каких-либо знании и диктуют свою волю другим именем партии.

8. Авторы тезисов злонамеренно мутят воду, затушевывают разницу в классовых позициях, отвлекают внимание от объекта борьбы, ратуют за "упорядочение стиля" среди "стойких левых". Главная цель, которую они преследовали, поспешно вытащив на свет эти тезисы, заключается в том, чтобы устроить травлю пролетарскому левому крылу. Они специально подбирают материалы на левых, выискивают любой предлог для нанесения им удара, пытаются под ширмой "упорядочения стиля" нанести левым новый удар, стремятся разложить ряды левых. Они открыто сопротивляются выдвинутому Председателем Мао Цзэ-дуном четкому курсу на защиту и поддержку левых, курсу на создание и расширение рядов левых. С другой стороны, они выгораживают пролезших в партию представителей буржуазии, ревизионистов и изменников, присваивая им звание "стойких левых", таким путем они стараются прибавить спеси буржуазным правым и сломить боевой дух пролетарских левых. Они питают лютую ненависть к пролетариату и горячую любовь к буржуазии. Такова буржуазная концепция братства, которой придерживаются авторы тезисов.

9. Когда                 новая   ожесточенная   борьба   пролетариата   против

представителей буржуазии  на   идеологическом   фронте   только-только

начиналась,  когда она во многих отношениях и во многих районах еще не

разгорелась,  или  хотя  и  разгорелась,  но  подавляющее  большинство

партийных  комитетов  руководило  этой великой борьбой с весьма слабым

пониманием своего долга, весьма недобросовестно и весьма неэффективно,

тезисы  снова  и  снова  подчеркивали  необходимость  так  называемого

"руководства"   в   борьбе,   "осмотрительности"   и   "осторожности",

необходимость  наличия "санкции со стороны соответствующих руководящих

органов".  Все это  служило  для  пролетарских  левых  многочисленными

оковами,   устанавливало   для  них  всевозможные  запреты,  связывало

пролетарских левых по рукам и ногам и создавало много препятствий  для

пролетарской   культурной   революции.   Словом,  авторам  тезисов  не

терпелось  затормозить  движение  и  взять  реванш.   Авторы   тезисов

относились  с крайней ненавистью к опубликованным статьям пролетарских

левых,  написанные  в  ответ  на  наступление  реакционных  буржуазных

"авторитетов",  и  клали  под  сукно  те  статьи,  которые еще не были

опубликованы.  С другой стороны,  они в течение многих  лет  открывали

зеленую   улицу   всякой   нечисти,  которая  наводнила  наши  газеты,

радиопередачи,  периодические  издания,  книги,   учебники,   доклады,

художественную литературу,   кино,   театр,  эстраду,  изобразительное

искусство, музыку,  хореографию  и  т.д.  Они  никогда  не  признавали

руководство  пролетариата  и не испрашивали у него никаких разрешений.

При таком сопоставлении сразу видно, какую, в конце концов, позицию занимают авторы тезисов.

10. Нынешняя борьба ведется вокруг вопроса о том, осуществлять ли разработанную товарищем Мао Цзэ-дуном линию культурной революции или же оказывать ей сопротивление. Однако в тезисах говорится: "Мы должны под руководством идей Мао Цзэ-дуна посредством этой борьбы открыть путь к разрешению данного вопроса (имеется в виду "коренная чистка буржуазной идеологии в области науки")". Но ведь товарищ Мао Цзэ-дун давно уже проложил для нас, пролетариата, путь на идеологическом и культурном фронтах такими своими трудами, как "О новой демократии", "Выступления на совещании по вопросам литературы и искусства в Яньани", "Письмо Яньаньскому театру пекинской оперы, написанное после просмотра спектакля "Вынужденный уход в горы Ляншань", "О правильном разрешении противоречий внутри народа", "Речь на Всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы" и т.д. Однако авторы тезисов полагают, что идеи Мао Цзэ-дуна все еще не открыли для нас путь и поэтому его нужно открыть вновь. Прикрываясь флагом "руководства идей Мао Цзэ-дуна", они тщатся открыть путь, противоположный идеям Мао Цзэ-дуна, то есть путь современного ревизионизма, путь реставрации буржуазии.

Словом, тезисы направлены против доведения социалистической революции до конца, против линии культурной революции, разработанной ЦК партии во главе с товарищем Мао Цзэ-дуном, наносят удар пролетарским левым, берут под защиту буржуазных правых и подготавливают общественное мнение к реставрации буржуазии. Тезисы представляют собой отражение в партии буржуазной идеологии и являются насквозь ревизионистскими. Борьба с этой ревизионистской линией - не пустяк, а дело первостепенной важности, от которого зависят не только судьбы, перспективы и будущий облик нашей партии и нашего государства, но и судьбы мировой революции.

Парткомы всех ступеней должны немедленно прекратить проведение в жизнь "Тезисов доклада Группы пяти по делам культурной революции о ведущейся ныне научной дискуссии". Вся партия должна, руководствуясь указаниями товарища Мао Цээ-дуна, высоко держать великое знамя пролетарской культурной революции, окончательно разоблачить реакционную буржуазную позицию группы антипартийных и антисоциалистических так называемых "авторитетов в науке", окончательно раскритиковать реакционную буржуазную идеологию в области науки, просвещения, печати, литературы, искусства и издательского дела, взять в свои руки руководство в этих областях культуры. Чтобы достичь этого, необходимо в то же время критиковать представителей буржуазии, пролезших в партию, правительство, армию и различные сферы культуры, очиститься от них, а некоторых перевести на другую работу. Особенно нельзя доверять этим людям руководство культурной революцией. Крайне опасно то, что многие из них действительно занимались или занимаются этой работой.

Представители буржуазии, пролезшие в партию, правительство, армию и различные сферы культуры, представляют собой группу контрреволюционных ревизионистов. Они готовы при первом удобном случае захватить власть в свои руки и превратить диктатуру пролетариата в диктатуру буржуазии. Одних из этих людей мы уже распознали, других - еще нет, а третьи все еще пользуются нашим доверием и готовятся в качестве нашей смены. К примеру, люди, подобные Хрущеву, находятся бок о бок с нами. Партийные комитеты всех ступеней должны отнестись к этому с полным вниманием.

Данное сообщение вместе с ошибочным документом, разосланным ЦК 12 февраля нынешнего года, можно направить всем уездным партийным комитетам, партийным комитетам культурных учреждений и армейским полковым комитетам партии, предложить им развернуть дискуссию о том, какой из документов является ошибочным и какой правильным, что они сами думают, какие у них успехи и ошибки.

ВЕЛИКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ДОКУМЕНТ

(Редакционная статья журнала "Хунци"

и газеты "Жэньминь жибао")

(18 мая 1967 года)

Исторический документ - "Сообщение" ЦК КПК от 16 мая 1966 года, разработанный год тому назад под непосредственным руководством нашего великого вождя товарища Мао Цзэ-дуна, является великим марксистско-ленинским документом. Ныне этот документ опубликован в печати. Этот документ, в котором выдвигаются теория, линия, курс и политические установки Великой пролетарской культурной революции, сорвал темные планы контрреволюционной ревизионистской клики Пэн Чжэня, пытавшейся подорвать Великую пролетарскую культурную революцию и осуществить реставрацию капитализма. Он послужил боевым сигналом, возвестившим о начале Великой пролетарской культурной революции.

"Тезисы доклада", выпушенные Пэн Чжэнем в феврале прошлого года, являются насквозь ревизионистской программой, программой реставрации капитализма. Дав ход этой программе, ревизионистская клика Пэн Чжэня с головой выдала свой антипартийный, антисоциалистический заговор, давно уже вынашивавшийся ею. "Сообщение" разоблачило контрреволюционную ревизионистскую клику Пэн Чжэня и привело ее к банкротству. Брешь была пробита. С того момента в рядах контрреволюционного ревизионистского фронта, возглавляемого китайским Хрущевым, началось смятение.

Этот великий                  исторический                 документ,                разработанный                 под

непосредственным руководством товарища Мао Цзэ-дуна,  творчески развил

марксизм-ленинизм,  разрешил  вопрос  о революции в условиях диктатуры

пролетариата.

Маркс и Энгельс создали теорию научного социализма. Ленин и Сталин развили марксизм, разрешив ряд проблем пролетарской революции в эпоху империализма, разрешив вопросы теории и практики осуществления диктатуры пролетариата в пределах, одной страны. Товарищ Мао Цзэ-дун развил марксизм-ленинизм, разрешив ряд проблем пролетарской революции в современную эпоху, разрешив вопросы теории и практики осуществления революции и предотвращения реставрации капитализма в условиях диктатуры пролетариата. Таковы три великие вехи в истории развития марксизма.

Классовая борьба в условиях диктатуры пролетариата, если свести ее к одному, это все тот же вопрос о власти, а именно: пролетариат стремится укрепить диктатуру пролетариата, а буржуазия стремится свергнуть ее. При этом самыми опасными представителями буржуазии, тщетно пытающимися свергнуть диктатуру пролетариата, являются те стоящие у власти лица, которые, пролезши в руководящие органы партии и правительства, идут по капиталистическому пути и ведут борьбу против красного знамени пол прикрытием "красного знамени".

В этом великом историческом документе Председатель Мао Цзэ-дун указывает:

"Эти представители буржуазии имеются в центре, в партийных и правительственных учреждениях, и на местах - в провинциях, городах и автономных районах".

Председатель Мао Цзэ-дун учит нас, что в условиях диктатуры пролетариата главным объектом революции являются представители буржуазии, пролезшие в органы диктатуры пролетариата, горстка лиц, идущих по капиталистическому пути и стоящих у власти в партии. Противоречие между горсткой лиц, идущих по капиталистическому пути и стоящих у власти в партии, с одной стороны, и широкими массами рабочих, крестьян, солдат, революционных кадров и революционной интеллигенции, с другой, является главным, антагонистическим противоречием. Борьба за разрешение этого противоречия есть концентрированное выражение борьбы между двумя классами - пролетариатом и буржуазией, между двумя путями - социалистическим и капиталистическим. Вывести на чистую воду горстку лиц, идущих по капиталистическому пути и стоящих у власти в партии, выставить напоказ их ревизионистский хлам, подвергнуть его уничтожающей критике, дискредитировать, разгромить и свергнуть эту горстку лиц, вести борьбу за захват власти из их рук - вот основной вопрос, который должна разрешить Великая пролетарская культурная революция. Таково главное направление борьбы, которого мы должны неуклонно придерживаться.

"Люди, подобные Хрущеву", находящиеся бок о бок с нами, о которых говорит в этом документе Председатель Мао Цзэ-дун, ныне уже разоблачены широкими массами. Китайский Хрущев - это самое крупное лицо, идущее по капиталистическому пути и стоящее у власти в партии, главный представитель буржуазии в органах диктатуры пролетариата. Вскрытые теперь факты показывают, что это самое крупное лицо, идущее по капиталистическому пути и стоящее у власти в партии, является старым оппортунистом. До победы во всей стране он выступал против захвата власти пролетариатом. А после победы во всей стране он ополчился против диктатуры пролетариата, против социалистической революции и стремился осуществить в Китае капитализм. После завершения в основном социалистических преобразований в области собственности на средства производства он стремился реставрировать в Китае капитализм. Теперь выяснено, что имен но он поддержал контрреволюционные, ревизионистские "февральские тезисы" Пэн Чжэня, что эти тезисы являются его собственной программой.

Какую же роль сыграл он в массовом движении Веллкой пролетарской культурной революции? Стоя на реакционной буржуазной позиции, он осуществлял диктатуру буржуазии и пытался подавить бурное движение Великой пролетарской культурной революции. Извращая истинное положение вещей и выдавая черное за белое, он устраивал карательные походы против революционеров, зажимал инакомыслящих, устанавливал белый террор, радовался своим мнимым успехам и в результате раздувал спесь буржуазии и снижал боевой дух пролетариата. До чего это подло!

Теперь уже всем ясно, что именно это самое крупное лицо, идущее по капиталистическому пути и стоящее у власти в партии, является главной фигурой среди тех контрреволюционных ревизионистов, которые, как говорит Председатель Мао Цзэ-дун в этом великом историческом документе, готовы при первом удобном случае захватить власть в свои руки и превратить диктатуру пролетариата в диктатуру буржуазии.

Разоблачение горстки                          самых            крупных             лиц,              идущих             по

капиталистическому пути и стоящих у власти в  партии,  -  это  событие

первостепенной  важности,  касающееся  судьбы нашего социалистического

государства  и  перспективы  мировой  революции,  это   самое   важное

завоевание  Великой  пролетарской культурной революции.  Революционный

народ всего  Китая  и  революционные  народы  всего  мира   единодушно

торжествуют   эту   великую  победу.  Темным  планам  империалистов  и

современных  ревизионистов,  пытающихся  через  своих  агентов   вести

подрывную деятельность в Китае, нанесено самое крупное поражение.

Величайший урок истории диктатуры международного пролетариата состоит в том, что в первом социалистическом государстве - Советском Союзе партийное и государственное руководство узурпировано ревизионистской кликой и осуществляется реставрация капитализма. То же самое произошло и в некоторых других социалистических странах. Именно обобщив исторический опыт диктатуры международного пролетариата, наш великий вождь Председатель Мао Цзэ-дуц поднял сотни миллионов масс на проведение этой беспрецедентной в истории Великой пролетарской культурной революции. Это самая надежная гарантия того, что наша партия и наша страна никогда не изменят свой цвет. Это величайший вклад, который сделал товарищ Мао Цзэ-дун теоретически и практически в дело международного пролетариата.

Этот документ объявил о роспуске "Группы пяти по делам культурной революции", находившейся под контролем контрреволюционной ревизионистской клики Пэн Чжэня, и о создании новой группы по делам культурной революции при Центральном Комитете, непосредственно подчиненной Постоянному комитету Политбюро ЦК партии. Это явилось важным мероприятием в проведении Великой пролетарской культурной революции.

Опубликование этого великого исторического документа является одним из важнейших событии в политической жизни нашей страны, а также одним из важнейших событий в международном коммунистическом движении.

Ныне Великая пролетарская культурная революция в нашей стране одержала великие победы. Однако перед нами все еще стоят серьезные боевые задачи. Мы должны политически, идеологически и теоретически окончательно раскритиковать горстку самых крупных лиц, идущих по капиталистическому пути и стоящих у власти в партии. Мы должны добиться дальнейшего широкого объединения пролетарских революционеров, сплачивать широчайшие массы, сплачивать большинство кадровых работников. Мы должны осуществлять революционное "соединение трех сторон" и добиться действительного захвата власти пролетариатом там, где нужно захватить власть. Мы должны сочетать движение за большую критику с разгромом, критикой и преобразованием[Разгром, критика и преобразование - разгромить тех облеченных властью, которые идут по капиталистическому пути, раскритиковать реакционных буржуазных "авторитетов" в науке, раскритиковать идеологию буржуазии и всех других эксплуататорских классов, преобразовать просвещение, преобразовать литературу и искусство, преобразовать все области надстройки, не соответствующие экономическому базису социализма.] в своей организации и успешно выполнить задачу разгрома, критики и преобразования во всех организациях. Мы должны еще лучше "взяться за революцию и стимулировать производство" с тем, чтобы добиться дальнейшего и всестороннего процветания во всех областях социалистического строительства.

Центральный Комитет партии призывает всех революционных товарищей со всей серьезностью изучить этот документ. Изучая этот документ в тесной связи с новой обстановкой нынешней борьбы и учитывая опыт борьбы за истекший гол, необходимо еще лучше вооружать себя идеями Мао Цзэ-дуна, еще лучше усваивать и овладевать выдвинутыми Председателем Мао Цзэ-дуном теорией, линией, курсом и политическими установками Великой пролетарской культурной революции, довести до конца Великую пролетарскую культурную революцию.

Нынешняя Великая культурная революция проводится лишь первый раз. В дальнейшем она обязательно будет проводиться много раз. В последние годы Председатель Мао Цзэ-дун часто указывает, что для решения вопроса "кто кого" в революции потребуется очень длительный исторический период. При неправильном решении этой задачи в любой момент может произойти реставрация капитализма. Никто из членов партии и народа не должен думать, что после одной-двух или трех-четырех великих культурных революций все будет благополучно. К этому нужно отнестись с величайшим вниманием. Ни в коем случае нельзя утрачивать бдительность.

МАО ЦЗЭ-ДУН

выдержки из произведений

(красная книжечка)

Воспроизведено с китайского издания: Пекин, 1967 год, Издательство литературы на иностранных языках

Изучайте труды Председателя Мао Цзэ-дуна, слушайтесь его советов, поступайте по его указаниям.

Линь Бяо

Предисловие ко второму изданию

Линь Бяо

16 декабря 1966 года

Товарищ Мао Цзэ-дун является величайшим марксистом-ленинцем нашего времени.

Он гениально, творчески и всесторонне унаследовал, отстоял и развил марксизм-ленинизм, поднял его на новую ступень.

Идеи Мао Цзэ-дуна есть марксизм-ленинизм эпохи всеобщего крушения империализма и торжества социализма во всем мире. Идеи Мао Цзэ-дуна есть мощное идейное оружие в борьбе против империализма, в борьбе против ревизионизма и догматизма. Идеи Мао Цзэ-дуна служат для всей партии, всей армии и всей страны руководящим курсом в любой работе.

Поэтому самая основная задача в идейно-политической работе нашей партии состоит в том, чтобы всегда высоко держать великое красное знамя идей Мао Цзэ-дуна, вооружать ими весь народ и неуклонно ставить их во главу угла в любой работе. Широкие массы рабочих, крестьян и солдат, широкие массы революционных кадров и интеллигенции должны по-настоящему овладеть идеями

Мао Цзэ-дуна: надо, чтобы каждый изучал труды Председателя Мао Цзэ-дуна, слушался его советов, поступал по его указаниям и был его достойным бойцом.

Произведения Председателя Мао Цзэ-дуна нужно изучать в поисках ключа к решению того или иного вопроса, изучать и применять в тесной связи с жизнью, сочетать их изучение с применением, изучать прежде всего самое необходимое в целях получения немедленных и ощутимых результатов, прилагать максимум усилий к применению. Для того чтобы по-настоящему овладеть идеями Мао Цзэ-дуна, необходимо вновь и вновь изучать целый ряд основных положений Председателя Мао Цзэ-дуна. Некоторые наиболее яркие высказывания лучше всего заучивать наизусть, постоянно изучать и применять. На страницах газет необходимо в тесной увязке с действительностью регулярно публиковать выдержки из трудов Председателя Мао Цзэ-дуна, чтобы все могли их изучать и применять. Как показал опыт широких народных масс, накопленный ими за последние годы в ходе изучения и применения произведений Председателя Мао Цзэ-дуна в тесной связи с жизнью, выборочное изучение выдержек из трудов Председателя Мао Цзэ-дуна в поисках ключа к решению того или иного вопроса является прекрасным методом изучения идей Мао Цзэ-дуна, с помощью которого нетрудно добиться немедленных и ощутимых результатов.

Чтобы помочь широким народным массам еще лучше изучать идеи Мао Цзэ-дуна, мы составили настоящий Сборник выдержек из произведений Председателя Мао Цзэ-дуна. Везде и всюду при организации учебы нужно выбирать соответствующие отрывки из Сборника с учетом данной обстановки, задач, идейного состояния масс, а также состояния работы.

Ныне наша великая Родина вступает в новую эпоху, эпоху, когда рабочие, крестьяне и солдаты овладевают марксизмом-ленинизмом, идеями Мао Цзэ-дуна. Идеи Мао Цзэ-дуна - как только ими овладевают широкие народные массы - становятся неиссякаемой силой, всесокрушающей духовной атомной бомбой. Массовый выпуск Сборника выдержек из произведений Председателя Мао Цзэ-дуна является исключительно важным мероприятием в деле овладения широкими народными массами идеями Мао Цзэ-дуна и содействия революционизированию сознания нашего народа. Надеемся, что все товарищи будут серьезно и упорно учиться, вызовут по всей стране новый подъем изучения и применения трудов Председателя Мао Цзэ-дуна в тесной связи с жизнью и под великим красным знаменем идей Мао Цзэ-дуна будут боротся за превращение нашей страны в великую социалистическую державу с современным сельским хозяйством, современной промышленностью, современной наукой и культурой и современнолй государственной обороной.

---------------------------------------------------------------------------

Содержание

I. Коммунистическая партия

II. Классы и классовая борьба

III. Социализм и коммунизм

IV. Правильно разрешать противоречия внутри народа

V. Война и мир

VI. Империализм и все реакционеры - бумажные тигры

VII. Сметь бороться и сметь побеждать

VIII. Народная война

IX. Народная армия

X. Руководство партийных комитетов

XI. Линия масс

XII. Политическая работа

XIII. Взаимоотношения между офицерами и солдатами

XIV. Взаимоотношения между армией и народом

XV. Три демократии

XVI. Просвещение и обучение

XVII. Служить народу

XVIII. Патриотизм и интернационализм

XIX. Революционный героизм

XX. Трудолюбие и бережливость в строительстве страны

XXI. Опираться на собственные силы, упорно и самоотверженно бороться

XXII. Метод мышления и метод работы

XXII. Обследование и изучение

XXIV. Искоренять ошибочные взгляды

XXV. Сплоченность

XXVI. Дисциплина

XXVII. Критика и самокритика

XXVIII. Коммунист

XXIX. Кадры

XXX. Молодежь

XXXI. Женщины

XXXII. Культура, искусство

XXXIII. Учеба

I. КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ

Центральной силой, руководящей нашим делом, является Коммунистическая партия Китая.

Теоретической основой, определяющей наши идеи, является марксизм-ленинизм.

Выступление на открытии первой сессии Всекитайского Собрания народных представителей Китайской Народной Республики первого созыва (15 сентября

1954 года)

Для совершения революции нужна революционная партия. Без революционной партии, без партии, созданной не основе революционной теории марксизма-ленинизма и в марксистско-ленинском революционном стиле, невозможно привести рабочий класс и широкие народные массы к победе над империализмом и его приспешниками.

"Революционные силы всего мира, сплачивайтесь на борьбу против империалистической агрессии!" (ноябрь 1948 года), Избранные произведения,

т. IV

Без усилий Коммунистической партии Китая, без китайских коммунистов, как станового хребта китайского народа, невозможно добиться независимости и освобождения Китая, невозможно также добиться индустриализации страны и модернизации ее сельского хозяйства.

"О коалиционном правительстве" (24 апреля 1945 года), Избранные произведения, т. III

Коммунистическая партия Китая является руководящим ядром всего китайского народа. Без такого ядра невозможна победа дела социализма.

Речь на встрече с делегатами III Всекитайского съезда Новодемократического союза молодежи Китая (25 мая 1957 года)

Партия, обладающая дисциплиной, вооруженная теорией марксизма-ленинизма, применяющая метод самокритики и тесно связанная с народными массами; армия, руководимая такой партией; единый фронт, руководимый такой партией и объединяющий все революционные классы и революционные группы, - эти три фактора представляют собой главное оружие, с помощью которого мы побеждаем врагов.

"О демократической диктатуре народа" (30 июня 1949 года), Избранные произведения, т. IV

Мы должны верить в массы, мы должны верить в партию - это два основных принципа. Если мы будем сомневаться в этих принципах, то не справимся ни с какой работой.

"О кооперации сельского хозяйства" (31 июля 1955 года)

Вооруженная марксистско-ленинской теорией и идеями Коммунистическая партия Китая принесла китайскому народу новый стиль работы, основными чертами которого являются соединение теории с практикой, тесная связь с массами и самокритика.

"О коалиционном правительстве" (24 апреля 1945 года), Избранные произведения, т. III

Партия, руководящая великим революционным движением без знания революционной теории, без знания истории, без глубокого понимания практического движения, не может завоевать победу.

"Место Коммунистической партии Китая в национальной войне" (октябрь 1938 года), Избранные произведения, т. II

Как мы в свое время говорили, движение за упорядочение стиля является

"всеобщим движением за марксистское воспитание". Упорядочение стиля есть

изучение всей партией марксизма путем развертывания критики и самокритики.

В ходе такого движения мы сможем еще больше усвоить марксизм.

"Речь на Всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы"

(12 марта 1957 года)

Добиться лучшей жизни для сотен миллионов китайцев, превратить нашу страну из экономически и культурно отсталой в богатую, могучую и высококультурную

- задача трудная и большая. И именно для того, чтобы успешнее справится с этой задачей и плодотворнее работать вместе со всеми идейными, целеустремленными людьми, некоммунистами, которые посвятили себя преобразованиям, мы должны проводить упорядочение стиля, проводить не только сейчас, но и в будущем, постоянно освобождать себя от всего ошибочного.

"Речь на Всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы" (12 марта 1957 года)

Политика служит отправным пунктом всех практических действий революционной

партии и раскрывает себя в процессе и в результате этих действий. Любое

действие революционной партии представляет собой осуществление политики.

Если она не осуществляет правильную политику, то осуществляет ошибочную

политику, если она не осуществляет ту или иную политику сознательно, то

осуществляет ее вслепую. То, что мы называем опытом, есть процесс и

результат осуществления политики. Только в практике народа, иными словами

на опыте, можно доказать правильность или неправильность политики и

определить, насколько она правильна или ошибочна. В свою очередь, практика

людей, в особенности практика революционной партии и революционных масс, не

может быть не связана с той или иной политикой. Поэтому, прежде чем

предпринимать какое-либо действие, необходимо разъяснить членам партии и

народным массам политику, выработанную нами в соответствии с обстановкой. В

противном случае члены партии и народные массы не смогут руководствоваться

нашей политикой, будут действовать вслепую и проводить ошибочную политику.

"О политике в области промышленности и торговли" (27 февраля 1948 года),

Избранные произведения, т. IV

Нашей партией разработаны генеральная линия и генеральная политика китайской революции, а также определены конкретные линии в работе и конкретные политические установки. Однако многие товарищи зачастую помнят лишь отдельные конкретные линии в работе и отдельные политические установки нашей партии, забывая ее генеральную линию и генеральную политику. Но если мы действительно забудем генеральную линию и генеральную политику нашей партии, то мы превратимся в слепых, неполноценных революционеров, лишенных трезвости взгляда, и, проводя в жизнь конкретные линии и конкретные политические установки, потеряем ориентацию, будем уклоняться то влево, то вправо и нанесем вред своей работе.

"Речь на совещании кадровых работников Освобожденного района Шаньси - Суйюань" (1 апреля 1948 года), Избранные произведения, т. IV

Политика и тактика - это жизнь партии. Руководящие работники всех ступеней должны уделять максимум внимания и никогда не допускать небрежности.

"Сообщение об обстановке" (20 марта 1948 года), Избранные произведения, т. IV

II. КЛАССЫ И КЛАССОВАЯ БОРЬБА

Классовая борьба, победа одних классов, уничтожение других - такова история, многотысячелетняя история цивилизации. Толкование истории с этой точки зрения есть исторический материализм, а с противоположной точки зрения - исторический идеализм.

"Отбросить иллюзии, готовиться к борьбе" (14 августа 1949 года), Избранные произведения, т. IV

В классовом обществе каждый человек живет как индивид определенного класса, и нет такой идеологии, на которой бы не лежала классовая печать.

"Относительно практики" (июль 1937 года), Избранные произведения, т. I

Изменения в обществе обусловливаются главным образом развитием противоречий внутри общества, то есть противоречия между производительными силами и производственными отношениями, противоречий между классами, противоречий между новым и старым. Развитие этих противоречий двигает общество вперед, приводит к смене старого общества новым.

"Относительно противоречия" (август 1937 года), Избранные произведения, т. I

Жестокая экономическая эксплуатация крестьянства и политическое угнетение его помещиками вызывали многочисленные крестьянские восстания, направленные против господства помещиков... В китайском феодальном обществе только эта классовая борьба крестьянства, только эти крестьянские восстания и войны и были истинными движущими силами исторического развития.

"Китайская революция и Коммунистическая партия Китая" (декабрь 1939 года), Избранные произведения, т. II

Национальная борьба в конечном счете относится к классовой борьбе. Негров в США угнетают лишь те белые, которые образуют реакционные правящие круги. Они никак не могут представлять рабочих, крестьян, революционную интеллигенцию и других прогрессивно настроенных лиц, составляющих абсолютное большинство белых.

"Заявление в поддержку справедливой борьбы американских негров против расовой дискриминации, проводимой американским империализмом" (8 августа

1963 года)

Организовать народ должны мы. Свергнуть китайских реакционеров должен организованный нами народ. Ничто реакционное не рухнет, если не нанести по нему удара. Это тоже нечто вроде подметания пола: где не пройдешься веником, там сор, как правило, не исчезнет сам собой.

"Обстановка после победы в войне Сопротивления японским захватчикам и наш курс" (13 августа 1945 года), Избранные произведения, т. IV

Враг сам по себе не исчезнет. Ни китайская реакция, ни агрессивные силы американского империализма в Китае не сойдут добровольно с исторической арены.

"Довести революцию до конца" (30 декабря 1948 года), Избранные произведения, т. IV

Революция - это не званый обед, не литературное творчество, не рисование или вышивание; она не может совершаться так изящно, так спокойно и деликатно, так чинно и учтиво. Революция - это восстание, это насильственный акт одного класса, свергающего власть другого класса.

"Доклад об обследовании крестьянского движения в провинции Хунань" (март 1927 года), Избранные произведения, т.I

Чан Кай-ши неизменно стремится лишить народ малейшей крупицы власти и не упускает ни малейшей выгоды. А мы? Мы проводим курс - действовать острием против острия, бороться за каждую пядь земли. Мы платим ему той же монетой. Чан Кай-ши все время стремится навязать народу войну, он держит меч и в левой, и в правой руке. Отвечая ему тем же, мы тоже взяли меч... Сейчас Чан Кай-ши точит меч, поэтому и нам нужно точить меч.

"Обстановка после победы в войне Сопротивления японским захватчикам и наш курс" (13 августа 1945 года), Избранные произведения, т. IV

Кто наши враги и кто наши друзья? Вот вопрос, который имеет в революции первостепенное значение. Основная причина того, что в прошлом все революционные бои в Китае приносили лишь очень незначительные результаты, заключалась в неумении революционеров сплотить вокруг себя подлинных друзей для нанесения удара подлинным врагам. Революционная партия - это руководитель масс, и не бывало такого случая, чтобы революция, которую революционная партия повела по неправильному пути, не потерпела поражения. Чтобы иметь уверенность, что мы не поведем революцию по неправильному пути и непременно добьемся успеха, мы должны заботиться о сплочении вокруг себя наших подлинных друзей для нанесения удара нашим подлинным врагам. Чтобы отличить подлинных друзей от подлинных врагов, следует проанализировать в общих чертах экономическое положение классов, составляющих китайское общество, и их отношение к революции.

"Анализ классов китайского общества" (март 1926 года), Избранные произведения, т. I

Все милитаристы, бюрократы, компрадоры и крупные помещики, стакнувшиеся с империализмом, а также зависящая от них реакционная часть интеллигенции являются нашими врагами. Промышленный пролетариат - руководящая сила нашей революции. Весь полупролетариат и мелкая буржуазия являются нашими ближайшими друзьями. Правое крыло колеблющейся средней буржуазии может быть нашим врагом, а ее левое крыло - нашим другом, однако мы должны быть всегда настороже и не давать последнему возможность дезорганизовать наш фронт.

"Анализ классов китайского общества" (март 1926 года), Избранные произведения, т. I

Всякий, кто стоит на стороне революционного народа, - революционер. Всякий, кто стоит на стороне империализма, феодализма и бюрократического капитализма, - контрреволюционер. Всякий, кто только на словах стоит на стороне революционного народа, а на деле поступает иначе, является революционером на словах. Всякий, кто стоит на стороне революционного народа не только на словах, но и на деле, является настоящим революционером.

Речь на закрытии второй сессии Национального комитета Народного политического консультативного совета Китая первого созыва (23 июня 1950

года)

Я считаю, что когда мы - будь то отдельный человек, партия, армия или школа

- не подвергаемся нападкам врага, то это плохо, ибо это безусловно означает, что мы оказались с ним в одном болоте. Когда же враг выступает против нас, то это хорошо, ибо показывает, что мы проводим четкую грань между ним и собой. Если враг яростно нападает и изображает нас в самом мрачном свете как людей, лишенных всяких достоинств, то это еще лучше, ибо доказывает, что мы не только проводим четкую грань между ним и собой, но и имеем большие успехи в работе.

"Быть объектом нападок врага - дело хорошее, а не плохое" (26 мая 1939 года)

Все то, против чего враг борется, мы должны поддерживать, а против всего того, что враг поддерживает, мы должны бороться.

"Беседа с корреспондентоми телеграфного агенства "Чжунъяншэ" и газет "Саодан бао" и "Синьяминь бао" (16 сентября 1939 года), Избранные

произведения, т. II

Мы стоим на позициях пролетариата и широких народных масс. Для коммуниста это значит, что он должен стоять на партийных позициях, на позициях партийности и верности политике партии

"Выступление на Совещании по вопросам литературы и искусства в Яньани" (май 1942 года), Избранные произведения, т. III

После уничтожения врагов с оружием в руках все еще останутся враги без оружия в руках, они непременно будут вести против нас отчаянную борьбу, и их ни в коем случае нельзя недооценивать. Если бы мы теперь не ставили и не понимали вопроса так, то допустили бы величайшую ошибку.

"Доклад на втором пленуме Центрального Комитета Коммунистической партии Китая седьмого созыва" (15 марта 1949 года), Избранные произведения, т. IV

Империалисты и внутренняя реакция никогда не примирятся со своим поражением и будет делать последние отчаянные потуги. Даже после того, как в стране установятся мир и порядок, они будут продолжать всевозможную подрывную и вредительскую деятельность, будут ежедневно и ежеминутно прилагать усилия к возрождению старого порядка в Китае. Это неизбежно и не подлежит сомнению, и мы ни в коем случае не должны ослаблять бдительность.

Речь на открытии первой сессии Народного политического консультативного совета Китая (21 сентября 1949 года)

В нашей стране социалистические преобразования, если говорить о собственности, в основном уже завершены, в основном уже закончилась широкая, подобная буре, массовая классовая борьба предыдущих периодов революции. Но, тем не менее, еще существуют остатки свергнутых помещечьего и компрадорского классов, существует буржуазия, а мелкая буржуазия только начинает преобразовываться. Классовая борьба еще не закончилась. Классовая борьба между пролетариатом и буржуазией, классовая борьба между различными политическими силами, классовая борьба между пролетариатом и буржуазией в области идеологии остается длительной, развивается зигзагообразно, а временами принимает весьма ожесточенный характер. Пролетариат стремится преобразовать мир согласно пролетарскому мировозрению, а буржуазия - согласно буржуазному. В этой области вопрос "кто кого" - социализм или капитализм - еще по-настоящему не разрешен.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

Для решения исхода борьбы "кто кого" - социализм или капитализм - в области идеологии нашей стране потребуется еще довольно длительное время. Объясняется это тем, что влияние буржуазии и оставшейся от старого общества интеллигенции будет еще долго сушествовать в нашей стране, существовать как классовая идеология. Недопонимание или абсолютное непонимание этого ведет к величайшим ошибкам, к игнорированию необходимой идеологической борьбы.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

В нашей стране буржуазная и мелкобуржуазная идеология, антимарксистская идеология будут существовать еще долгое время. Социалистический строй у нас в остовном установлен. Мы в основном добились победы в области преобразования собственности на средства производства, но еще не одержали полной победы на политическом и идеологическом фронтах. Вопрос "кто кого" между пролетариатом и буржуазией в области идеологии по-настоящему еще не разрешен. Нам предстоит длительная борьба против буржуазной и мелкобуржуазной идеологии. Было бы ошибкой непонимать этого и отказываться от идеологической борьбы. Все ошибочные воззрения, все ядовитые травы, всю нечисть нужно критиковать; ни в коем случае нельзя разрешать им свободно распространяться. Однако критика должна быть хорошо аргументированой, аналитической, убедительной, она не должна быть грубой, бюрократической, не должна быть метафизической, догматической.

"Речь на Всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы" (12 марта 1957 года)

И догматизм и ревизионизм идут вразрез с марксизмом. Марксизм, несомненно, будет развиваться; он будет развиваться дальше по мере развития практики. Он не может топтаться на месте. Остановка и трафарет несут ему смерть. Однако нельзя нарушать основных положений марксизма, в противном случае неизбежны ошибки. Метафизический подход к марксизму, взгляд на него как на нечто окостенелое есть догматизм. А отрицание основных положений марксизма, отрицание всеобщей истины марксизма есть ревизионизм. Ревизионизм является разновидностью буржуазной идеологии. Ревизионисты затушевывают различия между социализмом и капитализмом, между диктатурой пролетариата и диктатурой буржуазии. Линия, за которую они выступают, есть по существу линия не на социализм, а на капитализм. В современных условиях ревизионизм наносит больший вред, чем догматизм. Развертывать критику ревизионизма - одна из важнейших задач, стоящих перед нами на идеологическом фронте.

"Речь на Всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы" (12 марта 1957 года)

Ревизионизм, или же правый оппортунизм, представляет собой буржуазное идейное течение, он более опасен, чем догматизм. Ревизионисты, правые оппортунисты, лицемерно превознося марксизм, тоже нападают на "догматизм". Однако объектом их нападок является не что иное, как основы основ марксизма. Они выступают против материализма и диалектики или искажают их, выступают против демократической диктатуры народа и руководства Коммунистической партии или пытаются ослабить их, выступают против социалистических преобразований и социалистического строительства или пытаются ослабить их. После того как наша социалистическая революция в основном одержала победу, у нас в обществе еще остается часть людей, которые мечтают о реставрации капитализма и ведут борьбу против рабочего класса во всех областях, в том числе и в области идеологии. Их верными помошниками в этой борьбе являются ревизионисты.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

III. СОЦИАЛИЗМ И КОММУНИЗМ

Коммунизм есть цельная идеология пролетариата и вместе с тем новый общественный строй. Эта идеология и этот общественный строй отличны от всякой другой идеологии и всякого другого общественного строя и являются наиболее совершенными, наиболее прогрессивными, наиболее революционными, наиболее разумными во всей истории человечества. Феодальная идеология и общественный строй уже сданы в музей истории. Идеология и общественный строй капитализма в одной части мира (в СССР) уже тоже сданы в музей, а в остальных странах еле дышат, доживают последние дни и скоро попадут в музей. И только идеология и общественный строй коммунизма, не зная преград, с неодолимой силой распространяются по всему миру, переживая свою прекрасную весну.

"О новой демократии" (январь 1940 года), Избранные произведения, т. II

Социалистический строй в конечном счете заменит капиталистический строй - это объективный закон, независимый от воли людей. Как бы реакционеры ни пытались затормозить движение колеса истории вперед, революция рано или поздно произойдет и неизбежно одержит победу.

"Речь на юбилейной сессии Верховного Совета СССР в честь 40-й годовщины Великой Октябрьской социалистической революции" (6 ноября 1957 года),

Мы, коммунисты, никогда не скрываем своей политической платформы. Наша программа будущего, или программа-максимум, имеет целью привести Китай к социализму и коммунизму. Это вполне определенно и не подлежит никакому сомнению. Название нашей партии и наше марксистское мировозрение ясно указывают на этот безгранично прекрасный и светлый высший идеал, который мы осуществим в будущем.

"О коалиционном правительстве" (24 апреля 1945 года), Избранные произведения, т. III

Руководимое Коммунистической партией Китая революционное движение в целом охватывает два этапа: этап демократической революции и этап социалистической революции. Это - различные по своему характеру революционные процессы, и только завершив первый из них, можно взяться за завершение второго. Демократическая революция является необходимой подготовкой к социалистической революции, а социалистическая революция - неизбежным направлением развития демократической революции. Конечная же цель всех коммунистов заключается в том, чтобы всемерно бороться за окончательное построение социалистического и коммунистического общества.

"Китайская революция и Коммунистическая партия Китая" (декабрь 1939 года), Избранные произведения, т. II

Цель социалистической революции состоит в освобождении производительных сил. Замена единоличной собственности в сельском хозяйстве и кустарной промышленности социалистической коллективной собственностью и замена капиталистической собственности в частной промышленности и торговле социалистической собственностью неизбежно приведут к коллосальному освобождению производительных сил. А это создаст социальные условия для мощного развития промышленного и сельскохозяйственного производства.

Выступление на Верховном Государственном Совещании (25 января 1956 года)

В настоящее время мы осуществляем не только революцию в общественном строе, то есть переход от частной формы собственности к общественной форме собственности, но и революцию в технике, то есть переход от кустарного промышленного производства к современному машинному производству в крупных масштабах. Эти две революции связанны между собой. В сельском хозяйстве, исходя из условий нашей страны (в капиталистических странах сельское хозяйство развивается по пути превращения в капиталистическое хозяйство), необходимо сначала осуществить кооперирование и лишь после этого станет возможным применение крупной техники. Отсюда следует, что мы не должны рассматривать промышленность и сельское хозяйсво, социалистическую индустриализацию и социалистическое преобразование сельского хозяйства в отрыве друг от друга, изолированно, делать упор на одном и упускать из вида другое.

"О кооперировании сельского хозяйства" (31 июля 1955 года)

Новый общественный строй только что установлен, и требуется время для его упрочения. Нельзя считать, что новый строй абсолютно прочен с первого дня его установления. Этого быть не может. Его нужно постепенно укреплять. Для окончательного упрочения нового строя необходимо осуществление социалистической индустриализации страны, последовательное проведение социалистической революции на экономическом фронте; необходимо также постоянно и упорно вести борьбу, социалистическую революцию, и социалистическое воспитание на политическом и идеологическом фронтах. Наряду с этим требуется содействие международных условий.

"Речь на Всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы" (12 марта 1957 года)

В нашей стране борьба за упрочение социализма, борьба "кто кого" - социализм или капитализм - охватит длительный исторический период. Тем не менее все мы должны понимать, что новый, социалистический строй несомненно упрочится. И мы сумеем построить социалистическое государство с современной промышленностью, современным сельским хозяйством и современной наукой и культурой.

"Речь на Всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы" (12 марта 1957 года)

Лишь ничтожное число интеллигентов враждебно относится к нашему государству. Им не по душе наше государство, государство диктатуры пролетариата, они питают привязанность к старому обществу. При всяком удобном случае они подстрекают к волнениям, стремятся ниспровергнуть Коммунистическую партию и возродить старый Китай. Это те, кто в борьбе между двумя путями - пролетарским, социалистическим и буржуазным, капиталистическим - упорно цепляются за последний. Поскольку второй путь практически неосуществим, они на деле готовы капитулировать перед империализмом, феодализмом и бюрократическим капитализмом. Такие люди встречаются в политических кругах, среди промышленников и торговцев, деятелей культуры и просвещения, науки и техники, а также в религиозных кругах. Это - ультрареакционные элементы.

"Речь на Всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы" (12 марта 1957 года)

Серьезной проблемой является воспитание крестьян. Крестьянские хозяйства раздроблены, и, судя по опыту Советского Союза, потребуется длительное время и кропотливая работа для того, чтобы обобществить сельское хозяйство. Без обобществления сельского хозяйства не может быть полного, прочного социализма.

"О демократической диктатуре народа" (30 июня 1949 года), Избранные произведения, т. IV

Мы должны быть уверены в том, что: 1) широкие массы крестьян желают под руководством партии постепенно встать на путь социализма; 2) партия способна повести крестьян по пути социализма. Оба положения являются сутью дела и его главной стороной.

"О кооперировании сельского хозяйства" (31 июля 1955 года)

Руководящие органы кооперативов должны обеспечить ведущую роль в руководстве кооперативами за нынешними бедняками и новыми низшими середняками и использовать в качестве вспомогательной силы старых низших середняков и высших середняков (старых и новых). Только таким образом они сумеют, следуя политике партии, сплотить бедняков с середняками, укрепить кооперативы, развить производство и на правильной основе завершить социалистическое преобразование деревни в целом. В противном случае сплочение середняков и бедняков, укрепление кооперативов, развитие производства и социалистическое преобразование деревни в целом окажутся невозможными.

Предисловие к статье "Как в сельскохозяйственном производственном кооперативе деревни Утан (волость Гаошань уезда Чанша) ведущая роль в

руководстве перешла от середняков к беднякам" (1955 год), "Социалистический

подъем в китайской деревне", ч. II

Сплачиваться с середняками необходимо, поступать иначе - значит совершать ошибку. Однако на кого же должны опираться в деревне рабочий класс и Коммунистическая партия в своей работе по сплочению с середняками и социалистическому преобразованию деревни в целом? Разумеется, только на бедняка. Так было в прошлом, когда шла борьба против помещика и осушествлялась аграрная реформа, так оно обстоит и сейчас, когда идет борьба против кулака и других капиталистических элементов и осуществляется социалистическое преобразование сельского хозяйства. На начальном этапе обеих революций середняк занимает колеблющуюся позицию. Лишь разобравшись в общей ситуации и видя, что революция победит, середняк становится на сторону революции. Бедняки должны вести работу с середняками, сплачиваться с ними и привлекать их на свою сторону с тем, чтобы революция ширилась изо дня в день и увенчалась окончательной победой.

Предисловие к статье "Уроки деятельности "середняцких" и "бедняцких" кооперативов в уезде Фуань" (1955 год), "Социалистический подъем в

китайской деревне", ч. II

У зажиточных крестьян серьезные капиталистические тенденции. Если в ходе движения за кооперирование или в течении длительного времени после этого движения мы хоть в какой-то мере ослабим политическую работу среди крестьян, то капиталистические тенденции зацветут пышным цветом.

Предисловие к статье "Необходимо вести решительную борьбу с капиталистическими тенденциями" (1955 год), "Социалистический подъем в

китайской деревне", ч. I

С самого начала движение за кооперирование сельского хозяйства явилось своего рода серьезной идеологической и политической борьбой. Без такой борьбы не мог быть создан ни один кооператив. Новый общественный строй, создающийся на обломках старого общественного строя, должен расчистить себе место. Пережитки старой идеологии, как отражение старого строя, на протяжении длительного времени живут в сознании людей и изживаются нелегко. Созданный кооператив может укрепиться лишь в ходе многократной борьбы. Но и после укрепления он может развалиться, если только ослабить усилия.

Предисловие к статье "Серьезный урок" (1955 год), "Социалистический подъем в китайской деревне", ч. I

За последние годы в деревне стали все более расти стихийные силы капитализма, повсеместно появились новые кулаки, немало зажиточных середняков стремится стать кулаками. Многие бедняки из-за недостатка средств производства по-прежнему испытывают нужду: одни залезли в долги, а другие продают землю или сдают ее в аренду. Если так пойдет и дальше, то поляризация деревни будет с неизбежностью усугубляться изо дня в день. Те крестьяне, которые лишились земли или продолжают испытывать нужду, будут упрекать нас в том, что мы ничего не делаем для спасения людей от гибели, для разрешения их трудностей. Зажиточные середняки, идушие по капиталистическому пути, также будут недовольны нами, так как мы никогда не сможем удовлетворить их требования, поскольку не намерены идти по пути капитализма. Может ли при таком положении дел продолжаться укрепление союза рабочих и крестьян? Ясно, что нет. Этот вопрос может получить свое разрешение лишь на новой основе. Иначе говоря, наряду с постепенным осуществлением социалистической индустриализации и социалистического преобразования кустарной промышленности, капиталистической промышленности и торговли нужно добиваться постепенного социалистического преобразования сельского хозяйства в целом, то есть его кооперирования и ликвидации в деревне кулацкого, а также единоличного хозяйства, чтобы сделать зажиточным все сельское население. Мы считаем это единственным путем для упрочения союза рабочих и крестьян.

"О кооперировании сельского хозяйства" (31 июля 1955 года),

Под единым планированием... подрузамевается планирование с учетом общих и частичных интересов шестисотмиллионного народа. Составляя планы, ведя работу и обдумывая вопросы, мы должны исходить из того факта, что наша страна имеет шестисотмиллионное население, и никогда этого не забывать.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

Помимо руководства партии другим решающим фактором является шестисотмиллионное население. Когда много людей - много суждений, много энтузиазма и энергии. У народных масс никогда не было такого подъема духа, такого боевого задора и высокого дерзания, как сейчас.

"Об одном кооперативе" (15 апреля 1958 года)

Помимо прочих особенностей шестисотмиллионное население Китая заметно выделяется своей бедностью и отсталостью. На первый взгляд это плохо, а фактически хорошо. Бедность побуждает к переменам, к действиям, к революции. На чистом, без всяких помарок листе бумаги можно писать самые новые, самые красивые иероглифы, можно создавать самые новые, самые красивые рисунки.

"Об одном кооперативе" (15 апреля 1958 года)

После победы китайской революции во всей стране и разрешения аграрного вопроса перед Китаем все еще будут стоять два основных противоречия. Первое

- внутреннее противоречие, то есть противоречие между рабочим классом и буржуазией. Второе - внешнее противоречие, то есть противоречие между Китаем и империалистическими странами. По этой причине после победы народно-демократической революции государственная власть в народной республике, руководимой рабочим классом, нельзя ослаблять, ее необходимо усиливать.

"Доклад на втором пленуме Центрального Комитета Коммунистической партии Китая седьмого созыва" (5 марта 1949 года), Избранные произведения, т. IV

"Ведь вы хотите уничтожить государственную власть, не так ли?" Да, хотим,

но не сейчас, сейчас мы не можем хотеть этого. Почему? Потому, что еще

существует империализм, в стране еще существуют реакционеры, еще существуют

классы. В настоящее время наша задача заключается в том, чтобы усилить

государственную машину народа - здесь главным образом имеются в виду

народная армия, народная полиция и народный суд - и тем самым обеспечить

укрепление обороны страны и защиту интересов народа.

"О демократической диктатуре народа" (30 июня 1949 года), Избранные

произведения, т. IV

Наше государство есть демократическая диктатура народа, руководимая рабочим классом и основанная на союзе рабочих и крестьян. Каково назначение этой диктатуры? Первой ее функцией является подавление внутри страны реакционных классов, реакционеров и тех эксплуататоров, которые сопротивляются социалистической революции, подавление тех, кто подрывает социалистическое строительство, иначе говоря, разрешение противоречий между нами и нашими внутренними врагами. Так, арест тех или иных контрреволюционных элементов и вынесение им приговора, лишение помещиков и представителей бюрократической буржуазии избирательных прав и свободы слова на определенный срок - все это входит в сферу диктатуры. В целях охраны общественного порядка и интересов широких народных масс диктатуру необходимо осуществлять также в отношении воров, мошенников, убийц, поджигателей, хулиганских шаек и других вредных элементов, серьезно подрывающих общественный порядок. Диктатура имеет и вторую функцию, а именно: защиту государства от подрывной деятельности и возможной агрессии со стороны внешних врагов. В этом случае перед ней встает задача разрешать противоречия между нами и нашими внешними врагами. Цель диктатуры состоит в том, чтобы охранять мирный труд всего народа, превратить нашу страну в социалистическое государство с современной промышленностью, современным сельским хозяйством и современной наукой и культурой.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

Демократическая диктатура народа предполагает руководство со стороны рабочего класса. Ибо только рабочий класс является наиболее дальновидным, бескорыстным и последовательно революционным классом. Вся история революции свидетельствует о том, что без руководства рабочего класса революция терпит поражение, а при его наличии - одерживает победу.

"О демократической диктатуре народа" (30 июня 1949 года), Избранные произведения, т. IV

Основой демократической диктатуры народа является союз рабочего класса, крестьянства и городской мелкой буржуазии, и прежде всего союз рабочих и крестьян, ибо эти два класса составляют 80-90 процентов населения Китая. Империализм и гоминьдановская реакция свергнуты главным образом силами этих двух классов. При переходе от новой демократии к социализму нужно главным образом опираться на союз этих двух классов.

"О демократической диктатуре народа" (30 июня 1949 года), Избранные произведения, т. IV

Классовая борьба, производственная борьба и научный эксперимент есть три великих революционных движения в строительстве могучей социалистической страны. Они служат действительной гарантией того, что коммунисты избавятся от бюрократизма, избегнут ревизионизма и догматизма и всегда будут непобедимы. Они являются надежной гарантией, позволяющей пролетариату осуществлять демократическую диктатуру в союзе с широкими массами трудящихся. Без этих движений помещичьи, кулацкие, контрреволюционные, вредные элементы и прочая нечисть полезут изо всех щелей, а наши кадры будут смотреть на это сквозь пальцы; и что еще хуже, многие из них, не отличая врагов от своих, войдут в сговор с врагами и, поддавшись их тлетворному влиянию, разложатся и опустятся, будут ими завербованы или позволят им пролезть в свои ряды; многие рабочие, крестьяне и интеллигенты тоже станут жертвами коварных приемов врага, действующего то угрозой, то лаской. При таком обороте дела пройдет не так много времени - минимум несколько лет, более десятка лет, а максимум несколько десятилетий, - как во всей стране неизбежно произойдет контрреволюционная реставрация, марксистско-ленинская партия наверняка превратится в ревизионистскую или фашистскую партию, и весь Китай переменит цвет.

Цитируется по статье "О хрущевском псевдокоммунизме и его всемирно-историческом уроке" (14 июля 1964 года)

Демократическая диктатура народа предполагает два метода. По отношению к врагам она применяет метод диктатуры, иначе говоря, в течении необходимого времени не позволяет им принимать участие в политической деятельности, принуждает их подчиняться законам Народного правительства, заниматься физическим трудом и в процессе труда перековываться в новых людей. И, напротив, по отношению к народу она применяет метод не принуждения, а демократии, то есть обеспечивает ему возможность участвовать в политической деятельности, не принуждает его к чему-либо, а воспитывает и убеждает демократическими методами.

Речь на закрытии второй сессии Национального комитета Народного политического консультативного совета Китая первого созыва (23 июня 1950

года)

В целях быстрого развития дела социализма в Китае на еще более прочной основе китайский народ под руководством Коммунистической партии проводит животворное движение за упорядочение стиля. Это значит, что, приводя факты и выявляя истину, он при наличии руководства свободно развертывает в городе и деревне широкую всенародную дискуссию по вопросам о двух путях - социалистическом и капиталистическом, об основном строе и важных политических установках государства, о стиле работы партийных и государственных работников, о благосостоянии народа и т. д. с тем, чтобы правильно разрешить противоречия, действительно существующие внутри народа и требующие ныне разрешения. Это есть социалистическое движение народа за самовоспитание и перевоспитание.

Речь на юбилейной сессии Верховного Совета СССР в честь 40-й годовщины Великой Октябрьской социалистической революции (6 ноября 1957 года)

Великая созидательная работа ставит перед нами исключительно трудные задачи. Хотя у нас свыше 10 миллионов членов партии, тем не менее они составляют всего лишь крайне незначительное меньшинство населения страны. В нашей огромной работе государственных учреждений и в разнообразных общественных делах необходимо опираться на людей, стоящих вне рядов партии. Если мы окажемся неспособными опереться на народные массы и сотрудничать с некоммунистами, то не сможем справиться с работой. Наряду с дальнейшим укреплением сплоченности всей партии мы должны и впредь крепить сплоченность всех национальностей, демократических классов, демократических партий и народных организаций, укреплять и расширять наш единый народно-демократический фронт, со всей серьезностью устранять все отрицательные явления в любых звеньях работы, наносящие вред сплоченности партии с народом.

"Вступительная речь на VIII Всекитайском съезде Коммунистической партии Китая" (15 сентября 1956 года)

IV. ПРАВИЛЬНО РАЗРЕШАТЬ ПРОТИВОРЕЧИЯ ВНУТРИ НАРОДА

Перед нами два типа социальных противоречий: противоречия между нами и нашими врагами и противоречия внутри народа. Эти два типа противоречий совершенно различны по своему характеру.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

Чтобы правильно понять два неодинаковых типа противоречий - противоречия между нами и нашими врагами и противоречия внутри народа, - необходимо прежде всего разобраться в том, что такое "народ" и что такое "враги"... На нынешнем этапе, в период строительства социализма, к народу относятся все классы, прослойки и общественные группы, которые одобряют дело социалистического строительства, поддерживают его и принимают в нем участие; врагами народа являются все те общественные силы и группы, которые сопротивляются социалистической революции, враждебно относятся к строительству социализма и подрывают его.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

В нынешних условиях нашей страны противоречия внутри народа включают в себя противоречия внутри рабочего класса, противоречия внутри крестьянства, противоречия внутри интеллигенции, противоречия между рабочим классом и крестьянством, противоречия между рабочими и крестьянами, с одной стороны, и интеллигенцией, с другой, противоречия между рабочим классом и другими трудящимися, с одной стороны, и национальной буржуазией, с другой, противоречия внутри национальной буржуазии и т. д. Наше Народное правительство действительно представляет интересы народа и служит народу, но между ним и народными массами также имеются известные противоречия. Эти противоречия включают в себя противоречия между государственными и коллективными интересами, с одной стороны, и личными интересами, с другой, противоречия между демократизмом и централизмом, между руководителями и руководимыми, между бюрократическим стилем некоторых работников государственных учреждений и массами. Все эти противоречия также относятся к противоречиям внутри народа. Говоря в общем, в основе противоречий внутри народа лежит коренная общность интересов народа.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

Противоречия между нами и нашими врагами являются антагонистическими. Противоречия внутри народа, если говорить о противоречиях между трудящимися, являются неантагонистическими, а если говорить о противоречиях между эксплуатируемым и эксплуататорским классами, то кроме антагонистической стороны они имеют еще неантагонистическую сторону.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

Как определить в политической жизни народа правду и неправду в словах и действиях? Мы считаем, что в соответствии с принципами Конституции нашей страны, волей огромнейшего большинства народа и общей политической платформой, неоднократно провозглашавшейся всеми партиями страны, можно в общих чертах установить следущие критерии:

1) слова и действия способствуют сплочению многонационального народа нашей страны, а не вызовут в нем раскол;

2) они идут на пользу, а не во вред социалистическим преобразованиям и социалистическому строительству;

3) они способствуют укреплению демократической диктатуры народа, а не подрывают или ослабляют ее;

4) они способствуют укреплению демократического централизма, а не подрывают или ослабляют его;

5) они способствуют укреплению руководства Коммунистической партии, а не ведут к отходу от такого руководства или к его ослаблению;

6) они идут на пользу, а не в ущерб международной социалистической солидарности и международной сплоченности всех миролюбивых народов. Наиболее важными из этих шести критериев являются социалистический путь и партийное руководство.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

Искоренение контрреволюционеров есть борьба, обусловленная противоречиями между нами и нашими врагами. Среди народа имеются люди, которые несколько иначе смотрят на этот вопрос. Существует две категории людей, мнение которых отличается от нашего. Сторонники правоуклонистских взглядов не проводят грани между нами и нашими врагами, принимают врагов за своих. Они считают друзьями тех, кто по мнению широких масс является врагом. Приверженцы "лево"-уклонистских взглядов расширяют рамки противоречий между нами и нашими врагами, рассматривая некоторые противоречия внутри народа как противоречия между нами и нашими врагами и относя к контрреволюционерам тех, кто в действительности ими не является. Оба эти взгляда ошибочны, на их основе нельзя правильно разрешить вопрос об искоренении контрреволюционеров, а также дать правильную оценку нашей работы в этой области.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

Качественно различные противоречия могут разрешаться лишь качественно различными методами. Например, противоречие между пролетариатом и буржуазией разрешается методом социалистической революции; противоречие между широкими народными массами и феодальным строем разрешается методом демократической революции; противоречие между колониями и империализмом разрешается методом национально-революционной войны; противоречие между рабочим классом и крестьянством в социалистическом обществе разрешается методом коллективизации и механизации сельского хозяйства; противоречия внутри коммунистической партии разрешаются методом критики и самокритики; противоречия между обществом и природой разрешаются методом развития производительных сил... Разрешение различных противоречий различными методами - это принцип, который марксисты-ленинцы должны строго соблюдать.

"Относительно противоречия" (август 1937 года), Избранные призведения, т. I

Противоречия между нами и нашими врагами и противоречия внутри народа неодинаковы по своему характеру, следовательно, и способы их разрешения также неодинаковы. Короче говоря, первый тип противоречий связан с проведением четкой грани между нами и нашими врагами, а второй - с проведением четкой грани между правдой и неправдой. Конечно, вопрос об отношении между нами и нашими врагами есть тоже своего рода вопрос о правде и неправде. Так, например, кто прав - мы или такие внутренние и внешние реакционные силы, как империализм, феодализм, и бюрократический капитализм,

- тоже является вопросом о правде и неправде, но он принадлежит к иному по своей сущности типу вопросов о правде и неправде, чем вопросы внутри народа.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

Все вопросы идеологического порядка, все спорные вопросы внутри народа могут резрешаться лишь демократическим путем, методами обсуждения, критики, убеждения и воспитания; их нельзя решать методами принуждения и оказания давления.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

Чтобы иметь возможность плодотворно заниматься производственной деятельностью, учиться и жить при наличии порядка, народ требует от своего правительства, от руководителей производства и культурно-просветительных органов издания соответствующих административных распоряжений принудительного характера. Без таких распоряжений невозможно поддерживать общественный порядок, и эта элементарная истина понятна каждому. Административные распоряжения и методы убеждения и воспитания, применяемые для разрешения противоречий внутри народа, взаимно дополняют друг друга. Административные распоряжения, издаваемые в целях поддержания общественного порядка, должны сопровождаться убеждением и воспитательной работой, ибо во многих случаях одними распоряжениями ничего не добьешся.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

Буржуазия и мелкая буржуазия неизбежно отражают свою идеологию, неизбежно упорно и всякими путями проявляют себя в политических и идеологических вопросах. Да и невозможно, чтобы они поступали иначе. Мы должны не запрещать им проявлять себя, оказывая на них давление, а разрешать им делать это и, когда они проявят себя, резвертывать диспуты, проводить соответствующую критику. Несомненно, мы должны критиковать все и всякие ошибочные взгляды. Не подвергать критике ошибочные взгляды, давать им возможность повсюду распространяться и беспрепятственно захватывать "рынок", конечно, нельзя. Раз есть ошибки - надо критиковать, раз есть ядовитые травы - надо вести борьбу. Однако критика не должна быть догматической, нужно избегать метафизического метода и всемерно применять диалектический метод. Здесь нужны научный анализ и достаточная убедительность.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

... Недостатки народа необходимо критиковать, но при этом надо стоять на подлинно народных позициях, проникнуться горячим стремлением защищать народ и воспитывать его. Обращаться же со своим товарищем как с врагом - значит самому становиться на позиции врага.

"Выступления на Совещании по вопросам литературы и искусства в Яньани" (май 1942 года), Избранные произведения, т. III

Противоречия и борьба всеобщи, абсолютны, но методы разрешения противоречий, то есть формы борьбы, различны в силу различного характера противоречий; одни противоречия носят характер открытого антагонизма, другие - нет. В соответствии с конкретным развитием явлений некоторые первоначально неантагонистические противоречия развиваются в антагонистические, некоторые же превоначально антагонистические развиваются в неантагонистические.

"Относительно противоречия" (август 1937 года), Избранные произведения, т. I

В обычных условиях противоречия внутри народа не являются антагонистическими. Однако если походить к ним неправильно или утратить бдительность и допустить небрежность, то может возникнуть антагонизм. В социалистическом государстве подобное положение является, как правило, лишь частичным и временным явлением. Это объясняется тем, что здесь уничтожена эксплуатация человека человеком и существует коренная общность интересов народа.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

В нашей стране противоречия между рабочим классом и национальной буржуазией относятся к противоречиям внутри народа. Классовая борьба между рабочим классом и национальной буржуазией относится, вообще, к классовой борьбе внутри народа, так как у нас национальной буржуазии присущ двойственный характер. В период буржуазно-демократической революции ей, с одной стороны, была присуща революционность, а с другой, соглашательство. В период социалистической революции она, с одной стороны, эксплуатирует рабочий класс, извлекая из этого прибыль, но вместе с тем поддерживает Конституцию и желает принять социалистические преобразования. Национальная буржуазия отличается от империалистов, помещиков и бюрократической буржуазии. Противоречия между рабочим классом и национальной буржуазией есть противоречия между эксплуатируемыми и эксплуататорами, антагонистические по своей природе. Однако в конкретных условиях нашей страны антагонистические противоречия между этими двумя классами, при правильном к ним подходе, могут превратиться в неантагонистические и разрешаться мирным путем. Если мы не будем к ним правильно подходить, не будем применять в отношении национальной буржуазии политику сплочения, критики и воспитания или же если национальная буржуазия не примет эту нашу политику, то противоречия между рабочим классом и национальной буржуазией могут превратиться в противоречия между нами и нашими врагами.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

Реакционеры внутри социалистического государства в сговоре с империалистами используют противоречия внутри народа и провоцируют раздоры и волнения, чтобы осуществить свои коварные замыслы. Урок венгерских событий заслуживает всеобщего внимания.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

V. ВОЙНА И МИР

Войны начались с момента возникновения частной собственности и классов и являются высшей формой борьбы - формой, к которой прибегают для разрешения противоречий между классами, нациями, государствами, политическими блоками на определенном этапе развития этих противоречий.

"Вопросы стратегии революционной войны в Китае" (декабрь 1936 года), Избранные произведения, т. I

"Война есть продолжение политики". В этом смысле война является политикой;

война, как таковая, представляет собой действие, носящее политический

характер, и с древнейших времен не бывало войны, которая не носила бы

политического характера...

Но война имеет и свою специфику. В этом смысле война не равнозначна

политике вообще. "Война есть продолжение политики иными средствами". Когда

политика, достигнув определенной стадии развития, больше не в состоянии

развиваться по-прежнему, возникает война, чтобы смести препятствия на пути

политики... Когда препятствие устранено и политическая цель достигнута,

война кончается. До тех пор пока препятствие не сметено дочиста, нужно

продолжать войну, чтобы довести дело до конца... Поэтому можно сказать, что

политика - это бескровная война, а война - кровопролитная политика.

"О затяжной войне" (май 1938 года), Избранные произведения, т. II

Все войны в истории делятся на два рода: справедливые и несправедливые. Все прогрессивные войны являются справедливыми, а все войны, препятствующие прогрессу, - несправедливыми. Мы, коммунисты, боремся против всех несправедливых войн, препятствующих прогрессу, но мы не против прогрессивных, справедливых войн. Мы, коммунисты, не только не выступаем против справедливых войн, но и принимаем в них активное участие. Примером несправедливых войн может служить первая мировая война. В ней обе стороны воевали за империалистические интересы, а потому коммунисты всего мира решительно боролись против той войны. Путь борьбы против несправедливой войны таков: до того, как война вспыхнула, надо всеми силами предотвращать ее, но когда она вспыхнула, надо использовать любую возможность, чтобы бороться войной против войны, то есть выступить с войной справедливой против войны несправедливой.

"О затяжной войне" (май 1938 года), Избранные произведения, т. II

В классовом обществе революции и революционные войны неизбежны, без этого невозможно совершить скачок в развитии общества, невозможно свергнуть реакционный господствующий класс с тем, чтобы народ взял власть в свои руки.

"Относительно противоречия" (август 1937 года), Избранные произведения, т. I

Революционная война служит своего рода антитоксином, который не только обезвредит вражескую отраву, но и очистит нас от скверны. Всякая справедливая, революционная война - великая сила, она может многое преобразовать или открыть путь для такого преобразования. Китайско-японская война преобразует и Китай, и Японию. Нужно лишь, чтобы Китай твердо придерживался курса на войну Сопротивления и курса на единый фронт, и тогда старая Япония неминуемо превратится в новую Японию, а старый Китай - в новый Китай. Как в Китае, так и в Японии в самом ходе войны и после нее преобразится и человек, и вещь.

"О затяжной войне" (май 1938 года), Избранные произведения, т. II

Каждый коммунист должен усвоить ту истину, что винтовка рождает власть.

"Война и вопросы стратегии" (6 ноября 1938 года), Избранные произведения, т. II

Центральной задачей революции и высшей ее формой является захват власти вооруженным путем, то есть решение вопроса войной. Этот революционный принцип марксизма-ленинизма верен повсюду; он безусловно верен как для Китая, так и для других государств.

"Война и вопросы стратегии" (6 ноября 1938 года), Избранные произведения, т. II

В Китае без вооруженной борьбы не смогут занять подобающего им места ни пролетариат, ни народ, ни Коммунистическая партия и революция не сможет победить. В течении восемнадцати лет рост, укрепление и большевизация нашей партии происходили в процессе революционных войн, и без вооруженной борьбы не было бы и теперешней Коммунистической партии. Эти уроки, оплаченные нашей кровью, должна помнить вся партия.

"К выходу первого номера журнала "Гунчаньданжэнь" (4 октября 1939 года), Избранные произведения, т. II

С точки зрения марксистского учения о государстве армия является главной составной частью аппарата государственной власти. Кто хочет захватить государственную власть и удержать ее, тот должен иметь мощную армию. Кое-кто над нами иронизирует, называя нас сторонниками "теории всемогущества войны". да, мы сторонники теории всемогущества революционной войны. Это не плохо, это хорошо, это по-марксистски. При помощи винтовки русские коммунисты завоевали социализм, мы же создадим демократическую республику. Опыт классовой борьбы в эпоху империализма показывает, что рабочий класс и трудящиеся массы могут победить вооруженную буржуазию и помещиков только с помощью винтовки; в этом смысле можно сказать, что перестроить мир можно только с помощью винтовки.

"Война и вопросы стратегии" (6 ноября 1938 года), Избранные произведения, т. II

Мы - за уничтожение войны, нам война не нужна, но уничтожить войну можно только через войну. Если хочешь, чтобы винтовок не было, - берись за винтовку.

"Война и вопросы стратегии" (6 ноября 1938 года), Избранные произведения, т. II

Развитие человеческого общества в конечном счете, и притом в недалеком будущем, приведет к уничтожению войны - этого чудовищного взаимоистребления человечества. Но для уничтожения войны существует лишь одно средство, и оно состоит в том, чтобы бороться войной против войны: войной революционной против войны контрреволюционной, революционной национальной войной против контрреволюционной национальной войны, революционной классовой войной против контрреволюционной классовой войны... Когда человеческое общество в ходе своего развития придет к уничтожению классов, к уничтожению государства, тогда не будет никаких войн - ни контрреволюционных, ни революционных, ни несправедливых, ни справедливых. Это будет эпоха вечного мира для человечества. Изучая законы революционной войны, мы исходим из стремления уничтожить все войны. В этом различие между нами, коммунистами, и представителями всех эксплуататорских классов.

"Вопросы стратегии революционной войны в Китае" (декабрь 1936 года), Избранные произведения, т. I

Нашей стране и всем другим странам социализма нужен мир. Народам всего земного шара также необходим мир. Не хотят мира и жаждут войны лишь наживающиеся за счет агрессии группировки монополистического капитала в немногих империалистических странах.

"Вступительная речь на VIII Всекитайском съезде Коммунистической партии Китая" (15 сентября 1956 года)

Для того чтобы добиться прочного мира во всем мире, мы должны и дальше развивать дружбу и сотрудничество со всеми братскими странами лагеря социализма и крепить сплоченность со всеми миролюбивыми странами. Мы должны добиться на основе взаимного уважения территориальной целостности и суверенитета, равноправия и взаимной выгоды установления нормальных дипломатических отношений со всеми странами, желающими жить с нами в мире. Мы должны оказывать активную поддержку движению за национальное освобождение и независимость в странах Азии, Африки и Латинской Америки, а также движению за мир во всем мире и борьбе за справедливое дело во всех странах.

"Вступительная речь на VIII Всекитайском съезде Коммунистической партии Китая" (15 сентября 1956 года)

Что касается империалистических стран, то мы должны сплачиваться с их народами, добиваться мирного сосуществования и установления некоторых торговых сношений с этими странами, предотвращать возможную войну. Однако по отношению к ним ни в коем случае нельзя придерживаться нереальных взглядов.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

Мы хотим мира. Однако если империализм все же развяжет войну, то нам не останется ничего другого, как принять решение воевать и лишь потом вернуться к строительству. Вы боитесь войны каждый день, но какой толк от этого, если война начнется? В самом начале я говорил, что ветер с Востока довлеет над ветром с Запада и что войны может и не быть. Сейчас же я сделал некоторое дополнение относительно той ситуации, которая сложится в случае войны. Таким образом, учитываются обе возможности.

Выступление на Московском совещании представителей коммунистических и рабочих партий (18 ноября 1957 года)

В настоящее время во всех странах мира обсуждают возможность возникновения третьей мировой войны. К этому вопросу мы должны быть морально подготовлены и подходить аналитически. Мы твердо стоим за мир и выступаем против войны. Однако если империалисты все же развяжут войну, то нам не следует бояться. Мы относимся к этому вопросу так же, как ко всяким "беспорядкам": во-первых, выступаем против, во-вторых, не боимся. После первой мировой войны появился Советский Союз с населением в 200 миллионов человек, а после второй мировой войны - социалистический лагерь с населением в 900 миллионов человек. Можно утверждать, что если империалисты все же развяжут третью мировую войну, то ее результатом, несомненно, будет переход новых сотен миллионов людей на сторону социализма, сохранение за империализмом лишь небольшой территории и, возможно, даже полный развал всей империалистической системы.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

Козни, поражение, вновь козни, вновь поражение и так вплоть до самой гибели

- такова логика империалистов и всех реакционеров мира при подходе к народному делу, и они никогда не действуют вопреки этой логике. Таков марксистский закон. Когда мы говорим: "Империализм свиреп и жесток", мы имеем в виду то, что его природа не может измениться, что империалисты вплоть до самой гибели ни за что не отбросят нож мясника, никогда не станут буддами.

Борьба, поражение, вновь борьба, вновь поражение, вновь борьба и так вплоть до самой победы - такова логика народа, и он также никогда не действует вопреки этой логике. Это тоже марксистский закон. Согласно этому закону происходила революция русского народа, согласно этому же закону происходит и революция китайского народа.

"Отбросить иллюзии, готовиться к борьбе" (14 августа 1949 года), Избранные произведения, т. IV

Мы ни в кое случае не должны в связи с победой ослаблять бдительность в отношении сумасбродных реваншистских заговоров империалистов и их прихвостней. Тот, кто ослабит бдительность, окажется политически разоруженным и потеряет инициативу.

"Речь на заседании Подготовительного комитета по созыву Нового политического консультативного совета" (15 июня 1949 года), Избранные

произведения, т. IV

Империалисты и их прихвостни, китайские реакционеры, не примирятся со своим поражением на нашей китайской земле. Вступив в сговор друг с другом, они будут продолжать борьбу против китайского народа всеми доступными средствами. Так, например, они будут засылать в Китай свою агентуру для ведения раскольнической и подрывной деятельности. Это неизбежно, и от этого они никогда не откажутся. Далее, империалисты будут подстрекать китайских реакционеров к блокированию морских портов Китая и даже выставят в придачу свои собственные силы. Они будут делать так до тех пор, пока возможно. Более того, если им взбредет в голову пойти на авантюру, то не исключена возможность, что они пошлют часть своих вооруженных сил для вторжения в пограничные районы Китая и организации там провокаций. Все это мы должны в полной мере учитывать.

"Речь на заседании Подготовительного комитета по созыву Нового политического консультативного совета" (15 июня 1949 года), Избранные

произведения, т. IV

В мире происходит прогресс, перспективы светлые, и этот общий ход развития истории никто не в силах изменить. Мы должны постоянно вести среди народа пропаганду, рассказывая ему о происходящем в мире прогрессе и о светлых перепективах, с тем чтобы он проникся верой в победу.

"О переговорах в Чунцине" (17 октября 1945 года), Избранные произведения, т. IV

Все командиры и бойцы Народно-освободительной армии ни в коем случае не должны допускать ни малейшего ослабления своей боевой воли; всякого рода взгляды, ведущие к ослаблению боевой воли или выражающиеся в недооценке врага, являются ошибочными.

"Доклад на втором пленуме Центрального Комитета Коммунистической партии Китая седьмого созыва" (5 марта 1949 года), Избранные произведения, т. IV

VI. ИМПЕРИАЛИЗМ И ВСЕ РЕАКЦИОНЕРЫ - БУМАЖНЫЕ ТИГРЫ

Все реакционеры - бумажные тигры. С виду реакционеры страшны, но в действительности не так уж сильны. Если рассматривать вопрос с точки зрения перспективы, то подлинно могучей силой обладают не реакционеры, а народ.

"Беседа с американской журналисткой Анной Луизой Стронг" (август 1946 года), Избранные произведения, т. IV

Подобно тому как всем предметам и явлениям в мире присуща двойственность

(это суть закон единства противоположностей), империализму и всем

реакционерам также присуща двойственность - они являются и настоящими, и

бумажными тиграми. История показывает, что до завоевания власти и некоторое

время после захвата ее рабовладельцы, феодалы-помещики и буржуазия были

жизнедеятельными, революционными и передовыми классами, представляли собой

настоящих тигров. В последующий период по мере того, как рабы, крестьянство

и пролетариат - классы, представляющие собой их противоположность, -

постепенно росли и крепли и вели против них все более ожесточенную борьбу,

рабовладельцы, феодалы-помещики и буржуазия перетерпевали обратное

превращение: они становились реакционными, отсталыми классами, превращались

в бумажных тигров и в конце концов были или будут свегнуты народом. Но эти

реакционные, отсталые и загнивающие классы сохранили свою двойственность

даже тогда, когда народ вел против них борьбу не на жизнь, а на смерть. С

одной стороны, они были настоящими тиграми и пожирали людей, пожирали их

миллионами и десятками миллионов. Борьба народа переживала эпоху больших

трудностей, на ее пути было много поворотов и зигзагов. Чтобы свергнуть

господство империализма, феодализма и бюрократического капитализма в Китае,

китайскому народу потребовалось свыше ста лет, пришлось пожертвовать

десятками миллионов жизней, прежде чем одержать победу в 1949 году.

Посмотрите, разве это не были живые, железные, настоящие тигры? Однако они в конце концов превратились в бумажных, мертвых, соево-творожных тигров. Таковы исторические факты. Разве не приходилось наблюдать такие факты или слышать о них? Да их поистине тысячи и десятки тысяч! Тысячи и десятки тысяч! Следовательно, если подходить к вопросу по существу, с точки зрения стратегии, то империализм и всех реакционеров следует рассматривать такими, какими они являются на самом деле - бумажными тиграми. На этом основывается наша стратегическая идея. В то же время они являются живыми, железными, настоящими тиграми, они пожирают людей. На этом основывается наша тактическая идея.

Речь на Учанском заседании Политбюро ЦК КПК (1 декабря 1958 года), сноска к заголовку статьи "Беседа с американской журналисткой Анной Луизой Стронг",

Избранные произведения, т. IV

Я говорил, что все так называемые могучие реакционные силы - всего лишь бумажные тигры. Ибо они оторваны от народа. Посмотрите, разве Гитлер не был бумажным тигром? Разве он не был свергнут? Я говорил также, что русский царь, китайский император и японский империализм были бумажными тиграми. Как видите, все они свергнуты. Американский империализм еще не свергнут, кроме того, у него атомная бомба. Но я думаю, что он также будет свергнут, он тоже является бумажным тигром.

Выступление на Московском совещании представителей коммунистических и рабочих партий (18 ноября 1957 года)

У китайского народа есть поговорка: "поднявший камень себе же отшибет ноги", которая изобличает поступки некоторых глупцов. Такими глупцами и являются реакционеры различных стран. Проводимые ими репрессии против революционных народов в конце концов лишь ускорят наступление еще более широкой и еще более бурной народной революции. Разве всевозможные репрессии русского царя и Чан Кай-ши против революционных народов не сыграли такой стимулирующей роли в отношении великой русской и великой китайской революций?

"Речь на юбилейной сессии Верховного Совета СССР в честь 40-й годовщины Великой Октябрьской социалистической революции" (6 ноября 1957 года)

Последние девять лет американский империализм оккупирует нашу территорию

Тайвань, недавно послал свои вооруженные силы для оккупации Ливана.

Соединенные Штаты создали сотни военных баз во многих странах мира.

Китайская территория Тайвань, а также Ливан и все находящиеся в иностранных государствах военные базы США - все это петли на шее американского империализма. Не кто иной, как сами американцы сплели и надели себе на шею эти петли, отдав их концы в руки китайскому народу, народам арабских стран и всем другим народам земного шара, любящим мир и выступающим против агрессии. Чем дольше американские агрессоры будут оставаться в этих районах, тем туже будут затягиваться петли на их шее.

Выступление на Верховном Государственном Совещании (8 сентября 1958 года)

Империалисты долго не протянут, ибо они погрязли в плохих делах, поддерживают исключительно антинародную реакцию в различных странах, захватили много колоний, полуколоний и военных баз и угрожают миру атомной войной. Итак, они сами вынуждают более 90 процентов населения всего мира подняться сейчас или в будущем на общую борьбу против них. Однако в настоящее время империалисты пока еще живы и продолжают бесчинствовать в Азии, Африке и Латинской Америке. В западном мире, в своих странах, они по-прежнему угнетают народные массы. Такую обстановку необходимо изменить. Положить конец агрессии и гнету империалистов, главным образом американских, - такова задача народов всего мира.

Интервью корреспонденту агенства Синьхуа (29 сентября 1958 года)

Американский империализм, повсюду бесчинствуя, ставит себя в положение врага народов всего мира и все более изолирует самого себя. Атомные и водородные бомбы в руках американских империалистов не запугают тех, кто не хочет быть рабом. Не остановить бури гнева народов земного шара против американских агрессоров. В борьбе против американского империализма и его цепных псов народы всего мира непременно одержат еще более великие победы.

"Заявление в поддержку справедливой патриотической борьбы панамского народа против американского империализма" (12 января 1964 года)

Если монополистические группировки США будут упорствовать в своей политике агрессии и войны, то непременно наступит день, когда народы всего мира приговорят их к виселице. Такая же участь постигнет и сообщников Соединенных Штатов.

Выступление на Верховном Государственном Совещании (8 сентября 1958 года)

Для борьбы с врагом мы за длительное время сформулировали следущее положение: в стратегическом отношении мы должны презирать всех врагов, а в тактическом отношении - относится к ним со всей серьезностью, то есть в целом мы непременно должны презирать врагов, а в каждом конкретном случае - относится к ним со всей серьезностью. Если в целом мы не будем презирать врагов, то совершим оппортунистические ошибки. Маркс и Энгельс еще тогда, когда их было всего лишь двое, заявили, что капитализм во всем мире будет свергнут. Однако в конкретном случае, в отношении каждого врага в отдельности, если мы не будем уделять ему серьезного внимания, то совершим авантюристические ошибки. Бои проводятся лишь один за другим, враг уничтожается только по частям. Заводы строятся лишь один за другим, а земля вспахивается крестьянами только участок за участком. То же самое можно сказать и о еде. С точки зрения стратегии, мы "презираем" пищу: мы можем съесть ее всю. Но конкретно мы едим пищу глоток за глотком, мы не можем разом проглотить все блюда со стола. Вот это и называется решать вопросы каждый в отдельности, а в военной литературе - громить противника по частям.

Выступление на Московском совещании представителей коммунистических и рабочих партий (18 ноября 1957 года)

Я ситаю, что наступил новый переломный момент в международной обстановке. В мире сейчас дуют два ветра: ветер с Востока и ветер с Запада. В Китае есть выражение: "либо ветер с Востока довлеет над ветром с Запада, либо ветер с Запада довлеет над ветром с Востока". Я считаю, что нынешняя обстановка характеризуется тем, что ветер с Востока довлеет над ветром с Запада, то есть тем, что силы социализма имеют подавляющий перевес над силами империализма.

Выступление на Московском совещании представителей коммунистических и рабочих патрий (18 ноября 1957 года)

VII. СМЕТЬ БОРОТЬСЯ И СМЕТЬ ПОБЕЖДАТЬ

Народы всего мира, сплачивайтесь и громите американских агрессоров и всех их приспешников! Народы всего мира, будьте мужественны, смело сражайтесь, не бойтесь трудностей и идите вперед волна за волной! Тогда весь мир будет принадлежать народам. А всякая нечисть будет полностью уничтожена.

"Заявление в поддержку борьбы народа Конго (Леопольдвиль) против американской агрессии" (28 ноября 1964 года)

Трезво оценивая международную и внутреннюю обстановку на основе марксистско-ленинской науки, Коммунистическая партия Китая была уверена в том, что наступление всякой внутренней и внешней реакции не только должно, но и может быть разгромлено. Когда небо начало заволакивать черными тучами, мы указывали, что это явление преходящее, что мрак скоро рассеется и займется заря.

"Современная обстановка и наши задачи" (25 декабря 1947 года), Избранные произведения, т. IV

В истории человечества всегда бывает так, что умирающие силы реакции бросаются в последнюю судорожную схватку с силами революции, и отдельные революционеры часто бывают на известное время введены в заблуждение видимостью мощи, под которой скрывается прогнившее нутро, и не умеют разглядеть суть врага: враг скоро будет уничтожен, а сами они скоро победят.

"Переломный момент в ходе второй мировой войны" (12 октября 1942 года), Избранные произведения, т. III

Если гоминьдан начнет войну, то мы полностью разгромим его. Дело обстоит именно так: он наступает, мы уничтожаем его силы, и он получает удовлетворение. Уничтожим немного - небольшое удовлетворение, уничтожим больше - большее удовлетворение, уничтожим полностью - полное удовлетворение. Проблемы Китая сложны, и ход наших мыслей тоже должен быть сложнее. Если на нас нападут, то мы будем сражаться, чтобы добиться мира.

"О переговорах в Чунцине" (17 октября 1945 года), Избранные произведения, т. IV

В случае нападения врага, если только условия для боя окажутся благоприятными, наша партия, встав на позицию самозащиты, решительно, окончательно, начисто и полностью уничтожит его (нельзя вступать в бой опрометчиво, в бой надо вступать тогда, когда наверняка победишь). Ни в коем случае не следует впадать в панику от устрашающего вида реакционных сил.

"Сообщение ЦК КПК о предстоящих мирных переговорах с гоминьданом" (26 августа 1945 года), Избранные произведения, т. IV

Если говорить о нашем желании, то мы не хотим воевать ни одного дня.

Однако, если обстоятельства вынудят нас воевать, мы в состоянии вести войну до конца.

"Беседа с американской журналисткой Анной Луизой Стронг" (август 1946 года), Избранные произведения, т. IV

Мы хотим мира, но до тех пор, пока американские империалисты не откажутся от своих наглых требований и темных планов расширения агрессии, китайский народ будет со всей решимостью вместе с корейским народом продолжать войну. Это не потому, что мы любим воевать, наоборот, мы хотим немедленного прекращения войны, а оставшиеся вопросы урегулировать позже. Но американские империалисты не хотят этого. Ну, что ж, хорошо, будем воевать. Мы готовы воевать с американскими империалистами столько лет, сколько они захотят, воевать до тех пор, пока они не пожелают прекратить войну, пока китайский и корейский народы не одержат полной победы.

Речь на четвертой сессии Национального комитета Народного политического консультативного совета Китая первого созыва (7 февраля 1953 года)

Мы должны очистить свои ряды от всякой мягкотелости и беспомощности. Все взгляды, переоценивающие силы врага и недооценивающие силы народа, являются ошибочными.

"Современная обстановка и наши задачи" (25 декабря 1947 года), Избранные произведения, т. IV

Угнетенные народы и нации ни в коем случае не должны в деле своего освобождения полагаться на "разум" империалистов и их цепных псов. Только укрепляя сплоченность и ведя упорную борьбу, можно добиться победы.

"Заявление в знак протеста против американской агрессии в южной части Вьетнама и расправ, учиненных американо-нгодиньдьемовской кликой над

южновьетнамским народом" (29 августа 1963 года)

В какой бы день ни вспыхнула гражданская война по всей стране, мы должны быть в состоянии полной готовности. Если она начнется раньше, пусть завтра утром, то и к этому мы должны быть готовы. Это - первый момент. При нынешнем международном и внутреннем положении есть возможность временно локализовать гражданскую войну; возможно, что гражданская война будет одно время протекать в форме ряда военных столкновений локального характера. Это

- второй момент. Принимая во внимание первый момент, мы ведем подготовку; что же касается второго момента, то такое положение давно уже существует. Словом, мы должны быть в состоянии готовности. Находясь в состоянии готовности, мы сможем быть на должной высоте при любом осложнении в обстановку.

"Обстановка после победы в войне Сопротивления японским захватчикам и наш курс" (13 августа 1945 года), Избранные произведения, т. IV

VIII. НАРОДНАЯ ВОЙНА

Революционная война есть война народных масс, вести ее можно, лишь мобилизуя народные массы, лишь опираясь на народные массы.

"Заботиться о жизни масс, уделять внимание методам работы" (27 января 1934 года), Избранные произведения, т. I

Что же является настоящей несокрушимой стеной? Народ, многомиллионные массы народа, всей душой поддерживающие революцию. Это - настоящая несокрушимая стена, которую не разрушить никогда и накакой силе. Контрреволюции нас не сломить, а мы ее сломим. Сплотив многомиллионные массы народа вокруг революционного правительства и развернув нашу революционную войну, мы сумеем полностью уничтожить контрреволюцию, сумеем освободить весь Китай.

"Заботиться о жизни масс, уделять внимание методам работы" (27 января 1934 года), Избранные произведения, т. I

Корни, питающие великие силы войны, уходят глубоко в толщу народных масс.

Япония осмелилась надругаться над нами прежде всего потому, что массы китайского народа не организованны. Стоит нам только избавиться от этого недостатка, как японские захватчики окажутся перед лицом поднявшегося многомиллионного китайского народа в таком же положении, как дикий буйвол перед стеной огня: достаточно крикнуть на него - и он в ужасе ринется в огонь и сгорит.

"О затяжной войне" (май 1938 года), Избранные произведения, т. II

Поскольку империалисты так третируют нас, нужно отнестись к этому со всей

серьезностью. Мы должны не только иметь могучую регулярную армию, но и

широко создавать дивизии народного ополчения. И тогда империалистам, если

они пойдут на агрессию против нас, будет трудно продвинуться даже на шаг.

Интервью корреспонденту агентства Синьхуа (29 сентября 1958 года)

С точки зрения революционной войны в целом, народная партизанская война и регулярные войска Красной армии являются как бы двумя руками одного человека. Использовать только регулярные войска Красной армии и не развертывать народной партизанской войны - значит воевать одной рукой. Под таким условием, как население опорных баз, говоря конкретно и особенно с точки зрения ведения войны, имеется в виду вооруженный народ. Противник считает опасным соваться в опорные базы главным образом в силу наличия этого условия.

"Вопросы стратегии революционной войны в Китае" (декабрь 1936 года), Избранные произведения, т. I

Несомненно, исход войны в основном определяется военными, политическими, экономическими, природными условиями, в которых находятся воюющие стороны. Однако это не все. Исход войны определяется также и субъективным умением руководителей воюющих сторон. Военачальник не может пытаться завоевать победу в войне, выпрыгивая эа рамки, которые ставятся материальными условиями, однако он может и должен завоевать победу в рамках этих условий. Хотя арена деятельности военачальника ограничена объективными материальными условиями, однако на этой арене он может создать много красочных, величественных, живых постановок.

"Вопросы стратегии революционной войны в Китае" (декабрь 1936 года), Избранные произведения, т.I

Война не преследует никаких иных целей, кроме "сохранения своих сил и уничтожения сил противника" (под уничтожением сил противника понимается его разоружение, или так называемое "лишение противника силы сопротивления", а не полное его физическое истребление). В древности в войне пользовались копьем и щитом. Копье служило для наступления, для уничтожения противника, а щит - для обороны, для сохранения себя. Вплоть до наших дней все оружие представляет собой дальнейшее развитие этих двух видов вооружения. Бомбардировщики, пулеметы, дальнобойные орудия, отравляющие вещества, все это - дальнейшее развитие копья, а бомбоубежища, стальные каски, бетонные укрепления, противогазы - дальнейшее развитие щита. Танки - новое оружие, в котором сочетаются и копье и щит. Наступление - это главное средство уничтожения сил противника, но нельзя сбрасывать со счетов и оборону. Наступление ведется с целью непосредственного уничтожения сил противника и в то же время с целью сохранения своих сил, так как если не уничтожишь врага, он уничтожит тебя. Оборона служит непосредственно для сохранения своих сил, но в то же время она является вспомогательным средством для наступления или средством подготовки к переходу в наступление. Отступление относится к обороне и является продолжением обороны, а преследование - продолжением наступления. Необходимо указать, что из целей войны уничтожение сил противника является главной, а сохранение своих сил - подчиненной, так как только массовое уничтожение сил противника может эффективно обеспечить сохранение своих сил. Отсюда следует, что наступление как основное средство уничтожения сил противника играет главную роль, а оборона как вспомогательное средство уничтожения сил противника и как одно из средств сохранения своих сил - подчиненную. Хотя бывает, что на практике в войне большую часть времени преобладает оборона, а меньшую - наступление, все же если рассмотреть ход войны в целом, то наступление остается главным средством.

"О затяжной войне" (май 1938 года), Избранные произведения, т. II

Все руководящие принципы военных действий вытекают из одного основного принципа: всемерно сохранять свои силы и уничтожать силы противника... Почему же тогда ратуют за героическое самопожертвование в войне? Не противоречит ли принципу сохранения своих сил то, что в любой войне за победу приходится расплачиваться, и иногда очень дорогой ценой? Нисколько не противоречит. Говоря точнее, самопожертвование и сохранение своих сил - это противоположности, которые обусловливают друг друга. Ибо жертвы необходимы не только для уничтожения сил противника, но также и для сохранения своих сил; это частичное и временное "несохранение" своих сил (определенные жертвы, иначе говоря - оплата победы) необходимо ради сохранения сил в целом и навсегда. Из приведенного выше основного принципа вытекает целый ряд принципов ведения военных действий, начиная с правил ведения стрелкового боя (укрывай себя и развивай огонь: первое - для сохранения своих сил, второе - для уничтожения сил противника) и кончая принципами стратегии. Все они проникнуты духом этого основного принципа. Все принципы, на которых строятся технические приемы, тактика, оперативное искусство и стратегия, призваны обеспечивать осуществление этого основного принципа. Принцип сохранения своих сил и уничтожения сил противника лежит в основе всех военных принципов.

"Вопросы стратегии партизанской войны против японских захватчиков" (май 1938 года), Избранные произведения, т. II

Наши военные принципы заключаются в следующем:

1. Сначала наносить улары по разбросанным и изолированным силам противника, а затем по его сосредоточенным, мощным силам.

2. Сначала брать небольшие и средние города и обширные сельские районы, а затем крупные города.

3. Ставить себе главной целью уничтожение живой силы противника, а не удержание или взятие городов или территории; удержание или взятие городов или территории есть результат уничтожения живой силы противника, окончательное удержание или взятие зачастую удается лишь после неоднократного перехода их из рук в руки.

4. В каждом бою сосредоточивать абсолютно превосходящие силы (в два, три, четыре, а иногда и в пять-шесть раз превосходящие противника), окружать со всех сторон противника, добиваться его полного уничтожения, не давая возможности ускользнуть. В особых обстоятельствах следует применять метод нанесения сокрушительного удара по противнику, то есть, сосредоточив все силы, наносить удар с фронта и по одному или обоим флангам с целью уничтожить одну часть противника и нанести поражение другой, чтобы наша армия могла быстро перебросить свои силы для разгрома другой группы войск противника. Всемерно избегать таких боев на истощение, в которых приобретенное не возмещает потерянного или только равняется ему. Таким образом, хотя в целом превосходство (численное) не на нашей стороне, зато в каждом частном случае, в каждой конкретной операции мы обладаем абсолютным превосходством, которое обеспечивает нам успех в операции; со временем мы достигнем превосходства в целом и в конечном счете уничтожим все силы противника.

5. Не начинать боя без подготовки, без уверенности в его успешном исходе; добиваться того, чтобы к каждому бою быть хорошо подготовленными и иметь уверенность в его успешном исходе на основе сопоставления наших условий с условиями противника.

6. Развивать такой стиль, как боевая отвага, самоотверженность и неутомимость в бою, способность вести непрерывные бои (несколько боев подряд без передышки в течение короткого промежутка времени).

7. Стремиться уничтожать противника при его передвижении, но в то же время придавать важное значение тактике овладения подготовленными позициями, чтобы захватывать опорные пункты и города противника.

8. В отношении взятия городов: решительно брать все слабо обороняемые противником опорные пункты и города; брать в подходящий момент все опорные пункты и города со средней обороноспособностью, если это позволяет обстановка; брать все сильно обороняемые противником опорные пункты и города тогда, когда созреют условия.

9, Использовать все захваченное у противника оружие и большую часть пленных для пополнения своей армии. Источником людских и материальных ресурсов нашей армии является главным образом фронт.

10. Умело использовать промежутки между операциями для отдыха, упорядочения и обучения войск. Время для отдыха, упорядочения и обучения, как правило, не должно быть слишком длительным, чтобы по мере возможности не давать противнику времени для передышки.

Таковы основные методы, применяемые Народно-освободительной армией для достижения победы над Чан Кай-ши. Эти методы выковывались в ходе длительной вооруженной борьбы против внутренних и внешних врагов и вполне соответствуют нашей нынешней обстановке... Наша стратегия и тактика строится на базе народной войны, и никакая антинародная армия не способна использовать их.

"Современная обстановка н наши задачи" (25 декабря 1947 года), Избранные произведения, т. IV

Превосходство сил без подготовленности не является подлинным превосходством н означает отсутствие инициативы. Понимая эту истину, войска, уступающие противнику в силе, но находящиеся наготове, часто могут наносить противнику внезапные удары и разбивать того, на чьей стороне превосходство.

"О затяжной войне" (май 1938 года), Избранные произведения, т. II

IX. НАРОДНАЯ АРМИЯ

Без народной армии у народа не может быть ничего.

"О коалиционном правительстве" (24 апреля 1945 года), Избранные произведения, т. III

Эта армия сильна тем, что люди, вступившие в нее, - люди сознательной дисциплины; они объединились и сражаются не за корыстные интересы кучки людей или какой-нибудь узкой группы, а за интересы широких народных масс, за интересы всей нации. Всегда быть вместе с китайским народом, всем сердцем и всеми помыслами служить китайскому народу - таково единственное стремление, движущее этой армией.

"О коалиционном правительстве" (24 апреля 1945 года), Избранные произведения, т. III

Красная армия Китая является вооруженной организацией, выполняющей политические задачи революции. Особенно в настоящее время Красная армия никак не может только воевать; помимо боевой деятельности по уничтожению вооруженных сил противника, на нее еще возложены такие важные задачи, как агитация и пропаганда в массах, организация масс, вооружение масс, помощь массам в создании революционной власти и даже создание организаций Коммунистической партии. Красная армия ведет войну не ради самой войны, а для агитации и пропаганды в массах, для организации масс, для вооружения масс и для помощи им в создании революционной власти; отказ от этих целей лишил бы смысла и войну и самое существование Красной армии.

"Об искоренении ошибочных взглядов в партии" (декабрь 1929 года), Избранные произведения, т.I

Народно-освободительная армия всегда была и будет боевым отрядом. Даже после победы во всей стране она будет оставаться боевым отрядом в течение целого исторического периода, до тех пор пока в стране не будут уничтожены классы, а в мире будет существовать империалистическая система. Тут не должно быть никаких недоразумений и колебаний.

"Доклад на втором пленуме Центрального Комитета Коммунистической партии Китая седьмого созыва" (5 марта 1949 года), Избранные произведения, т. IV

У нас есть армия сражающаяся и есть армия труда. Наша сражающаяся армия состоит из 8-й армии и Нового 4-го корпуса. Но и эта армия используется в двух направлениях: она и сражается и занимается производственной деятельностью. Имея две такие армии, как армия сражающаяся и армия труда, причем сражающаяся армия способна вести войну и трудиться на производстве, а к тому же еще и вести работу в массах, мы можем преодолеть трудности, можем разгромить японских империалистов.

"Организуйтесь!" (29 ноября 1943 года), Избранные произведения, т. III

Наша национальная оборона будет укреплена, и никому из империалистов не будет позволено снова вторгаться на нашу территорию. Наши народные вооруженные силы должны быть сохранены и развиты на базе отважной и закаленной Народно-освободительной армии. Мы будем иметь не только мощную армию, но также и мощную авиацию и мощный военно-морской флот.

Речь на открытии первой сессии Народного политического консультативного совета Китая (21 сентября 1949 года)

Наш принцип - партия командует винтовкой; совершенно недопустимо, чтобы винтовка командовала партией.

"Война и вопросы стратегии" (6 ноября 1938 года). Избранные произведения, т. II

Командиры и бойцы нашей армии должны всегда помнить, что мы - великая Народно-освободительная армия, армия, руководимая великой Коммунистической партией Китая. Неуклонно следуя указаниям партии, мы непременно одержим победу.

"Декларация Народно-освободительной армии Китая" (октябрь 1947 года), Избранные произведения, т. IV

X. РУКОВОДСТВО ПАРТИЙНЫХ КОМИТЕТОВ

Институт партийных комитетов представляет собой важный институт партии, обеспечивающий коллективное руководство и предотвращающий монополизацию руководства отдельными лицами. Как выяснилось за последнее время, в некоторых руководящих органах (разумеется, не во всех) наблюдается резко выраженная тенденция к монополизации руководства отдельными лицами и единоличному решению важных вопросов. Решения по важным вопросам принимаются не на заседаниях партийных комитетов, а отдельными лицами, члены же комитетов фактически существуют лишь для проформы. Расхождения во мнениях между членами комитетов становится невозможным устранить, и эти расхождения так и остаются долгое время неустраненными. Между членами парткомов поддерживается лишь формальное, а не подлинное единство. Подобное положение необходимо изменить. В дальнейшем следует везде, начиная от бюро ЦК и до окружных комитетов, от фронтовых и до бригадных комитетов, а также в партийных органах военных округов (отделениях Реввоенсовета или группах руководства), в партгруппах руководства правительственных органов, народных организаций, телеграфного агентства и редакций газет установить твердый порядок заседаний партийных комитетов. Все важные вопросы (разумеется, не мелкие, маловажные вопросы или те вопросы, по которым после обсуждения на заседании уже приняты решения, ждущие только своего осуществления) необходимо выносить на обсуждение комитета с тем, чтобы присутствующие на заседании члены комитета полностью высказали свои мнения, приняли ясные и четкие решения, которые претворялись бы в жизнь соответствующими членами комитета... Заседания комитетов, в свою очередь, должны делиться на заседания бюро и пленарные заседания, и их нельзя смешивать. Кроме того, следует иметь ввиду что нельзя пренебрегать ни коллективным руководством, ни личной ответственностью. В армии во время боевых действий и в тех случаях, когда требует обстановка, начальник имеет право сам принимать оперативное решение.

"Об укреплении института партийных комитетов" (20 сентября 1948 года), Избранные произведения, т. IV

Секретарь        партийного комитета должен уметь быть "командиром отделения".

Партийный     комитет, имеющий в своем составе 10-20 человек, напоминает

отделение        в армии, а секретарь - "командира отделения". Хорошо вести такое

отделение        действительно нелегко. В настоящее время все бюро и подбюро ЦК

руководят        обширными районами и выполняют весьма сложные задачи. Руководство

заключается не только в установлении общего курса и политических установок,

но и в определении правильных методов работы. Если допустить небрежность в

отношении методов работы, то при правильном курсе и при правильных

политических установках будут возникать неполадки. Для того чтобы партийный

комитет мог осуществлять руководство, необходимы усилия всего коллектива

такого "отделения", как партийный комитет, необходимо полное выявление роли

всех членов коллектива. Секретарь, если он хочет быть хорошим "командиром

отделения", должен серьезно заниматься учебой и изучением вопросов. Если

секретарь и его заместители не будут уделять должного внимания

пропагандистской и организаторской работе среди членов своего "отделения",

не сумеют наладить свои отношения с членами комитета, не будут изучать

того, как лучше проводить заседания, то им будет очень трудно успешно

командовать этим "отделением". Если действия членов этого "отделения" не

будут слаженными, то нечего будет и думать о том, чтобы вести за собой

миллионы людей в бой или на строительство. Конечно, в отличие от

взаимоотношений между командиром отделения и его бойцами, взаимоотношения

между секретарем и членами комитета строятся на принципе подчинения

меньшинства большинству. Пример с командиром отделения приводится здесь

лишь для сравнения.

"Методы работы партийных комитетов" (13 марта 1949 года), Избранные

произведения, т. IV

Вопросы следует, как говорится, выкладывать на стол. Так поступать должен не только "командир отделения", но и члены комитета. Не следует заниматься пересудами за спиной у людей. Когда возник вопрос, нужно созвать заседание, выложить вопрос на стол, обсудить его и принять по нему решение, и тогда вопрос будет разрешен. Если вопрос существует, но его не выкладывают на стол, то разрешение вопроса может затянуться на долгое время и даже на несколько лет. Кроме того, между "командиром отделения" и членами комитета должно быть взаимопонимание. Взаимопонимание, взаимная поддержка и дружба между секретарем и членами комитета, между ЦК и всеми бюро ЦК, между всеми бюро ЦК и областными партийными комитетами - это важнее всего.

"Методы работы партийных комитетов" (13 марта 1949 года), Избранные произведения, т. IV

"Обмен информацией". Другими словами, члены парткома должны сообщать друг

другу сведения, которыми каждый из них располагает, и обмениваться ими. Это

очень важно для нахождения общего языка. Некоторые же поступают иначе; они

напоминают соседей, которые, по словам Лао-цзы, "слышат пение петухов и лай

собак, но до самой смерти не ходят друг к другу". В результате у них

отсутствует общий язык.

"Методы работы партийных комитетов" (13 марта 1949 года), Избранные

произведения, т. IV

Когда чего-либо не понимаешь или не знаешь, нужно спрашивать у нижестоящих работников, а не опрометчиво соглашаться или возражать... Никогда не делай вид, что знаешь то, чего на самом деле не знаешь; нужно "не стыдиться спрашивать у младших" и уметь прислушиваться к мнению нижестоящих работников. Прежде чем быть учителем, побудь сначала учеником, прежде чем отдавать распоряжения, посоветуйся сначала с нижестоящими работниками... Высказывания нижестоящих работников бывают и правильные, и неправильные. Выслушав эти высказывания, необходимо их проанализировать. К правильным мнениям надо прислушиваться и следовать им... Нужно выслушивать и ошибочные мнения, поступающие снизу. Совершенно не выслушивать их было бы неправильно, но, выслушав их, нужно не следовать им, а подвергать их критике.

"Методы работы партийных комитетов" (13 марта 1949 года), Избранные произведения, т. IV

Научиться "играть на фортепьяно". При игре на фортепьяно в движении находятся все десять пальцев, и нельзя, чтобы одни из них действовали, а другие бездействовали. Но если ударять по клавишам всеми десятью пальцами одновременно, то мелодии тоже не получится. Для того чтобы получилась хорошая музыка, все десять пальцев должны действовать ритмично и согласованно. Партийный комитет должен крепко ухватиться за центральное звено работы и одновременно развернуть вокруг центрального звена работу в других областях. В настоящее время мы занимаемся самыми разнообразными вопросами: мы должны держать в поле зрения работу во всех регионах, работу всех воинских частей и всех ведомств и не должны уделять внимание только некоторым вопросам, упуская из виду остальные. Уделять внимание всем тем местам, где возникли вопросы, - этому методу мы непременно должны научиться На фортепьяно одни играют хорошо, другие - плохо, и разница в исполнении мелодии очень большая. Члены партийных комитетов должны научиться хорошо "играть на фортепьяно".

"Методы работы партийных комитетов" (13 марта 1949 года), Избранные произведения, т. IV

Нужно "ухватиться крепко". Это значит, что партийный комитет должен не только "ухватиться" за главное в работе, но и "ухватиться крепко". Любую вещь можно удержать лишь тогда, когда держишь ее крепко, не расслабляя рук. Ухватиться, но некрепко - все равно что не ухватиться. В разжатой руке, разумеется, ничего не удержишь. Если сожмешь руку, но некрепко, то хотя с виду будет казаться, что схватил вещь, ее все равно не удержать. Некоторые наши товарищи хотя и ухватываются за главное в работе, но некрепко, поэтому работа у них все же не налаживается. Не ухватиться - нельзя; ухватиться, но некрепко - тоже нельзя.

"Методы работы партийных комитетов" (13 марта 1949 года), Избранные произведения, т. IV

Держать в голове "цифры". Это значит, что при изучении обстановки или проблемы необходимо обращать внимание на количественную сторону и делать анализ основных количественных данных. Любое качество проявляется в определенном количестве, без количества нет и качества. Многие наши товарищи до сих пор не понимают того, что следует обращать внимание на количественную сторону предметов и явлений - основные статистические данные, главные процентные соотношения, количественные границы, обусловливающие качество предметов и явлений. Они не держат никаких "цифр" в своей голове и в результате не могут избежать ошибок.

"Методы работы партийных комитетов" (13 марта 1949 года), Избранные произведения, т. IV

"Обращение к населению". Подобно тому как публикуют "обращение к

населению", следует заранее оповещать о заседании или совещании, чтобы

каждый участник знал, какие вопросы будут обсуждаться и решаться, и мог

заблаговременно подготовиться. В некоторых местах совещания кадровых

работников работников созывают без предварительной подготовки докладов и

проектов резолюций и начинают составлять эти документы на скорую руку

только тогда, когда все уже в сборе. Вот и получается, что "солдаты и кони

уже прибыли, а провиант и фураж еще не заготовлены". Это нехорошо. Раз не

подготовился, то не спеши с созывом совещания.

"Методы работы партийных комитетов" (13 марта 1949 года), Избранные

произведения, т. IV

"Меньше количеством, лучше качеством". Выступления, речи, статьи и ре­золюции должны быть лаконичными и четкими. Не следует также затягивать совещания.

"Методы работы партийных комитетов" (13 марта 1949 года), Избранные произведения, т. IV

Необходимо обращать внимание на сплочение в работе с теми товарищами, которые придерживаются иной точки зрения. Это нужно иметь в виду как в работе на местах, так и в работе в армии. Так же следует поступать и в отношении людей, стоящих вне рядов нашей партии. Мы собрались со всех уголков страны, и мы должны уметь сплачиваться для совместной работы не только с теми товарищами, которые придерживаются одинаковой с нами точки зрения, но и с теми, кто придерживается иной точки зрения.

"Методы работы партийных комитетов" (13 марта 1949 года), Избранные произведения, т. IV

Всемерно остерегаться зазнайства. Это принципиальный вопрос для каждого руководителя, а также одно из важнейших условий для сохранения сплоченности. Не следует зазнаваться и тем, кто не только не совершил крупных ошибок, но и добился больших успехов в работе.

"Методы работы партийных комитетов" (13 марта 1949 года), Избранные произведения, т. IV

Четко проводить две грани. Во-первых, революция или контрреволюция? Яньань или Сиань*? Некоторые не понимают, что нужно четко проводить эту грань. Например, выступая против бюрократизма, они говорят о Яньани так, словно там "нет ничего положительного", и не делают сопоставления между бюрократизмом в Яньани и бюрократизмом в Сиане, не проводят между ними различия. Таким образом, они допускают коренную ошибку. Во-вторых, в революционных рядах нужно проводить четкую грань между правильным и ошибочным, между успехами и недостатками, следует также выяснять, что из них занимает главное место и что - второстепенное. Например, сколько процентов составляют успехи - 30 или 70 процентов? Ни преуменьшать, ни преувеличивать не годится. Разбирая работу того или иного человека, необходимо давать основную оценку: составляют ли его успехи 30 процентов, а ошибки 70 процентов, или наоборот? Если успехи составляют 70 процентов, то его работу следует признать в основном положительной. Если преобладают успехи, то было бы совершенно ошибочно утверждать, что преобладают ошибки. При рассмотрении вопросов мы ни в коем случае не должны забывать о четком проведении этих двух граней: грани между революцией и контрреволюцией и грани между успехами и недостатками. Если помнить об этих двух гранях, то дело пойдет успешно, в противном случае можно будет запутаться в характере вопроса. Разумеется, для того чтобы верно провести грань, необходимы тщательное изучение и анализ. Наш подход к каждому человеку и к каждому делу должен основываться на анализе и изучении.

--------------------------------------------------------------------------- * Яньань с января 1937 года по март 1947 года являлась местом нахождения ЦК КПК, а Сиань был центром господства гоминьдановской реакции на Северо-Западе. Товарищ Мао Цзэ-дун использует названия этих двух городов как символы революции и контрреволюции.

"Методы работы партийных комитетов" (13 марта 1949 года), Избранные произведения, т. IV

В организационном отношении - строго проводить принципы демократического уклада жизни при централизованном руководстве. Пути проведения их таковы:

1) Руководящие органы партии должны осуществлять в своей работе правильную линию, должны уметь находить верное решение в любом вопросе и, таким образом, стать подлинными руководящими центрами.

2) Вышестоящие органы должны иметь ясное представление о положении в нижестоящих органах и о жизни масс, что и создаст объективную основу для правильного руководства.

3) Партийные органы всех ступеней не должны опрометчиво решать вопросы. Раз решение принято, оно должно неуклонно проводиться в жизнь.

4) Все сколько-нибудь важные решения вышестоящих партийных органов следует быстро доводить до сведения нижестоящих органов и всей массы членов партии...

5) Нижестоящие партийные органы и все члены партии должны тщательно обсуждать указания вышестоящих органов, добиваясь полного понимания смысла этих указаний, и определять методы их осуществления.

"Об искоренении ошибочных взглядов в партии (декабрь 1929 года), Избранные произведения, т. I

XI. ЛИНИЯ МАСС

Народ и только народ является движущей силой, творящей мировую историю.

"О коалиционном правительстве" (24 апреля 1945 года), Избранные

произведения, т. III

Подлинные герои - это массы, сами же мы зачастую бываем до смешного беспомощны. Не поняв этого, нельзя приобрести даже минимальных знаний.

"Предисловие и послесловие к "Материалам обследования деревни" (март - апрель 1941 года), Избранные произведения, т. III

Народные массы таят в себе неиссякаемые творческие силы. Они могут организоваться и повести наступление на все районы и отрасли, где можно развернуть свои силы, повести наступление на производство вглубь и вширь и создавать для себя все большие блага.

Предисловие к статье "Излишняя рабочая сила нашла себе применение" (1955 год), "Социалистический подъем в китайской деревне", ч. II

В настоящий момент подъем крестьянского движения приобретает величайшее значение. Пройдет очень немного времени - и во всех центральных, южных и северных провинциях Китая поднимутся сотни миллионов крестьян; они будут стремительны и неодолимы, как ураган, и никакой силе их не сдержать. Они разорвут все связывающие их путы н устремятся к освобождению. Они выроют могилу всем и всяким империалистам, милитаристам, продажным чиновникам, тухао и лешэнь. Они проверят все революционные партии и группы, всех революционеров с тем, чтобы либо принять, либо отвергнуть их. Стать ли впереди крестьян, чтобы руководить ими? Стать ли позади, чтобы, раэмахивая руками, критиковать их? Или же встать на их пути, чтобы бороться против них? Каждый китаец волен выбрать один из этих трех путей, но ход событий заставит каждого поспешить с выбором.

"Доклад об обследовании крестьянского движения в провинции Хунань" (март 1927 года), Избранные произведения, т. I

В настоящее время подъем движения за социальные преобразования - кооперирование в деревне - в некоторых районах уже наступил и скоро охватит всю страну. Это движение является широким социалистическим революционным движением более чем пятисотмиллионного сельского населения и имеет огромнейшее международное значение. Мы должны активно, энергично, в плановом порядке руководить этим движением, а не тянуть его всячески назад, В ходе движения неизбежно возникнут, что вполне объяснимо, те или иные отклонения, но их нетрудно будет выправить. Недостатки и ошибки, которые имеют место среди кадровых работников и крестьян, могут быть преодолены и исправлены при активной помощи с нашей стороны.

"0 кооперировании сельского хоэяйства" (31 июля 1955 года)

В массах скрыта величайшая социалистическая активность. Но те, кто в период революции продолжает идти обычным путем, совсем не замечают этой активности. Они слепы н живут в сплошной темноте. А иногда даже выдают истинное за ложное и называют белое черным. Разве мало нам приходилось встречать таких людей? Привыкшие идти своим обычным путем люди эти всегда недооценивают активности народа. Когда появляется что-либо новое, они, как правило, не одобряют его. Сначала отвергнув его, они лишь потом признают свое поражение и отделываются легкой самокритикой. В следующий раз, когда опять появляется что-либо новое, у них повторяется все сначала в такой же последовательности. И что бы новое потом не появлялось, подход у них остается прежним. Эти люди всегда пассивны, в решающий момент топчутся не месте и не могут ступить ни шагу вперед без того, чтобы кто-нибудь другой не подстегнул их сзади.

Предисловие к статье "Кооперирование в одной из волостей осуществлено за два года" (1955 год), "Социалистический подъем в китайской деревне", ч. II

Вот уже свыше 20 лет, как наша партия изо дня в день ведет работу среди масс, и 10 с лишним лет, как она каждый день говорит о линии масс. Неизменно выступая за то, что в революции надо опираться на народные массы, что за дело должны браться все, мы против того, чтобы опираться лишь на небольшое число людей, действующих только приказами и распоряжениями. Однако некоторые товарищи в своей работе все еще не могут проводить в жизнь линию масс, они по-прежнему опираются лишь на горстку людей и работают в холодном одиночестве. Одной из причин этого является то, что эти товарищи, взявшись за какое-либо дело, не хотят разъяснить его людям, которыми они руководят, не понимают того, что нужно выявлять их активность и творческие силы. Субъективно они хотят, чтобы все взялись за дело, однако держат всех в неведении, что это за дело и как его выполнить. Как же в таком случае люди могут взяться за дело и как же оно может быть успешно выполнено? Самое основное в разрешении данного вопроса - это, разумеется, идейное воспитание в духе линии масс; но вместе с тем нужно обучить товарищей многим конкретным методам работы.

"Беседа с сотрудниками редакции газеты "Цзиньсуй жибао" (2 апреля 1948 года), Избранные произведения, т. IV

Двадцатичетырехлетний опыт работы нашей партии показывает, что все правильно поставленные задачи, правильные политические установки и стиль в работе отвечают запросам масс в данной местности в данный момент и основаны на связи с массами; и, наоборот, все ошибочно поставленные задачи, ошибочные политические установки и стиль в работе идут вразрез с запросами масс в данной местности в данный момент и оторваны от масс. Догматизм, эмпиризм, голое администрирование, хвостизм, сектантство, бюрократизм, чванство в работе и другие пороки всегда вредны и нетерпимы именно потому, что они являются выражением отрыва от масс, и именно поэтому люди, страдающие ими, непременно должны их изживать.

"О коалиционном правительстве" (24 апреля 1945 года), Избранные произведения, т. III

Чтобы установить тесную связь с массами, нужно исходить из потребностей масс, из их желаний. Во всякой работе для масс следует исходить из их потребностей, а не из каких-либо, пусть даже самых лучших, личных побуждений. Часто бывает, что потребность масс в определенных преобразованиях объективно уже существует, субъективное же сознание этой необходимости в массах еще не созрело, у них еще нет решимости, еще нет желания осуществить эти преобразования, и тогда мы должны терпеливо ждать; только когда в результате нашей работы массы в своем большинстве проникнутся сознанием необходимости, решимостью и желанием осуществить данные преобразования, - только тогда следует их осуществлять; действуя иначе, рискуешь оторваться от масс. Всякая работа, требующая участия масс, выльется в пустую формальность и закончится провалом, если массы не осознали необходимости этой работы и не проявили желания добровольно в ней участвовать... Здесь действуют два принципа: принцип реальной потребности масс, а не надуманной потребности, существующей только в наших головах, и принцип добровольного желания масс, решимости проявляемой самими массами, а не решимости, которую мы проявляем за них.

"Единый фронт в культурной работе" (30 октября 1944 года), Избранные произведения, т. III

Наш съезд должен призвать всю партию неослабно следить за тем, чтобы ни один товарищ, на какой бы работе он не находился, не отрывался от масс. Нужно научить каждого товарища горячо любить народные массы, внимательно прислушиваться к их голосу; нужно научить каждого товарища, где бы он ни находился, смыкаться с массами, не ставить себя над массами, а идти в самую толщу масс; научить его на основе учета уровня сознательности, уже достигнутого массами, развивать и повышать этот уровень, на основе принципа полной добровольности помогать массам постепенно организоваться и постепенно развертывать все те необходимые формы борьбы, которые допускаются внутренними и внешними условиями данной местности в данный момент.

"О коалиционном правительстве" (24 апреля 1945 года), Избранные произведения, т. III

Если мы поведем наступление, когда массы еще не пробудились, то это будет авантюризмом. Если мы насильно поведем массы на выполнение того, чего они не хотят, то результатом будет неизбежное поражение. Если мы будем стоять на месте когда массы требуют движения вперед, то это будет правый оппортунизм.

"Беседа с сотрудниками редакции газеты "Цзиньсуй жибао" (2 апреля 1948 года), Избранные произведения, т. IV

Голое администрирование ошибочно во всякой работе, так как оно переступает уровень сознательности масс и нарушает принцип добровольности; это - проявление болезни, именуемой чрезмерной поспешностью. Наши товарищи не должны думать, что все то, что понятно им, понятно и широким массам. Понятна ли та или иная идея массам, готовы ли массы претворить ее в действие - это может показать только проверка в массах. Действуя таким образом, мы сможем избежать голого администрирования. Ошибочным во всякой работе является и хвостизм, поскольку он означает отставание от уровня сознательности масс, нарушает принцип заключающийся в том, что руководитель должен всегда вести массы вперед. Хвостизм - это проявление болезни именуемой медлительностью. Наши товарищи не должны думать, что если сами они еще чего-нибудь не понимают, то это непонятно и массам. Очень часто случается, что широкие массы нас обгоняют и настоятельно требуют движения вперед, а наши товарищи не в состоянии их возглавить; наоборот, отражая взгляды некоторых отсталых элементов и ошибочно принимая эти отсталые взгляды за взгляды широких масс, такие товарищи плетутся в хвосте у отсталых элементов.

"О коалиционном правительстве" (24 апреля 1945 года), Избранные произведения, т. III

Суммировать мнения масс, вновь нести их в массы для проведения в жизнь и вырабатывать таким образом правильные руководящие идеи - таков основной метод руководства.

"К вопросу о методах руководства" (1 июня 1943 года), Избранные произведения, т. III

Во всей практической деятельности нашей партии правильное руководство всегда должно строиться на принципе - черпать у масс и нести в массы. Это значит: суммировать мнения масс (разрозненные и бессистемные) и снова нести их (обобщенные и систематизированные в результате изучения) в массы, пропагандировать и разъяснять их, делать их идеями самих масс, чтобы массы проводили эти идеи в жизнь, претворяли их в действия; вместе с тем на действиях масс проверять правильность этих идей. Затем нужно вновь суммировать мнения масс и вновь нести их в массы для проведения в жизнь, - и так без конца. С каждым разом эти идеи будут становиться осе более правильными, более жизненными. более полноценными. Такова марксистская теория познания.

"К вопросу о методах руководства" (1 июня 1943 года), Избранные произведения, т. III

Мы должны идти в массы, учиться у масс, обобщать их опыт, выдвигать на его основе еще лучшие, систематизированные принципы и методы и затем снова нести их в массы (пропагандировать), призывать массы следовать им, разрешать проблемы народных масс, с тем чтобы массы добились освобождения и счастья.

"Организуйтесь!" (29 ноября 194З года), Избранные произведения, т. III

Некоторые в наших руководящих органах на местах считают, что политику партии достаточно знать одним лишь руководителям и нет-де необходимости доводить ее до сведения масс. В этом одна из основных причин того, что в некоторых областях нашей работы дело не ладится.

"Беседа с сотрудниками редакции газеты "Цзиньсуй жибао" (2 апреля 1943 года), Избранные произведения, т. IV

При любом массовом движении необходимо произвести обследование и анализ основных данных, чтобы выяснить число активных сторонников движения, его противников и тех, кто занимает промежуточную позицию. Нельзя подходить к решению вопросов необоснованно и субъективно.

"Методы работы партийных комитетов" (13 марта 1949 года), Избранные произведения, т. IV

Массы везде и всюду состоят в общем из трех категорий людей: более активных, занимающих промежуточную позицию и сравнительно отсталых. Поэтому руководители должны уметь сплачивать небольшое число активистов в руководящую группу и, опираясь на нее, повышать сознательность промежуточных элементов и завоевывать на свою сторону отсталых.

"К вопросу о методах руководства" (1 июня 1943 года), Избранные произведения, т. III

Умение превращать политику партии в действия масс, умение добиваться того, чтобы не только руководящие работники, но и широкие массы могли понять и вникнуть в суть каждого нашего движения и борьбы, - в этом заключается искусство марксистско-ленинского руководства. От этого зависит, будут или нет допущены ошибки в нашей работе.

"Беседа с сотрудниками редакции газеты "Цзиньсуй жибао" (2 апреля 1948 года), Избранные произведения, т. IV

Активность одной лишь руководящей группы, не сочетающаяся с активностью широких масс, выльется в бесплодные усилия кучки людей. Однако и активность широких масс без сильной руководящей группы, должным образом организующей эту активность, не может ни долго удержаться, ни развиваться в верном направлении и подниматься на еще более высокий уровень.

"К вопросу о методах руководства" (1 июня 1943 года), Избранные произведения, т. III

Производственная деятельность народных масс, их интересы, их опыт и настроение - все это постоянно должно быть в поле зрения руководящих кадров.

Надпись для Выставки производственной продукции учреждений, непосредственно подчиненных ЦК и Военному Совету, яньаньская газета "Цзефан жибао" (24

ноября 1943 года)

Необходимо глубоко вникать в насущные вопросы жизни народных масс, начиная с вопросов о земле и труде и кончая вопросами снабжения предметами первой необходимости... Все эти жизненные вопросы должны стоять на повестке дня. Их надо обсуждать, принимать по ним решения, проводить эти решения в жизнь и проверять их исполнение. Нужно, чтобы широкие народные массы поняли, что мы являемся выразителями их интересов, что мы живем одной жизнью с ними. Нужно, чтобы исходя из этого, они уяснили себе выдвигаемые нами еще более высокие задачи, задачи революционной войны, чтобы они поддержали революцию, распространили ее на всю страну и, откликнувшись на наши политические призывы, до конца боролись за победу революции.

"Заботиться о жизни масс, уделять внимание методам работы" (27 января 1934 года), Избранные произведения, т. I

XII. ПОЛИТИЧЕСКАЯ РАБОТА

В армии были введены институт партийных уполномоченных и политотделы*, которых история Китая дотоле не знала. Именно благодаря этому армия и приобрела совершенно новый облик. После 1927 года эти порядки унаследовала и развила Красная армия - ныне 8-я армия.

--------------------------------------------------------------------------- * Институт партийных уполномоченных и политотделы были введены в период Первой гражданской революционной войны (1924-1927 гг.).

"Беседа с английским корреспондентом Джемсом Бертрамом" (25 октября 1937 года), Избранные произведения, т. II

На базе народной войны, на базе таких принципов, как сплочение воедино армии и народа, сплочение воедино командиров и бойцов, а также разложение войск противника, Народно-освободительная армия построила свою действенную революционную политическую работу. Эта работа является важнейшим фактором в деле победы над врагом.

"Современная обстановка и наши задачи" (25 декабря 1947 года), Избранные произведения, т. IV (6 ноября 1957 года),

Эта армия* создала целую систему политической работы, отвечающую требованиям народной войны и ставящую своей целью борьбу за сплочение рядов нашей армии, за сплочение с дружественными войсками, сплочение с народом, разложение войск противника и обеспечение победы в боях.

--------------------------------------------------------------------------- * т. е. 8-я армия и Новый 4-й корпус

"О коалиционном правительстве" (24 апреля 1945 года), Избранные произведения, т. III

Политическая работа жизненно необходима во всей хозяйственной деятельности, особенно в период, когда происходят коренные изменения в экономическом строе общества.

Предисловие к статье "Серьезный урок" (1955 год), "Социалистический подъем в китайской деревне", ч. I

Если Красная армия, сражаясь в труднейших условиях, остается несокрушимой,

то одной из основных причин этого является создание ячейки в роте.

"Борьба в Цзинганшане" (25 ноября 1928 года), Избранные произведения, т. I

Политическая работа в 8-й армии строится на трех основных принципах:

1. Принцип единения командиров с бойцами. Это означает уничтожение в армии феодальных порядков, искоренение рукоприкладства и ругани, установление сознательной дисциплины, создание такого уклада жизни, при котором командиры и бойцы делят все свои радости и невзгоды. Все это делает армию монолитной.

2. Принцип единения армии с народом. Это означает, что армейская дисциплина не допускает ни малейшего ущемления интересов населения; армия ведет пропаганду в массах народа, организует и вооружает их, облегчает их экономические тяготы, громит предателей и изменников родины, вредящих делу армии и народа. Все это создает единение армии с народом и вызывает повсюду любовь народа к армии.

3. Принцип разложения войск противника и великодушного обращения с военнопленными. Наша победа будет обеспечена не только боевыми действиями нашей армии, но и разложением войск противника.

"Беседа с английским корреспондентом Джемсом Бертрамом" (25 октября 1937 года), Избранные произведения, т. II

Наша армия в своих взаимоотношениях с населением, с правительственными учреждениями, партийными организациями, в отношениях между командирами и бойцами, в установлении соотношения между военной и политической работой, во взаимоотношениях в среде командного состава должна руководствоваться правильными принципами и ни в коем случае не заражаться милитаристским душком. Командиры должны заботиться о бойцах, не относиться к ним бездушно, не подвергать их телесным наказаниям. Армия должна заботиться о населении, не должна наносить ущерб его интересам. Армия должна уважать правительственные и партийные органы, она не должна самостийничать.

"Организуйтесь!" (29 ноября 1943 года), Избранные произведения, т. III

Всех пленных военнослужащих японской армии, марионеточных и антикоммунистических войск нужно освобождать, за исключением тех, кто заслужил ненависть народа, безусловно подлежит казни и чей приговор уже утвержден вышестоящими инстанциями. Пленных, которые были вынуждены уйти в солдаты и настроены более или менее революционно, нужно широко вовлекать в нашу армию, всех же прочих - отпускать; и если они снова попадут в плен - отпускать их снова. Не следует подвергать их оскорблениям, отнимать деньги н вещи, требовать раскаяния, а нужно относиться к каждому из них сердечно и дружелюбно. Проходить такую политику надо по отношению ко всем пленным, как бы реакционно они ни были настроены. Это чрезвычайно эффективный способ для изоляции реакционного лагеря.

"О нашей политике" (25 декабря 1940 года), Избранные произведения, т.II

Оружие является важным, но не решающим фактором войны. Решающий фактор - человек, а не вещь. Соотношение сил определяется не только соотношением военной и экономической мощи, но также и соотношением людских ресурсов и морального состояния. Военными силами и экономикой управляют люди.

"О затяжной войне" (май 1938 года), Избранные произведения, т. II

Атомная бомба - это бумажный тигр, которым американские реакционеры запугивают людей. С виду она кажется страшной, а на самом деле вовсе не страшна. Конечно, атомная бомба - оружие массового истребления, однако исход войны решает народ, а не один-два новых вида оружия.

"Беседа с американской журналисткой Анной Луизой Стронг" (август 1946 года), Избранные произведения, т. IV

Основа армии - это солдат. Не прививая войскам прогрессивного политического духа, не ведя для этой цели прогрессивной политической работы, невозможно достигнуть подлинного единства офицеров и солдат, невозможно возбудить в них величайший энтузиазм в борьбе против японских захватчиков, а следовательно, невозможно подвести под всю нашу технику и тактику такую базу, на которой наилучшим образом проявится присущая им эффективность.

"О затяжной войне" (май 1938 года), Избранные произведения, т. II

Среди части товарищей в Красной армии чрезвычайно распространены узко­военные взгляды. Их проявления таковы:

1. Противопоставление военного дела политике и нежелание признать, что военное дело есть лишь одно из орудий выполнения политических задач. Более того, некоторые утверждают, что "когда военные дела хороши, то хороши, разумеется, и дела политические, когда же военные дела плохи политические дела тоже не могут обстоять хорошо". Таким образом, они идут еще дальше, подчеркивая ведущую роль военного дела по отношению к политике. ......

"Об искоренении ошибочных взглядов в партии" (декабрь 1929 года), Избранные произведения, т. I

Должная постановка идейного воспитания является центральной задачей в деле сплочения всей нашей партии для ее великой политической борьбы. Если эта задача не будет решена, то никакие политические задачи, стоящие перед нашей партией, мы не сможем выполнить.

"О коалиционном правительстве" (24 апреля 1945 года), Избранные произведения, т. III

В последнее время наблюдается ослабление идейно-политической работы среди интеллигенции и учащейся молодежи, появились некоторые уклоны. В глазах некоторых людей, что там политика, будущее Родины и идеалы человечества - все это не заслуживает внимания. Марксизм, дескать, одно время был в моде, а теперь не так уж моден. В связи с этим необходимо сейчас усилить идейно-политическую работу. Как интеллигенция, так и учащаяся молодежь должны старательно учиться. Наряду с освоением специальности надо добиваться прогресса в идеологическом и политическом отношениях, для чего необходимо изучать марксизм и вопросы текущей политики. Отсутствие правильных политических взглядов равносильно отсутствию души... За идейно-политическую работу должны отвечать все организации. Этой работой должны заниматься Коммунистическая партия, Союз молодежи, министерства и ведомства и тем более директора и преподаватели учебных заведений.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

Благодаря проводимой работе по политическому воспитанию бойцы Красной армии обладают классовой сознательностью, приобретают основы знаний по вопросам раздела земли, создания органов власти, вооружения рабочих и крестьян; они знают, что сражаются за самих себя, за рабочих и крестьян. Поэтому, несмотря на тяжелые условия борьбы, они не ропщут. В ротах, батальонах и полках имеются солдатские комитеты, представляющие интересы бойцов, проводящие политическую работу в своих частях и работу среди местного населения.

"Борьба в Цзинганшане" (25 ноября 1928 года), Избранные произведения, т. I

Благодаря правильному проведению движения методами "рассказов о пережитых страданиях" (рассказы о страданиях, причиненных трудовому народу старым обществом и реакционерами) и "трех проверок" (проверка классовой принадлежности, проверка работы, проверка воли к борьбе), значительно повысилась сознательность командиров и бойцов всей армии в борьбе за освобождения эксплуатируемых трудящихся масс и за аграрную реформу по всей стране, за уничтожение общего врага народа - чанкайшистской банды; в то же время намного усилилась тесная сплоченность всех командиров и бойцов под руководством Коммунистической партии. На этой основе повысилась чистота рядов армии, укрепилась дисциплина, развернулось массовое движение за обучение войск, получила развитие демократия в политической, хозяйственной и военной областях, осуществляемая в войсках под надлежащим руководством и в должном порядке. Таким образом, вся армия сплотилась, как один человек, все вносят предложения и прилагают усилия, не боятся пожертвовать собой, преодолевают материальные трудности, проявляют массовый героизм, смело бьют врага. Такая армия непобедима.

"О крупной победе на Северо-Западе и о новом движении за упорядочение войск в Освободительной армии" (7 марта 1948 года), Избранные произведения, т. IV

За последние месяцы почти все части Народно-освободительной армии, используя промежутки между военными действиями, провели в широких масштабах упорядочение и обучение. Эта работа целиком и полностью проходила под надлежащим руководством, велась организованно и демократическими методами. В результате повысился революционный энтузиазм широких масс бойцов и командиров, ясно осознавших цели войны, устранены некоторые неправильные умонастроения и отрицательные явления, существовавшие в армии; упорядочение и обучение послужили школой для кадров и бойцов и в огромной степени повысили боеспособность армии. Такое демократическое массовое движение - новое движение за упорядочение войск - должно проводиться и впредь.

"Речь на совещании кадровых работников Освобожденного района Шаньси-Суйюань" (1 апреля 1948 года), Избранные произведения, т. IV

Курсом воспитательной работы в Академии* являются твердая и правильная политическая ориентация, самоотверженность и скромность в работе, гибкая и маневренная стратегия и тактика. Таковы три момента, без которых нельзя подготовить революционного воина для борьбы против японской агрессии. Они служат административно-преподавательскому составу и курсантам Академии руководством в воспитательной работе и учебе.

--------------------------------------------------------------------------- * Имеется в виду Китайская народная военно-политическая академия сопротивления японским захватчикам.

"Быть объектом нападок врага - дело хорошее, а не плохое" (26 мая 1939 года)

Нашей нации искони присущ стиль упорной и самоотверженной борьбы, и мы должны развивать этот стиль... И что более важно, Коммунистическая партия всегда ратует за твердую и правильную политическую ориентацию... Такая ориентация неотделима от стиля упорной и самоотверженной борьбы в работе. Без твердой и правильной политической ориентации невозможно развивать стиль упорной и самоотверженной борьбы в работе. И наоборот, без такого стиля невозможно придерживаться твердой и правильной политической ориентации.

"Речь на митинге в Яньани, посвященном Международному дню трудящихся - 1 Мая" (1 мая 1939 года)

Сплоченность, оперативность, серьезность и жизнерадостность.

Девиз, написанный для Китайской народной военно-политической академии сопротивления японским захватчикам

Все на свете боится серьезного подхода, а коммунистам больше всех присущ такой подход.

Речь на встрече с китайскими студентами и практикантами в Москве (17 ноября 1957 года)

XIII. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ОФИЦЕРАМИ И СОЛДАТАМИ

Наша партия всегда руководствуется двумя установками: первая - быть беспощадным к врагу, подавлять и уничтожать его; вторая - быть доброжелательным к своим, к народу, к товарищам, к начальнику и подчиненным, сплачиваться с ними.

Речь на приеме, устроенном ЦК партии в честь делегатов отличников учебы из тыловых воинских частей (18 сентября 1944 года)

Мы пришли из самых различных уголков страны, собрались ради общей революционной цели... Наши руководящие кадры должны заботиться о каждом бойце; все в рядах революции должны заботиться друг о друге, должны друг друга беречь, друг другу помогать.

"Служить народу" (8 сентября 1944 года), Избранные произведения, т. III

Во всех воинских частях следует развернуть движение поддержки руководящих кадров и заботы о бойцах, призывая руководящие кадры заботиться о бойцах, а бойцов - поддерживать руководящие кадры. Руководящие кадры и бойцы должны открыто указывать друг другу на недостатки и ошибки и быстро исправлять их. Таким образом можно будет достичь настоящего внутреннего сплочения.

"Задачи на 1945 год" (15 декабря 1944 года)

Многие думают, что наладить взаимоотношения между офицерами и солдатами, между армией и народом им не удавалось из-за применения неправильных методов; я всегда говорю этим людям, что дело здесь в основной позиции (основной установке). А правильной позицией является позиция уважения к солдату, уважения к народу. Из нее вытекают и соответствующая политика, и методы, и формы. Если же отойти от этой позиции, то и политика, и методы, и формы неизбежно будут ошибочными, и тогда взаимоотношения между офицерами и солдатами, между армией и народом наладить никак не удастся. Три главных принципа политической работы в армии состоят в следующем: во-первых, единство офицеров и солдат, во-вторых, единство армии н народа и, в-третьих, разложение армии противника. Для успешного осуществления этих принципов необходимо придерживаться основной позиции, а именно уважать солдат, уважать народ, уважать человеческое достоинство сложивших оружие военнопленных. Те, кто считает, что здесь дело не в основной позиции, а в вопросах чисто технического порядка, глубоко ошибаются, и их следует поправить.

"О затяжной войне" (май 1938 года), Избранные произведения, т. II

Коммунисты, ведя работу среди трудящихся, должны применять демократические методы, методы убеждения и воспитания; администрирование и принуждение здесь абсолютно недопустимы. Коммунистическая партия Китая верно соблюдает этот марксистско-ленинский принцип.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

Мы, товарищи, должны понять, что работа по идеологическому перевоспитанию - это длительная, терпеливая и кропотливая работа и что нельзя пытаться несколькими лекциями или собраниями изменить идеологию людей, формировавшуюся десятилетиями. Чтобы переубедить людей, нужно действовать убеждением, а не принуждением. Принуждением можно лишь подчинить, но не переубедить. Нельзя силой переубеждать людей. Применение силы допустимо в отношении врага, но отнюдь не в отношении товарищей и друзей.

"Речь на всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы" (12 марта 1957 года)

Необходимо проводить четкую грань между своими и врагами, нельзя занимать враждебную позицию по отношению к товарищам и подходить к ним, как к врагам. Надо писать с горячим стремлением отстаивать народное дело и повышать сознательность народа, а не заниматься насмешками и выпадами.

"Речь на всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы" (12 марта 1957 года)

XIV. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ МЕЖДУ АРМИЕЙ И НАРОДОМ

Армия должна сплотиться воедино с народом, чтобы народ видел в ней свою армию. Такая армия будет непобедимой...

"О затяжной войне" (май 1938 года), Избранные произведения, т. II

Нужно, чтобы каждый товарищ понял, что если только мы будем опираться на народ, будем твердо верить в неиссякаемые творческие силы народных масс и поэтому будем верить в народ и сливаться с ним воедино, мы сможем преодолеть любые трудности и никакой враг не сможет сломить нас; наоборот, тогда мы сможем одолеть любого врага.

"О коалиционном правительстве" (24 апреля 1945 года), Избранные произведения, т. III

Куда бы ни приезжали наши товарищи, они должны устанавливать хорошие отношения с массами, заботиться о массах и помогать им преодолевать трудности. Нужно сплачивать широкие народные массы, и чем больше людей мы сплотим, тем лучше.

"О переговорах в Чунцине" (17 октября 1945 года), Избранные произведения, т.IV

В освобожденных районах армия должна развертывать работу по поддержке органов власти и заботе о населении; органы демократической власти со своей стороны должны возглавлять население в работе по поддержке армии и заботе о семьях военнослужащих - участников войны Сопротивления, чтобы таким образом обеспечить дальнейшее улучшение отношений между армией и населением.

"О коалиционном правительстве" (24 апреля 1945 года), Избранные произведения, т. III

Путем идейного воспитания в армии необходимо добиться того, чтобы каждый командир, каждый боец полностью осознал всю важность поддержки органов власти и заботы о населении. Если эта работа будет хорошо поставлена в армии, то отношение местных органов и населения к армии непременно улучшится.

"Курс работы в освобожденных районах на 1946 год" (15 декабря 1945 года), Избранные произведения, т. IV

В ходе обоих движений - за поддержку органов власти и заботу о населении, за поддержку армии и заботу о семьях военнослужащих - участников войны Сопротивления - нужно до конца вскрывать недостатки и ошибки, допущенные в 1943 году воинскими частями, местными партийными органами и органами власти, и решительно исправить эти недостатки и ошибки в будущем 1944 году. В дальнейшем в первом месяце каждого года по лунному календарю следует повсеместно проводить эти движения, организовывать многократные читки обязательств как по поддержке органов власти и заботе о населении, так и по поддержке армии и заботе о семьях военнослужащих; надо не раз осуществлять открытую широкую самокритику (каждая сторона критикует только себя, а не другую сторону), критикуя недостатки и ошибки, имевшие место на территории данной опорной базы и заключающиеся в третировании местных партийных органов, органов власти и населения со стороны военнослужащих и в недостаточной заботе о войсках со стороны местных партийных органов, органов власти и населения, и принимать меры к их радикальному искоренению.

"Развернуть на территории опорных баз движение за снижение арендной платы, развитие производства, поддержку органов власти и заботу о населении" (1

октября 1943 года), Избранные произведения, т. III

XV. ТРИ ДЕМОКРАТИИ

В армии следует провести известную демократизацию. Прежде всего надо упразднить феодальные порядки - рукоприкладство и ругань - и добиться, чтобы офицеры и солдаты в повседневной жизни делили друг с другом все радости и невзгоды. Таким путем будет достигнуто единство офицеров и солдат, боеспособность армии колоссально возрастет, и нам не придется бояться, что в этой длительной и суровой войне мы не устоим.

"О затяжной войне" (май 1938 года), Избранные произведения, т. II

Несмотря на скудное материальное обеспечение и бесконечные бои, Красная армия по-прежнему держится твердо, и это объясняется не только ролью партийного руководства, но и осуществления в армии демократических принципов. Командиры не бьют бойцов; бойцы и командиры снабжаются одинаково; бойцы пользуются свободой собраний и слова; отменены ненужные церемонии; хозяйство ведется у всех на глазах... В Китае демократия нужна не только народу, она нужна и армии. Демократический режим в армии является важным орудием разрушения феодальной наемной армии.

"Борьба в Цзинганшане" (25 ноября 1928 года), Избранные произведения, т. I

Курс политической работы в воинских частях состоит в том, чтобы смело поднимая солдатские массы, командиров и всех военнослужащих, развертывать демократическое движение при наличии централизованного руководства и добиваться трех основных целей - высокой политической сплоченности, улучшения бытовых условий, повышения уровня боевого мастерства и тактической подготовки. "Три проверки" и "три упорядочения"*, которые ныне с энтузиазмом проводятся в нашей армии, направлены на достижение первых двух целей путем развертывания демократии в политической и хозяйственной областях. Хозяйственная демократия требует, чтобы избранные солдатами представители имели право оказывать помощь командованию роты (не минуя его) в заведовании продовольствием и питанием в роте. Демократия в военной области требует, чтобы во время боевой подготовки командиры и бойцы, да и сами бойцы, взаимно обучали друг друга, чтобы во время боевых действий проводились на линии огня различные собрания и летучки в роте. Нужно под руководством командования роты поднимать солдатские массы на обсуждение вопросов о том, как взять позиции противника, как выполнить боевое задание. Когда бои продолжаются несколько дней подряд, следует проводить несколько подобных собраний и летучек. Такая военная демократия осуществлялась во время Паньлунской операции в северной Шэньси и во время Шицзячжуанской операции в пограничном районе Шаньси - Чахар - Хэбэй и дала огромные результаты. Это свидетельствует о том, что военная демократия приносит лишь пользу и нисколько не вредит делу.

--------------------------------------------------------------------------- * "Три проверки" и "три упорядочения" - важное по своему значению движение за упорядочение рядов партии и армии, которое проводилось нашей партией в период Народно-освободительной войны в сочетании с аграрной реформой. "Три проверки" означают: в местных партийных организациях - проверку классовой принадлежности, проверку идеологического состояния и проверку стиля работы; в армии - проверку классовой принадлежности, проверку работы и проверку воли к борьбе. "Три упорядочения" означают: упорядочение организации, упорядочение в идеологическом отношении и упорядочение стиля.

"Демократическое движение в армии" (30 января 1948 года), Избранные произведения, т.IV

В происходящей великой борьбе Коммунистическая партия Китая сможет победить только в том случае, если все руководящие органы партии, ее рядовые члены и руководящие работники будут проявлять высокую активность. Эта высокая активность должна находить свое конкретное выражение в творческой деятельности руководящих органов, руководящих работников и всех членов партии, в проявлении ими чувства ответственности и оперативности в работе, в смелой и умелой постановке вопросов, в высказывании своих взглядов, в критике недостатков, а также в контроле над работой вышестоящих органов и руководящих работников - контроле, основанном на бережном к ним отношении. Иначе то, что мы называем активностью, останется пустым звуком. Развертывание же этой активности зависит от демократизации внутрипартийной жизни. Без внутрипартийной демократии нельзя развернуть активность. Выращивание многочисленных умелых кадров также возможно лишь при наличии демократии.

"Место Коммунистической партии Китая в национальной войне" (октябрь 1938 года), Избранные произведения, т. II

Всякому, кто только не является враждебным элементом и не выступает со злостными нападками, надо разрешать высказываться; нет ничего страшного в том, если он в чем-либо ошибется. Руководящие работники всех ступеней обязаны прислушиваться к другим. Следует придерживаться двух принципов: 1) если знаешь - скажи, если говоришь - говори все; 2) предостерегающему - не в укор, внемлющему - в поучение. Без принципа "предостерегающему - не в укор", без подлинного, а не мнимого его соблюдения невозможно эффективно осуществлять принцип "если знаешь - скажи, если говоришь - говори все".

"Задачи на 1945 год" (15 декабря 1944 года)

В партии необходимо проводить воспитательную работу в духе демократии, чтобы члены партии поняли, что такое демократия, какая связь существует между демократией и централизмом и как осуществляется демократический централизм. Только таким путем можно, с одной стороны, по-настоящему развернуть внутрипартийную демократию, а с другой - избежать ультрадемократизма, не сбиться на путь либеральной распущенности, подрывающей дисциплину.

"Место Коммунистической партии Китая в национальной войне" (октябрь 1938 года), Избранные произведения, т. II

Как в армейских, так и в местных партийных организациях внутрипартийная демократия должна служить делу укрепления внутрипартийной дисциплины и повышения боеспособности партии, а не наоборот.

"Место Коммунистической партии Китая в национальной войне" (октябрь 1938 года), Избранные произведения, т. II

Ликвидировать корни ультрадемократизма, показав его теоретическую несостоятельность. Прежде всего нужно разъяснять, что ультрадемократизм несет в себе опасность подрыва партийных организаций вплоть до полного их развала, опасность ослабления и даже полного уничтожения боеспособности партии, что лишит партию возможности выполнять боевые задачи и, следовательно, приведет к поражению революции. Далее, следует разъяснять, что ультрадемократизм уходит корнями в мелкобуржуазную расхлябанность. Проникая в партию, эта мелкобуржуазная расхлябанность питает ультрадемократические взгляды в политике и в организационных вопросах. Эти взгляды совершенно несовместимы с боевыми задачами пролетариата.

"Об искоренении ошибочных взглядов в партии" (декабрь 1929 года), Избранные произведения, т. I

XVI. ПРОСВЕЩЕНИЕ И ОБУЧЕНИЕ

Наш курс в области просвещения должен обеспечить получающим образование развитие в нравственном, умственном и физическом отношениях, чтобы они стали культурными трудящимися, обладающими социалистической сознательностью.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

При обучении кадровых работников как без отрыва от производства, так и в учебных заведениях для кадров взять курс на то, чтобы в центре внимания стояло изучение практических вопросов китайской революции и чтобы руководящим началом служили основные принципы марксизма-ленинизма, отвергнуть метод статического, оторванного от жизни изучения марксизма-ленинизма.

"Перестроим нашу учебу" (май 1941 года), Избранные произведения, т. III

Для военного училища важнейшее значение имеет выбор начальника училища, подбор преподавательских кадров, определение курса обучения.

"Вопросы стратегии революционной войны в Китае" (декабрь 1936 года), Избранные произведения, т. I

Если в учебном заведении при наличии в нем сотни человек нет руководящей группы, естественно сложившейся (а не сколоченной искусственно) из преподавателей, служащих, учащихся и состоящей из нескольких, иногда из десятка с лишним, наиболее активных, достойных и оперативных людей, - то такое учебное заведение, несомненно будет работать плохо.

"К вопросу о методах руководства" (1 июня 1943 года), Избранные произведения, т. III

Командиры и бойцы нашей армии должны совершенствовать воинское мастерство и смело идти вперед к нашей верной победе в этой войне, решительно, окончательно, начисто и полностью уничтожать всех врагов.

"Декларация Народно-освободительной армии Китая" (октябрь 1947 года), Избранные произведения, т. IV

В годичном плане упорядочения и                     обучения воинских частей, осуществление

которого начинается в настоящее                       время, необходимо уделять равное внимание

как военной, так и политической                         стороне дела, сочетать оба этих аспекта. В

начале работы по упорядочению и                    обучению воинских частей упор следует

делать на политической стороне,                        на улучшении отношений между командирами и

бойцами, на укреплении внутренней сплоченности, на максимальном выявлении

активности широких масс руководящих работников и бойцов. Только таким

образом можно успешно осуществить упорядочение и обучение в военном плане и

добиться еще лучших результатов.

"Задачи на 1945 год" (15 декабря 1944 года)

Что касается методов обучения, то необходимо развернуть массовое движение за обучение войск, при котором командиры учат бойцов, бойцы учат командиров и бойцы учат друг друга.

"Курс работы в освобожденных районах на 1946 год" (15 декабря 1945 года), Избранные произведения, т. IV

Наш лозунг в боевой подготовке таков: "командиры учат бойцов, бойцы учат командиров, бойцы учат друг друга". У бойцов большой практический опыт ведения боя. Командир должен учиться у бойцов, перенимать опыт других и делать его своим, и тогда его мастерство повысится.

"Беседа с сотрудниками редакции газеты "Цзиньсуй жибао" " (2 апреля 1948 года), Избранные произведения, т. IV

В программе обучения войск на первом плане по-прежнему должно быть повышение техники стрельбы, штыкового боя и гранатометания, повышение же уровня тактической подготовки - на втором; особое внимание следует обратить на отработку ночного боя.

"Курс работы в освобожденных районах на 1946 год" (15 декабря 1945 года), Избранные произведения, т. IV

XVII. СЛУЖИТЬ НАРОДУ

Мы должны быть скромными и осмотрительными, не зазнаваться и не горячиться, всем сердцем и всеми помыслами служить китайскому народу...

"Две судьбы Китая" (23 апреля 1945 года), Избранные произведения, т. III

Всем сердцем и всеми помыслами служить народу, ни на минуту не отрываясь от масс; во всем руководствоваться интересами народа, а не интересами отдельных личностей или маленькой группки лиц; видеть единство в несении ответственности перед народом и перед руководящими органами партии - вот из чего мы всегда исходим.

"О коалиционном правительстве" (24 апреля 1945 года), Избранные произведения, т. III

Государственные органы осуществляют демократический централизм, они должны опираться на народные массы, а их работники - служить народу.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

Присущий товарищу Бетьюну дух абсолютного бескорыстия и беззаветного служения людям находил себе выражение в его чувстве глубочайшей ответственности за свою работу и в беспредельной любви к товарищам и к народу. Этому должен учиться у него каждый коммунист. .......

Всем нам нужно учиться у него абсолютному бескорыстию. Обладание этим качеством позволит каждому стать человеком, исключительно полезным народу. Человек может быть наделен большими или меньшими способностями, но если он выработал в себе это качество, то он уже человек высокой души, настоящий человек, человек нравственный, человек, отрешившийся от низменных интересов, человек, полезный народу.

"Памяти Н. Бетьюна" (21 декабря 1939 года), Избранные произведения, т. II

Наша Коммунистическая партия и руководимые ею 8-я армия и Новый 4-корпус - это армия революции. Эта наша армия существует исключительно ради освобождения народа и действует последовательно и до конца в интересах народа.

"Служить народу" (8 сентября 1944 года), Избранные произведения, т. III

Все наши работники, независимо от служебного положения, являются слугами народа. Все, что мы делаем, направлено на службу народу. Так разве есть еще что-либо плохое, от чего мы не могли бы отрешиться без всякого сожаления?

"Задачи на 1945 год" (15 декабря 1944 года)

Наш долг - нести ответственность перед народом. Каждое слово, каждый поступок, каждая политическая установка должны отвечать интересам народа; если допущены ошибки, их нужно обязательно исправить. Это и называется нести ответственность перед народом.

"Обстановка после победы в войне Сопротивления японским захватчикам и наш курс" (13 августа 1945 года), Избранные произведения, т. IV

В борьбе всегда бывают жертвы, и смерть человека - обычное явление. Но мы умираем, думая об интересах народа, думая о страданиях огромного большинства народа, - мы умираем за народ, значит, умираем достойной смертью. Тем не менее, мы должны всемерно сокращать число ненужных жертв.

"Служить народу" (8 сентября 1944 года), Избранные произведения, т. III

Умереть суждено каждому, но не каждая смерть имеет одинаковое значение. Древний китайский писатель Сыма Цянь говорил: "Умирает каждый, но смерть одного весомее горы Тайшань, смерть другого легковеснее лебяжьего пуха". Смерть за интересы народа весомее горы Тайшань, смерть за интересы фашистов, за интересы эксплуататоров и угнетателей народа легковеснее лебяжьего пуха.

"Служить народу" (8 сентября 1944 года), Избранные произведения, т. III

XVIII. ПАТРИОТИЗМ И ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМ

Может ли коммунист, как интернационалист, быть одновременно и патриотом? Мы считаем, что не только может, но и должен. Конкретное содержание патриотизма определяется историческими условиями. Существует "патриотизм" японских агрессоров и Гитлера, и существует наш патриотизм. Коммунисты должны решительно выступать против так называемого "патриотизма" японских агрессоров и Гитлера. Японские и германские коммунисты являются пораженцами в войнах, которые ведут их страны. Всемерное содействие тому, чтобы войны японских агрессоров и Гитлера закончились поражением, отвечает интересам как японского, так и немецкого народов; чем полнее будет это поражение, тем лучше... Ибо войны, ведущиеся японскими агрессорами и Гитлером, губительны не только для других народов мира, но и для народов их собственных стран. Иное положение в Китае. Китай является объектом агрессии. Поэтому китайские коммунисты должны сочетать патриотизм с интернационализмом. Мы - интернационалисты и в то же время патриоты; наш лозунг - сражаться за родину против агрессора. Для нас пораженчество - преступление; бороться за победу в войне против японских захватчиков - наш непреложный долг. Ибо, только ведя войну в защиту родины, можно разгромить агрессора и добиться национального освобождения, и только освобождение всей нации может привести к освобождению пролетариата и всего трудового народа. Победа Китая, разгром империалистов, предпринявших агрессию в Китае, поможет и народам других стран. Поэтому патриотизм в национально-освободительной войне - это осуществление интернационализма на практике.

"Место Коммунистической партии Китая в национальной войне" (октябрь 1938 года), Избранные произведения, т. II

Иностранец, он, не преследуя никаких корыстных целей, отдал всего себя делу освобождения китайского народа. Что побудило его к этому? Его интернационализм, его коммунистическое сознание, которые должны служить примером для каждого китайского коммуниста... Мы должны объединиться с пролетариями всех капиталистических стран, с пролетариями Японии, Англии, США, Германии, Италии и всех других капиталистических государств, и только тогда можно будет свергнуть империализм, добиться освобождения нашей нации и народа, освобождения всех наций и народов мира. В этом и состоит наш интернационализм - наше оружие в борьбе против узкого национализма и узкого патриотизма.

"Памяти Н. Бетьюна" (21 декабря 1939 года), Избранные произведения, т. II

Угнетенные народы, добиваясь своего окончательного освобождения, полагаются прежде всего на свою собственную борьбу и лишь затем на международную помощь. Народы, одержавшие победу в революции, должны оказать поддержку и помощь народам, борющимся за освобождение. Это наш интернациональный долг.

Беседа с африканскими друзьями (8 августа 1963 года)

Социалистические страны являются государствами совершенно нового типа, там свергнуты эксплуататорские классы и власть находится в руках трудового народа. Взаимоотношения между социалистическими странами строятся по принципу единства интернационализма и патриотизма. Нас тесно объединяют общие интересы и общие идеалы.

"Речь на юбилейной сессии Верховного Совета СССР в честь 40-й годовщины Великой Октябрьской социалистической революции" (6 ноября 1957 года)

Народы стран социалистического лагеря должны объедениться, народы стран

Азии, Африки и Латинской Америки должны объедениться, народы всех частей света должны объедениться, все миролюбивые страны должны объедениться, все страны, страдающие от агрессии, контроля, вмешательства и оскорблений США, должны объедениться. Они должны создать широчайший единый фронт борьбы против политики агрессии и войны американского империализма, в защиту мира во всем мире.

"Заявление в поддержку справедливой патриотической борьбы панамского народа против американского империализма" (12 января 1964 года)

Все вещи и явления находятся в постоянном развитии. Со времени революции

1911 года, то есть Синьхайской революции, прошло всего лишь 45 лет, а облик

Китая совершенно изменился. Пройдет еще 45 лет и наступит 2001 год, начнется XXI век, и облик Китая еще больше изменится. Китай превратится в могучую социалистическую индустриальную державу. Он должен стать такой страной. Поскольку Китай является государством с территорией в 9 миллионов 600 тысяч квадратных километров и населением в 600 миллионов человек, он должен вносить сравнительно больший вклад в дело человечества. В прошлом, в течении длительного периода, этот вклад был слишком незначительным. И мы сожалеем об этом.

Нам следует быть скромными. Надо быть такими не только сейчас, но и 45 лет спустя и всегда. В области международного общения мы, китайцы, должны решительно, окончательно, начисто и полностью покончить с великодержавным шовинизмом.

"Чтить память д-ра Сунь Ят-сена" (ноябрь 1956 года)

Мы ни в коем случае не должны допускать высокомерных, великодержавных замашек, ни в коем случае не должны зазнаваться в связи с победой революции и некоторыми успехами в строительстве. У каждого государства - будь оно большое или малое - есть свое положительное и отрицательное.

"Вступительная речь на VIII Всекитайском съезде Коммунистической партии Китая" (15 сентября 1956 года)

XIX. РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ГЕРОИЗМ

Эта армия всегда бесстрашно идет вперед. Она полна реимости одолеть любого врага, сама же она никогда не покорится врагу. В любых условиях, как бы тяжелы они ни были, она сражается до последнего человека.

"О коалиционном правительстве" (24 апреля 1945 года), Избранные произведения, т. III

Развивать такой стиль, как боевая отвага, самоотверженность и неутомимость в бою, способность вести непрерывные бои (несколько боев подряд без передышки в течении короткого промежутка времени).

"Современная обстановка и наши задачи" (25 декабря 1947 года), Избранные произведения, т. IV

Тысячи тысяч бойцов уже героически принесли в жертву свои жизни во имя интересов народа. Поднимем же выше их знамя, пойдем вперед по обагренному их кровью пути!

"О коалиционном правительстве" (24 апреля 1945 года), Избранные произведения, т. III

Проникнуться решимостью, не бояться жертв, идти на преодоление любых трудностей для завоевания победы.

"Юй-гун передвинул горы" (11 июня 1945 года), Избранные призведения, т. III

... В ответственнейший момент развертывания Северного похода единый

национальный фронт гоминьдана, Коммунистической партии и всех слоей

населения, созданный в интересах дела освобождения китайского народа, равно

как и все революционные политические установки этого единого фронта, были

сорваны в результате проведения гоминьдановскими властями предательской антинародной политики, нашедшей свое выражение в "чистке партии" и в кровавых расправах... И вот на смену сплочению пришла гражданская война, на смену демократии - диктаторство, на смену света - тьма. Однако Коммунистическую партию Китая и китайский народ не удалось ни запугать, ни покорить, ни истребить. Они поднялись с земли, смыли с себя кровь, похоронили погибших товарищей и снова продолжали борьбу. Они высоко подняли знамя революции и развернули вооруженное сопротивление. В обширных районах Китая они создали органы народной власти, осуществили преобразование аграрной системы, создали народную армию - китайскую Красную армию; они сохранили и умножили революционные силы китайского народа.

"О коалиционном правительстве" (24 апреля 1945 года), Избранные произведения, т. III

У вас много достоинств, у вас большие заслуги, только помните - зазнаваться вам никак не следует. Все вас почитают, и это правильно, но именно это легко может вызвать зазнайство. Если же вы зазнаетесь, утратите скромность, перестанете стараться, не будете считаться с другими, не будете считаться с руководителями, не будете считаться с массами, то вы не оправдаете звания Героев труда и отличников производства. Раньше кое с кем так и случалось, но я надеюсь, что вы не пойдете по стопам таких людей.

"Научитесь вести хозяйственную работу" (10 января 1945 года), Избранные произведения,т. III

В борьбе по уничтожению врага, в деле восстановления и развития промышленного и сельскохозяйственного производства вы преодолели множество трудностей, перенесли немало лишений, проявили величайшее мужество, ум и активность. Вы служите примером для всей китайской нации, костяком, движущим народное дело во всех областях вперед к победе; вы являетесь надежной опорой Народного правительства, мостом, соединяющим его с широкими народными массами.

Приветствие ЦК КПК Всекитайскому слету Героев войны и отличников труда (25 сентября 1950 года)

Китайский народ полон отваги, чтобы вести до конца смертный бой со своими врагами, он полон решимости собственными силами добиться своего возрождения и воспрянуть вновь, он способен встать как равный в один ряд с народами всего мира.

"О тактике борьбы против японского империализма" (27 декабря 1935 года), Избранные произведения, т. I

XX. ТРУДОЛЮБИЕ И БЕРЕЖЛИВОСТЬ В СТРОИТЕЛЬСТВЕ СТРАНЫ

Нужно, чтобы все кадровые работники и весь народ всегда помнили, что Китай является большой социалистической страной и в то же время страной экономически отсталой и бедной. В этом большое противоречие. Чтобы наша страна стала богатой и могучей, потребуются десятилетия упорных усилий, в частности претворения в жизнь курса на трудолюбие и бережливость в строительстве страны, то есть на строгий режим экономии и борьбу с расточительством.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

В любом деле, будь то управление промышленным или торговым предприятием, управление государственным или кооперативным предприятием и т. п., необходимо соблюдать принцип трудолюбия и бережливости. Это - принцип экономии, один из основных принципов ведения социалистического хозяйства. Китай - большая, но пока еще очень бедная страна, и потребуются десятилетия, чтобы сделать ее богатой. Принцип трудолюбия и бережливости нужен будет и потом, спустя несколько десятилетий, однако в период этих десятилетий, в период первых пятилеток, ратовать за трудолюбие и бережливость, обращать внимание на экономию особенно необходимо.

Предисловие к статье "Трудолюбие и бережливость в делах кооператива" (1955 год), "Социалистический подъем в китайской деревне", ч. I

Необходимо везде всемерно беречь людские и материальные ресурсы. Нельзя жить только нынешним днем, позволять себе расточительство и разбазаривание ресурсов. В любом месте уже с первого года работы необходимо рассчитывать на многие годы вперед, на то, что нам предстоит еще долго вести войну, перейти в контрнаступление и приступить к строительству, которое начнется после изгнания врага. Необходимо, с одной стороны, ни в коем случае не допускать расточительства и разбазаривания средств, а с другой - напрячь все усилия для развития производства. В прошлом некоторым районам пришлось дорого поплатиться за то, что там у людей не хватало умения строить расчеты на длительные сроки вперед, за то, что они не заботились ни об экономии людских и материальных ресурсов, ни о развитии производства. Из этого нужно теперь извлечь соответствующий урок.

"Научиться вести хозяйственную работу" (10 января 1945 года), Избранные произведения, т. III

В целях быстрого восстановления и развития сельского хозяйства и промышленного производства в небольших городах нужно в ходе борьбы за ликвидацию феодальной системы всемерно и максимально сохранять все те средства производства и жизненные средства, которые можно использовать, принять меры к решительной борьбе против порчи и расточительства этих средств кем бы то ни было, против излишеств в еде и питье, соблюдать режим экономии.

"Речь на совещании кадровых работников Освобожденного района Шаньси-Суйюань" (1 апреля 1948 года), Избранные произведения, т. IV

В деле расходования средств нужно держать курс на экономию. Необходимо, чтобы все работники правительственных органов поняли, что коррупция и расточительство - тягчайшие преступления. Борьба против коррупции и расточительства принесла в прошлом некоторые результаты, и в этом направлении следует действовать и дальше. Экономить каждый медяк для нужд войны и революции, для нашего хозяйственного строительства - таков принцип нашей бухгалтерии.

"Наша экономическая политика" (23 января 1934 года), Избранные произведения, т. I

В настоящее время среди многих наших работников растут опасные тенденции - нежелание делить с массами радость и горе, стремление к личной славе и выгоде. Это очень плохо. Один из методов преодоления этих опасных тенденций состоит в том, чтобы, как мы этого требуем, в ходе движения за увеличение производства и режим экономии упростить аппарат, направить кадровых работников в низы и вернуть значительное число кадров на производство.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

Самообеспечение армии путем развития производства не только улучшает материальные условия ее жизни, облегчает бремя народа и тем самым дает возможность увеличивать численность армии, но и немедленно приносит много дополнительных результатов, а именно:

1) улучшение взаимоотношений между офицерами и солдатами. Трудясь сообща они сближаются, как братья;

2) укрепление любви к труду... Производственная деятельность, направленная на самообеспечение, уклепляет любовь к труду и способствует изживанию повадок, свойственных бездельникам;

3) укрепление дисциплины. Внедрение трудовой дисциплины в процессе производственной деятельности не только не ослабляет, но и укрепляет боевую дисциплину и дисциплину военнослужащих в быту;

4) улучшение взаимоотношений между армией и населением. С появлением у воинских частей своего хозяйства случаев посягательства на имущество населения становится все меньше или они вовсе исчезают. В процессе производства армия и население помогают друг другу трудом, что еще больше укрепляет дружбу между ними;

5) войска реже проявляют недовольство органами власти, улучшаются взаимоотношения между войсками и органами власти;

6) стимулируется широкое движение населения за развитие производства. Когда армия занимается производством, тем яснее становится и учреждениям необходимость заниматься производством и тем энергичнее они сами принимаются за это, тем яснее, разумеется, становится и всему населению необходимость повсеместного движения за увеличение производства и тем энергичнее оно берется за это дело.

"О самообеспечении армии путем развития производства и о важности движения за упорядочение стиля и движения за развитие производства" (27 апреля 1945

года), Избранные произведения, т. III

Некоторые говорят, что когда воинские части занимаются производственной деятельностью, они не могут воевать и заниматься военной подготовкой, а если производством занимаются учреждения, то они не могут вести свою работу. Это неверно. В последние годы наши воинские части в Пограничном районе, занимаясь широкой производственной деятельностью, обеспечили себя в достаточном количестве питанием и одеждой и наряду с этим еще более успешно, чем прежде, занимались боевой подготовкой, а также политической и общеобразовательной учебой. В то же время внутренняя сплоченность армии и единение армии с населением стали крепче. Во фронтовых районах в течении прошлого года широко развертывалось движение за развитие производства; одновременно были достигнуты большие успехи в ведении военных операций и повсеместно развернулось движение за обучение войск. Условия жизни работников учреждений в результате производственной деятельности улучшились, забот у них стало меньше, производительность их труда повысилась. Это относится как к Пограничному району, так и к фронтовым районам.

"Научиться вести хозяйственную работу" (10 января 1945 года), Избранные произведения, т. III

XXI. ОПИРАТЬСЯ НА СОБСТВЕННЫЕ СИЛЫ, УПОРНО И САМООТВЕРЖЕННО БОРОТЬСЯ

На какой основе должен строиться наш курс? На основе своих сил. Это означает, что нужно опираться на свои собственные силы. Мы вовсе не одиноки, так как все страны и народы мира, выступающие против империализма, являются нашими друзьями. Тем не менее мы подчеркиваем необходимость опираться на свои собственные силы. Опираясь на организованные нами силы, мы в состоянии разгромить всех китайских и иноземных реакционеров.

"Обстановка после победы в войне Сопротивления японским захватчикам и наш курс" (13 августа 1945 года), Избранные произведения, т. IV

Мы за опору на собственные силы. Мы хотели бы получить помощь извне, но ставить себя в зависимость от нее мы не должны. Мы полагаемся на собственные усилия, на творческие силы всей нашей армии и всего народа.

"Научиться вести хозяйственную работу" (10 января 1945 года), Избранные произведения, т. III

Завоевание победы во всей стране - лишь первый шаг в Великом походе на десять тысяч ли... Китайская революция - великая революция, но после нее предстоит еще более долгий путь, еще более грандиозная, еще более трудная работа. Это нужно разъяснять теперь всем членам партии, чтобы товарищи в своем стиле работы продолжали быть скромными и осмотрительными, не зазнавались и не горячились, оставались упорными и самоотвеженными в борьбе.

"Доклад на втором пленуме Центрального Комитета Коммунистической партии Китая седьмого созыва" (5 марта 1949 года), Избранные произведения, т. IV

Некоторые кадровые работники рассчитывают одержать победу не путем упорной и самоотвеженной борьбы, не ценой пота и крови, а полагаются лишь на неожиданное благоприятное стечение обстоятельств и случайную удачу. Такие настроения необходимо в корне изжить.

"Создать прочные опорные базы на Северо-Востоке" (28 декабря 1945 года), Избранные произведения, т. IV

Мы должны постоянно вести среди народа пропаганду, рассказывая ему о происходящем в мире прогрессе и о светлых перспективах, с тем чтобы он проникся верой в победу. Вместе с тем мы должны также сказать народу, сказать товарищам, что путь извилист. На пути революции еще много преград, много трудностей. VII съезд нашей партии предусмотрел много трудностей, ибо мы предпочитаем предусматривать их побольше. Некоторые товарищи не хотят много думать о трудностях. Но трудности реально существуют, и сколько их есть, столько и нужно их признавать, тут нельзя придерживаться "принципа непризнания". Мы должны признавать трудности, анализировать их, бороться с ними. В мире нет прямых путей, поэтому надо быть готовыми идти по извилистому пути и не гнаться за легким успехом. Нельзя думать, что в одно прекрасное утро все реакционеры сами станут на колени. Словом, перспективы светлые, а путь извилистый. Перед нами еще много трудностей, и их нельзя игнорировать. Сплотившись со всем народом и объеденив усилия, мы безусловно преодолеем все и всякие трудности и завоюем победу.

"О переговорах в Чунцине" (17 октября 1945 года), Избранные произведения, т. IV

Кто видит только светлые стороны и не замечает трудностей, тот не сможет успешно бороться за выполнение стоящих перед партией задач.

"О коалиционном правительстве" (24 апреля 1945 года), Избранные произведения, т. III

Общественное богатство создается самими рабочими, крестьянами и трудовой интеллигенцией. Если они возьмут судьбу в свои руки и, следуя марксистско-ленинской линии, будут активно разрешать проблеммы, а не обходить их стороной, то любые трудности на свете могут быть преодолены.

Предисловие к статье "Партсекретари берутся за дело и вся партия - за создание кооперативов" (1955 год), "Социалистичекий подъем в китайской

деревне", ч. I

Все члены партии должны полностью учитывать это и быть готовыми к тому, чтобы с непреклонной решимостью планомерно преодолевать все трудности. Трудности имеются и у реакционных сил, и у нас. Однако трудности реакционных сил непреодолимы, поскольку эти силы находятся на грани гибели и лишены перспектив. Наши же трудности преодолимы, ибо мы представляем собой новые, растущие силы, перед которыми открыты светлые перспективы.

"Навстречу новому подъему китайской революции" (1 февраля 1947 года), Избранные произведения, т. IV

Когда нам приходится туго, нужно уметь видеть свои успехи, нужно уметь видеть светлое, нужно уметь поднимать свое мужество.

"Служить народу" (8 сентября 1944 года), Избранные произведения, т. III

Развитие всех новых вещей и явлений сопряжено с трудностями и идет извилистым путем. Было бы пустой иллюзией думать, что в деле социализма можно обойтись без трудностей и зигзагов, без приложения максимальных усилий, что все совершается при попутном ветре и легко достижимо.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

Иногда в революционной борьбе трудности преобладают над благоприятными условиями; в этом случае трудности являются главной стороной противоречия, а благоприятные условия - второстепенной. Однако усилиями революционеров удается постепенно преодолеть трудности, создать новую, благоприятную обстановку, и тогда неблагоприятное положение уступает место благоприятному.

"Относительно противоречия" (август 1937 года), Избранные произведения, т. I

Что такое работа? Работа - это борьба. В тех районах есть трудности, есть вопросы, которые ждут нашего разрешения. Именно для того, чтобы преодолеть трудности, мы идем туда работать, идем бороться. Кто стремится попасть туда, где больше трудностей, тот хороший товарищ.

"О переговорах в Чунцине" (17 октября 1945 года), Избранные произведения, т. IV

Есть старинная китайская притча, которая называется "Юй-гун передвинул горы". В ней рассказывается, что в древности на севере Китая жил старик по имени Юй-гун с Северных гор. Дорогу от его дома на юг преграждали две большие горы - Тайханшань и Ванъушань. Юй-гун решил вместе со своими сыновьями срыть эти горы мотыгами. Другой старик, по имени Чжи-соу, увидев их, рассмеялся и сказал: "Все это глупости. Где уж вам и вашим сыновьям срыть две такие большие горы!" Юй-гун ответил ему: "Я умру - останутся мои дети, дети умрут - останутся внуки, и так поколения будут сменять друг друга бесконечной чередой. Хоть горы эти высоки, но выше стать не могут. Сколько сроем, на столько они и уменьшатся. Почему же нам не под силу их срыть?" Опровергнув ошибочный довод Чжи-соу, Юй-гун, нимало не колебаясь, принялся изо дня в день рыть горы. Это растрогало бога, и он послал на землю двух своих святых, которые и унесли эти горы. Сейчас тоже две большие горы давят своей тяжестью на китайский народ - одна из них называется империализмом, другая - феодализмом. Коммунистическая партия Китая уже давно решила срыть эти горы. Мы должны настойчиво проводить в жизнь свое решение, должны неустанно трудиться, и мы тоже растрогаем бога; а бог этот

- не кто иной, как широкие народные массы всего Китая. Если весь народ поднимется, чтобы вместе с нами срыть эти горы, то неужели мы их не сроем?

"Юй-гун передвинул горы" (11 июня 1945 года), Избранные произведения, т. III

XXII. МЕТОД МЫШЛЕНИЯ И МЕТОД РАБОТЫ

История человечества - это процесс непрерывного развития из царства необходимости в царство свободы. И этот процесс никогда не закончится. В обществе, где существуют классы, не может прекратиться классовая борьба. В обществе, где перестанут существовать классы, никогда не прекратиться борьба между новым и старым, между правильным и ошибочным. В ходе производственной борьбы и научного эксперимента человечество непрерывно идет вперед, непрерывно изменяется и природа, и этот процесс никогда не остановится на каком-то одном уровне. Следовательно, человечество всегда должно непрерывно обобщать опыт, открывать, изобретать, создавать и двигаться вперед. Взгляды тех, кто верит в теорию застоя, впадает в пессимизм, бездействует или зазнается и проявляет самодовольство, являются ошибочными. Эти взгляды ошибочны потому, что они находятся в противоречии с историческими фактами общественного развития человечества, существующего примерно миллион лет; они находятся также в противоречии с фактами, известными нам вплоть до настоящего времени из истории природы (например, из истории небесных тел, истории Земли, истории органического мира, а также из истории природы, отраженной другими естественными науками).

Цитируется по "Докладу Премьера Чжоу Энь-лая о работе правительства на первой сессии Всекитайского Собрания народных представителей третьего

созыва" (21-22 декабря 1964 года)

Естественные науки служат людям одним из средств в борьбе за свободу. Чтобы обрести свободу в обществе, люди должны использовать общественные науки для познания общества, преобразования его, осуществления социальной революции. Чтобы обрести свободу в мире природы, люди должны использовать естественные науки для познания, покорения и преобразования природы, добиться от природы свободы.

Речь на учредительном собрании Общества естественных наук Пограничного района (5 февраля 1940 года)

Марксистская философия - диалектический материализм - имеет две наиболее яркие особенности: первая особенность - это ее классовый характер, открытое признание того, что диалектический материализм служит пролетариату; вторая особенность - это ее практический характер, подчеркивание зависимости теории от практики, подчеркивание того, что основой теории является практика и что теория, в свою очередь, служит практике.

"Относительно практики" (июль 1937 года), Избранные произведения, т. I

Марксистская философия считает, что главное заключается не в том, чтобы, поняв закономерности объективного мира, быть в состоянии объяснить мир, а в том, чтобы использовать знание объективных закономерностей для активного преобразования мира.

"Относительно практики" (июль 1937 года), Избранные произведения, т. I

Откуда у человека правильные идеи? Падают они с неба? Нет. Искони присущи человеческому мозгу? Нет. Правильные идеи человека возникают только из общественной практики, из трех ее форм - производственной борьбы, классовой борьбы и научного эксперимента.

"Откуда у человека правильные идеи?" (май 1963 года)

Общественное бытие людей определяет их идеи. В свою очередь, правильные, представляющие передовой класс идеи - как только ими овладевают массы - становятся материальной силой, которая преобразует общество, преобразует мир.

"Откуда у человека правильные идеи?" (май 1963 года)

В ходе общественной практики люди ведут различного рода борьбу и приобретают богатый опыт, опыт успехов и неудач. Бесчисленные явления объективного внешнего мира находят отражение в голове человека через органы чувств - органы зрения, слуха, обоняния, вкуса и осязания, и вначале познание является чувственным. Когда данных чувственного познания накапливается в изобилии, происходит скачок к рациональному познанию, к идеям. Таков один процесс в познании. Это - первая ступень всего процесса познания, ступень перехода от объективной материи к субъективному духу, от бытия к идеям. Но здесь еще нет подтверждений тому, правильно ли дух, идеи (теории, установки, планы, мероприятия и т. п.) отражают законы объективного внешнего мира, еще нельзя установить их правильность или ошибочность. Затем следует вторая ступень процесса познания - переход от духа к материи, от идей к бытию. Это значит, что знания, полученные на первой ступени, применяются к общественной практике, что идет выяснение того, могут ли теории, установки, планы, мероприятия и т. п. привести к ожидаемому успеху. Вообще говоря, то, что завершается успехом, правильно, а то, что терпин неудачу, ошибочно. Это особенно относится к борьбе человечества с природой. Что касается социальной борьбы, то силы, представляющие передовой класс, иногда терпят поражение не потому, что их идеи неправильны, а потому, что с точки зрения соотношения сил в борьбе передовые силы временно уступают реакционным силам. Они терпят временные неудачи, но рано или поздно добиваются успеха. В результате проверки на практике в человеческом познании происходит новый скачок. Этот скачок имеет еще большее значение, чем предыдущий. Ибо только он может доказать правильность или ошибочность идей, теорий, установок, планов, мероприятий и т. п., разработанных в процессе отражения объективного внешнего мира и являющихся результатом первого скачка в познании. Иного способа проверки истины нет.

"Откуда у человека правильные идеи?" (май 1963 года)

Правильное познание обычно достигается лишь после многократно повторяющегося перехода от материи к духу и от духа к материи, то есть от практики к познанию и от познания к практике. Такова марксистская, диалектико-материалистическая теория познания.

"Откуда у человека правильные идеи?" (май 1963 года)

Человек не может познать какое бы то ни было явление без соприкосновения с ним, то есть если его собственная жизнь (практика) не протекает в условиях этого явления... Если хочешь получить знания, то участвуй в практике, изменяющей действительность. Если хочешь узнать вкус груши, то тебе нужно ее изменить - пожевать ее... Если хочешь знать теорию и методы революции, то тебе нужно принять участие в революции. Все подлинные знания берут свое начало из непосредственного опыта.

"Относительно практики" (июль 1937 года), Избранные произведения, т. I

Познание начинается с практики; обретя через практику теоретические знания, нужно вновь вернуться к практике. Активная роль познания выражается не только в активном скачке от чувственного познания к рациональному познанию, но, что еще важнее, в скачке от рационального познания к революционной практике.

"Относительно практики" (июль 1937 года), Избранные произведения, т. I

Всякому ясно, что, каким бы делом мы ни занимались, если мы не понимаем его условий, его характера, его связи с другими явлениями, то нам будут непонятны закономерности этого дела, мы не будем знать, как к нему приступить, и не сможем его выполнять.

"Вопросы стратегии революционной войны в Китае" (декабрь 1936 года), Избранные произведения, т. I

Если люди стремятся добиться успеха в работе, то есть получить ожидаемые результаты, то им непременно следует привести свои идеи в соответствие с закономерностями объективного внешнего мира; в противном случае они потерпят поражение в практике. Потерпев поражение, люди извлекают уроки из самого поражения, изменяют свои идеи и приводят их в соответствие с закономерностями внешнего мира, и тогда они могут обратить поражение в победу; именно эту истину и выражают поговорки: "поражение - мать успеха" и "каждая неудача делает нас умнее".

"Относительно практики" (июль 1937 года), Избранные произведения, т. I

Мы - марксисты, а марксизм учит нас при рассмотрении любых вопросов исходить не из абстрактных определений, а из объективно существующих фактов, вырабатывать свой курс, свою политику, свои практические мероприятия на основе анализа этих фактов.

"Выступление на Совещании по вопросам литературы и искусства в Яньани" (май 1942 года), Избранные произведения, т. III

Определять курс работы в зависимости от реальной обстановки - это самый основной метод, который обязан крепко помнить каждый коммунист в своей работе. Все допущенные нами ошибки, если проанализировать причины их возникновения, объясняются тем, что мы определяли курс своей работы субъективно, в отрыве от реальной обстановки в данное время в данном месте.

"Речь на совещании кадровых работников Освобожденного района Шаньси-Суйюань" (1 апреля 1948 года), Избранные произведения, т. IV

В мире только идеализм и метафизика требуют наименьшей затраты усилий, ибо они позволяют людям городить всякий вздор, не считаясь с объективной реальностью и не подвергая сказанное проверке объективной действительностью. И наоборот, материализм и диалектика требуют от людей затраты усилий, ибо они основываются на объективной реальности и подвергаются проверке объективной действительностью. Если не прилагать усилий, то можно скатиться к идеализму и метафизике.

Предисловие к "Материалам о контрреволюционной клике Ху Фэна" (май 1955 года)

Ко всякому вопросу надо подходить с точки зрения его сущности, а внешние проявления рассматривать лишь как вехи, указывающие путь к порогу, переступив который мы должны схватить сущность вопроса. Таков единственно надежный научный метод анализа явлений.

"Из искры может разгореться пожар" (5 января 1930 года), Избранные произведения, т. I

Коренная причина развития вещей находится не вне, а внутри вещей, в противоречивой природе, внутренне присущей самим вещам. Любой вещи и явлению внутренне присущи противоречия. Они-то и порождают движение и развитие вещей. Противоречия, внутренне присущие вещам и явлениям, служат коренной причиной их развития, тогда как взаимная связь и взаимодействие одной вещи или явления с другими вещами или явлениями представляют собой причины второго порядка.

"Относительно противоречия" (август 1937 года), Избранные произведения, т. I

Материалистическая диалектика считает, что внешние причины являются условием изменений, а внутренние причины - основой изменений, причем внешние причины действуют через внутренние. Яйцо, получив соответствующее колличество тепла, превращается в цыпленка, но тепло не может превратить камень в цыпленка, потому что основа у них различна.

"Относительно противоречия" (август 1937 года), Избранные произведения, т. I

Марксистская философия считает, что закон единства противоположностей является основным законом вселенной. Этот закон действует повсюду: и в природе, и в человеческом обществе, и в сознании людей. Противоположные стороны противоречия существуют в единстве и в борьбе, и это стимулирует движение и изменение вещей и явлений. Противоречия существуют повсеместно, но они отличаются по своему характеру в зависимости от природы самих вещей и явлений. Для каждой конкретной вещи (явления) единство противоположностей условно, временно, преходяще, а потому релятивно, тогда как борьба противоположностей абсолютна.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

Аналитический метод есть метод диалектический. Под анализом имеется в виду анализ противоречий, присущих вещам и явлениям. Правильный анализ невозможен без глубокого знания жизни, без подлинного понимания рассматриваемых противоречий.

"Речь на Всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы" (12 марта 1957 года)

Ленин говорит, что конкретный анализ конкретной ситуации есть "то, в чем самая суть, в чем живая душа марксизма". Многим нашим товарищам не хватает способности аналитически мыслить, при виде сложных вещей и явлений у них не возникает желания неоднократно и глубоко анализировать и изучать их, они предпочитают делать упрощенные выводы - либо абсолютно положительные, либо абсолютно отрицательные... В дальнейшем это необходимо исправить.

"Наша учеба и текущий момент" (12 апреля 1944 года), Избранные произведения, т. III

Подход к вопросам у этих товарищей неправильный. Они не вникают в существенные и главные стороны вопросов, а делают упор на несущественном и неглавном. Необходимо указать, что нельзя игнорировать несущественные и неглавные вопросы, их нужно разрешать поочередно. Однако не следует рассматривать их как существенные и главные, иначе можно сбиться с курса.

"О кооперировании сельского хозяйства" (31 июля 1955 года)

Все в мире слжно и обусловливается различными факторами. Любой вопрос следует рассматривать со всех сторон, а не с одной лишь стороны.

"О переговорах в Чунцине" (17 октября 1945 года), Избранные произведения, т. IV

Неизбежный провал ожидает только тех людей, которые смотрят на вещи субъективно, односторонне и поверхностно, которые, прибыв на новое место, не интересуясь обстановкой, не вникая в дело в целом (в историю дела и в его нынешнее состояние) и не добравшись до существа дела (характера данного дела и его внутренней связи с другими делами), сразу начинают самонадеянно распоряжаться и издавать приказы.

"Относительно практики" (июль 1937 года), Избранные произведения, т. I

При исследовании какого бы то ни было вопроса недопустимы субъективизм, односторонность и поверхностность. Субъективизм - это неумение подходить к вопросу объективно, то есть подходить материалистически, о чем я уже говорил в работе "Относительно практики". Односторонность выражается в неумении рассматривать вопросы всесторонне... Это и значит... из-за частного не видеть целого, из-за деревьев не видеть леса. При таком подходе невозможно найти метод разрешения противоречий, невозможно осуществить революционные задачи, невозможно выполнить порученную работу, невозможно правильно развертывать борьбу взглядов в партии. Сунь-цзы, разбирая вопросы войны, говорил: "Знай противника и знай себя, и ты будешь непобедим". Он говорил о двух воюющих сторонах. Живший в танскую эпоху Вэй Чжэн говорил: "Выслушаешь всех - узнаешь истину; поверишь одному - останешься в неведении". Он тоже понимал порочность одностороннего подхода. Однако наши товарищи часто подходят к вопросам односторонне и из-за этого нередко попадают впросак... Ленин говорит: "Чтобы действительно знать предмет, надо охватить, изучить все его стороны, все связи и "опосредования". Мы никогда не достигнем этого полностью, но требование всесторонности предостережет нас от ошибок и от омертвения". Нам нужно помнить его слова. Поверхностность состоит в том, что люди не учитывают ни особенностей противоречия в целом, ни особенностей различных его сторон, отрицают необходимость глубокого проникновения в сущность вещей и тщательного изучения особенностей противоречия, ведут наблюдение откуда-то издалека, подмечают сугубо ориентировочно общие черты противоречия и тотчас же пытаются разрешить его (отвечают на вопросы, разрешают споры, проводят работу, руководят военными операциями). Такой подход к делу всегда влечет за собой печальные последствия... Односторонность и поверхностность - это тоже субъективизм. Поскольку все объективно существующие вещи в действительности взаимно связаны и обладают внутренними закономерностями, а люди, вместо того чтобы правильно отразить это, рассматривают явления односторонне или поверхностно, не познают их взаимной связи и внутренних закономерностей, то подход этих людей является субъективистским.

"Относительно противоречия" (август 1937 года), Избранные произведения, т. I

Односторонность есть абсолютизация во взглядах, иначе говоря, метафизический подход к вещам и явлениям. Одобрять или отрицать все при оценке нашей работы значит проявлять односторонность... Одобрять все - значит видеть только хорошее и не замечать плохое, дозволять только восхваление и не терпеть критику. Утверждать, будто в нашей работе все хорошо, не соответствует действительности. Не все хорошо, ибо есть еще недостатки и ошибки. Но утверждать, что все плохо, тоже не соответствует действительности. Нужно подходить аналитически. Отрицать все - значит утверждать без конкретного анализа, будто дела из рук вон плохи, будто царит полный хаос и нет ничего хорошего в таком великом деле, как строительство социализма, в великой борьбе сотен миллионов людей. Многие из придерживающихся такого подхода все же отличаются от тех, кто враждебен социализму. Тем не менее их взгляды весьма ошибочны и вредны, они обескураживающе действуют на людей. Как одобрение, так и отрицание всего при оценке нашей работы является ошибочным.

"Речь на Всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы" (12 марта 1957 года)

Рассматривая какой-нибудь вопрос, марксисты должны уметь видеть не только его часть, но и весь вопрос в целом. Лягушка, сидя в колодце, утверждала, что "небо величиной с колодец". Это неверно, так как ведь из колодца видно не все небо. Но если бы она сказала, что "некоторая часть неба величиной с колодец", она была бы права, так как это соответствовало бы фактам.

"О тактике борьбы против японского империализма" (27 декабря 1935 года), Избранные произведения, т. I

Мы должны научится всесторонне рассматривать вопросы и видеть не только лицевую, но и оборотную сторону вещей и явлений. При известных условиях плохое может привести к хорошим результатам, а хорошее - к плохим результатам.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

Мы признаем, что в общем ходе исторического развития материальное начало определяет духовное, общественное бытие определяет общественное сознание, но одновременно мы признаем, и должны признавать, обратное воздействие духовного начала на материальное, обратное воздействие общественного сознания на общественное бытие, обратное воздействие надстройки на экономический базис. Этим мы не грешим против материализма, а, отвергая механистический материализм, отстаиваем материализм диалектический.

"Относительно противоречия" (август 1937 года), Избранные произведения, т. I

Военный руководитель не может рассчитывать на победу, выходя за рамки, которые ставятся объективными условиями, но он может и должен деятельно добиваться победы в рамках этих условий. Арена деятельности военного руководителя ограничена тем, что допускают объективные условия, однако на этой арене он может создать много красочных, величественных постановок.

"О затяжной войне" (май 1938 года), Избранные произведения, т. I I

Взгляды людей должны соответствовать изменившейся обстановке. Конечно, никто не должен предаваться беспочвенным фантазиям, планировать свои действия, выходя за рамки, которые ставятся объективными условиями, и пытаться через силу сделать фактически невозможное. Однако сейчас вопрос упирается в то, что во многих областях нам все еще мешают правоуклонистские, консервативные взгляды, из-за которых работа в этих областях не поспевает за изменением объективной обстановки. Сейчас вопрос в том, что многие считают несущественным то, что можно сделать при соответствующих условиях.

Предисловие к книге "Социалистический подъем в китайской деревне" (27 декабря 1955 года)

Для каждого дела надо заставить свой мозг поработать. В народе говорят:

"Только нахмуришь брови - в голове рождается план", то есть размышление

рождает мудрость. Для того чтобы избавится от такой распространенной в

нашей партии болезни, как слепота, надо ратовать за то, чтобы люди думали,

владели методом анализа вещей и явлений и воспитывали у себя привычку к

анализу.

"Наша учеба и текущий момент" (12 апреля 1944 года), Избранные

произведения, т. III

В любом процессе, если в нем существует много противоречий, всегда имеется главное, которое играет ведущую, решающую роль, тогда как остальные занимают второстепенное и подчиненное положение. Следовательно, при изучении любого процесса, если это сложный процесс, содержащий более двух противоречий, необходимо стремиться отыскать главное противоречие. Определив это главное противоречие, легко решать все проблемы.

"Относительно противоречия" (август 1937 года), Избранные произведения, т. I

Из двух сторон противоречия одна непременно является главной, а другая - второстепенной. Главная - это та, которая играет в противоречии ведущую роль. Характер вещей и явлений в основном определяется главной стороной противоречия, которая занимает доминирующее положение. Но такое положение сторон противоречия не является неизменным - главная и неглавная стороны противоречия превращаются одна в другую, и соответственно изменяется и характер явлений.

"Относительно противоречия" (август 1937 года), Избранные произведения, т. I

Мы должны не толко выдвигать задачи, но и решать вопрос о методах выполнения этих задач. Перед нами, скажем, задача - переправиться через реку, но если у нас нет моста или лодки, сделать это невозможно. Если не решить вопроса о мосте или о лодке, то все разговоры о переправе на другой берег останутся пустыми словами. Если не решить вопроса о методе, выполнение задачи сведется к болтовне.

"Заботиться о жизни масс, уделять внимание методам работы" (27 января 1934 года), Избранные произведения, т. I

Не выдвинув общих призывов, распространяющихся на всех, невожможно мобилизовать широкие массы на выполнение какой бы то ни было задачи. Однако, если ограничиваться только общими призывами, если руководители не будут сами в ряде руководимых ими организаций конкретно и всерьез заниматься работой, к проведению которой они призывают, - чтобы, пробив первую брешь в одном месте и приобретя здесь опыт, затем использовать этот опыт для направления работы остальных руководимых ими объектов, - то они не смогу проверить, правильны ли общие призывы, с которыми они выступают, не смогут наполнить их конкретным содержанием, и тогда возникнет угроза, что эти общие призывы повиснут в воздухе.

"К вопросу о методах руководства" (1 июня 1943 года), Избранные произведения, т. III

Ни один руководящий работник не может осуществлять общее руководство всеми руководимыми им объектами, если он не приобретает конкретного опыта в работе на отдельных объектах с отдельными работниками и по отдельным вопросам. Этот метод нужно широко популяризовать, чтобы руководящие работники различных звеньев могли им овладеть.

"К вопросу о методах руководства" (1 июня 1943 года), Избранные произведения, т. III

В одном районе не может одновременно проводиться несколько основных работ; на определенном отрезке времени может проводиться только одна основная работа, дополняемая другими - второстепенными и третьестепенными. Поэтому главный руководитель района должен на основе учета истории борьбы в данном районе и нынешних условий этой работы отвести каждому виду работы соответствующее место, а не действовать без всякого плана, кидаясь от одного задания к другому по мере их поступления сверху, так как это приводит к возникновению множества "основных работ" и к неразберихе. Вышестоящие инстанции, со своей стороны, также не должны поручать нижестоящим учереждениям одновременно целый ряд работ, не разграничивая их по степени важности и срочности и не выделяя основные из них, так как это дезорганизует работу нижестоящих учреждений и не дает им возможности достигнуть намеченных результатов. Руководящий работник должен в соответствии с историческими условиями и нынешней обстановкой, сложившейся в данном районе, а также учитывая ситуацию в целом, правильно определять важнейшую работу и порядок ее выполнения на каждый отдельный отрезок времени, после чего упорно проводить принятое решение в жизнь, добиваясь во что бы то ни стало определенных результатов, - в этом состоит одно из проявлений искусства руководства.

"К вопросу о методах руководства" (1 июня 1943 года), Избранные произведения, т. III

Нужно постоянно следить за ходом работы, проводить обмен опытом и выправлять ошибки. Не следует ждать несколько месяцев, полгода или даже целый год, прежде чем созвать отчетное собрание для подведения общих итогов и выправления всех ошибок. При такой практике ущерб слишком велик, при своевременном же исправлении ошибок ущерба меньше.

"О политике в области промышленности и торговли" (27 февраля 1948 года), Избранные произведения, т. IV

Не нужно браться за решение проблем лишь тогда, когда их накопилась целая куча и возникла большая неразбериха. Руководители должны всегда стоять впереди, а не позади движения.

Предисловие к статье "Контракт на сезонные работы" (1955 год), "Социалистический подъем в китайской деревне", ч. III

Нам нужно сочетать энтузиазм с трезвостью ума, напряженную работу - с организованностью.

"Вопросы стратегии революционной войны в Китае" (декабря 1936 года), Избранные произведения, т. I

XXIII. ОБСЛЕДОВАНИЕ И ИЗУЧЕНИЕ

Все работники-практики должны обследовать положение в низах. Для тех, кто знаком только с теорией, но не знает реальной обстановки, проведение таких обследований тем более необходимо; в противном случае они не смогут увязывать теорию с практикой. "Кто не провел обследования, тот не имеет права высказываться!" Хотя эта фраза высмеивалась кое-кем как проявление "узкого эмпиризма", я и сейчас не раскаиваюсь в своих словах; и не только не раскаиваюсь, а по-прежнему твердо убежден в том, что, не исследовав, нельзя претендовать на право высказывать свое мнение. Очень многие с места в карьер, "едва сойдя с колесницы", начинают крикливо судить и рядить обо всем, высказывать свое мнение, критиковать и осуждать все и вся; на практике такие люди все без исключения терпят крах, потому что подобного рода суждения или критика, не основанные на тщательном исследовании, есть не что иное, как невежественная болтовня. Ущерб, который причинили нашей партии такие "высочайше уполномоченные", не поддается учету, а таких вездесущих "высочайше уполномоченных" у нас хоть отбавляй. Правильно говорит И. В. Сталин: "... теория становится беспредметной, если она не связывается с революционной практикой", и, конечно, правильны также его слова о том, что "практика становится слепой, если она не освещает себе дорогу революционной теорией". В "узком эмпиризме" можно обвинять только слепых, недальновидных практиков, не видящих перспектив.

"Предисловие и послесловие к "Материалам обследования деревни" (март-апрель 1941 года), Избранные произведения, т. III

Такой подход означает стремление раскрывать в реальных фактах их подлинную сущность. "Реальные факты" - это все объективно существующие предметы, явления; "подлинная сущность" - это внутренняя связь, то есть закономерность всех объективно существующих предметов, явлений; "раскрывать" - это значит изучать. Мы должны исходить из действительной обстановки в стране и вне ее, в провинции и вне ее, в уезде и вне его, в районе и вне его, выводить из действительной обстановки присущие ей, а не надуманные закономерности, то есть находить в происходящих вокруг нас событиях внутреннюю связь и руководствоваться этим в наших действиях. А для этого мы должны основываться не на собственном воображении, не на мгновенном порыве, не на мертвой букве книги, а на объективно существующих фактах, должны тщательно знакомиться с материалом и, руководствуясь общими положениями марксизма-ленинизма, делать на его основе правильные выводы.

"Перестроим нашу учебу" (май 1941 года), Избранные произведения, т. III

Многим товарищам в нашей партии все еще присуща безобразная манера, в корне противоречащая самому духу марксизма-ленинизма, манера, как говорится, "зажмурив глаза, гоняться за воробьем", "подобно слепцу, ощупью ловить рыбу", подходить к делу поверхностно, не вникая в детали, заниматься хвастливыми разглогольствованиями, довольствоваться обрывками плохо усвоенных знаний. Маркс, Энгельс, Ленин и Сталин учат нас добросовестно изучать обстановку, исходить из объективной действительности, а не из субъективных желаний. Между тем многие наши товарищи действуют в прямой противоположности с этой истиной.

"Перестроим нашу учебу" (май 1941 года), Избранные произведения, т. III

Вы не можете разрешить какого-либо вопроса? Тогда беритесь за обследование его настоящего и прошлого! Когда вы проведете обследование и все уясните себе, то найдете решение вопроса. Все выводы рождаются в конце, а не в начале обследования. Только глупец - в одиночку или с группой людей - не ведет обследование, а ломает голову над тем, чтобы "найти решение", "подать идею". Следовало бы знать, что так не найти хорошего решения, не подать хорошей идеи.

"Против книгопоклонства" (май 1930 года)

Обследование напоминает "развитие плода в течении десяти месяцев", а решение вопроса - "разрешение от бремени в одно утро". Обследовать - значит решать вопрос.

"Против книгопоклонства" (май 1930 года)

Пользуясь теорией и методом марксизма-ленинизма, систематически и тщательно исследовать и изучать окружающую обстановку. В работе не полагаться только на свой энтузиазм, а действовать так, как говорил И. В. Сталин, - соединяя революционный размах с деловитостью.

"Перестроим нашу учебу" (май 1941 года), Избранные произведения, т. III

Единственный метод, дающий знание обстановки, - это обследование общества, обследование самой жизни всех классов общества. Для руководящих работников основной метод познания обстановки состоит в том, чтобы продуманно наметить несколько городов и деревень и, следуя основному требованию марксизма - применяя метод классового анализа, - провести ряд тщательных обследований.

"Предисловие и послесловие к "Материалам обследования деревни" (март-апрель 1941 года), Избранные произведения, т. III

На обследовательское собеседование нет нужды приглашать много народу: достаточно пригласить трех-четырех человек или семь-восемь человек. Для каждого такого собеседования нужно отвести соответствующее время, заготовить тематический план, самому ставить вопросы и записывать ответы, развертывать обсуждение вопросов с собравшимися. Стало быть, без большого энтузиазма, без решимости обращать свой взор вниз, без жажды знаний, без глубокого желания отбросить никчемное чванство и искренно перейти на положение ученика либо вообще нельзя выполнить эту работу, либо она будет выполнена плохо.

"Предисловие и послесловие к "Материалам обследования деревни" (март-апрель 1941 года), Избранные произведения, т. III

Правильная группировка войск вытекает из правильного решения командира; правильное решение вытекает из правильной оценки обстановки, а правильная оценка обстановки основывается на необходимой и всесторонней разведке и на тщательном изучении всех ее данных в их взаимосвязи. Командир использует все возможные и необходимые средства разведки для получения данных о противнике, изучает добытые разведкой данные, отсеивает шелуху и отбирая зерна, удаляя ложное и сохраняя истинное, переходя от одной стороны явления к другой, от внешнего к внутреннему; затем командир, сопоставляя эти данные с обстановкой у себя, изучает положение обеих сторон и их взаимосвязь и тогда производит оценку, принимает решение и составляет план. Это целый познавательный процесс, направленный на изучение обстановки военачальником до того, как он приступит к составлению стратегического, оперативного или тактического плана.

"Вопросы стратегии революционной войны в Китае" (декабрь 1936 года), Избранные произведения, т. I

XXIV. ИСКОРЕНЯТЬ ОШИБОЧНЫЕ ВЗГЛЯДЫ

И даже если бы наша работа увенчалась величайшими успехами, все же нет никакого основания зазнаваться и самовозвеличиваться. Скромность помогает прогрессу, а зазнайство приводит к отставанию. Эту истину нам необходимо всегда помнить.

"Вступительная речь на VIII Всекитайском съезде Коммунистической партии Китая" (15 сентября 1956 года)

В связи с победой возможны появление и рост внутри партии склонности к зазнайству, кичливости заслугами, прекращению движения вперед, погоне за удовольствиями и нежеланию более переносить трудности и лишения в жизни. В связи с победой народ будет благодорить нас, буржуазия же будет льстить нам. Враг не может покорить нас силой оружия, и это уже доказано. Однако своей лестью буржуазия может покорить слабовольных из наших рядов. Возможно, среди коммунистов найдутся и такие, которые, хотя и не покорились врагу с оружием в руках и были достойны звания героя перед лицом такого врага, тем не менее не смогут устоять перед натиском тех, кто применяет "снаряды в сахарной оболочке", и будут сражены этими снарядами. Такое положение вещей мы должны предотвратить.

"Доклад на втором пленуме Центрального Комитета Коммунистической партии Китая седьмого созыва", (5 марта 1949 года), Избранные произведения, т. IV

Есть очень много вещей, которые, если подходить к ним вслепую, несознательно, могут стать для нас грузом, бременем. Например: один совершил ошибку и считает, что теперь у него, так или иначе, имеется изъян, в результате чего он чувствует себя подавленным; другой ошибок не совершал и потому считает себя безупречным, и у него появляется зазнайство. В работе одного нет успехов, и потому он может упасть духом; в работе другого успехи есть, и потому он может задрать нос. Один лишь недавно включился в революционную борьбу и потому может безответственно относиться к работе; другой же в силу своего большого революционного стажа может почувствовать себя непогрешимым. Рабочий или крестьянин, гордясь своим славным происхождением, может свысока смотреть на интеллигента; а интеллигент, гордясь некоторой своей образованностью, может свысока смотреть на рабочих и крестьян. Наличие специальных знаний может привести к высокомерию и пренебрежительному отношению к другим. Даже возраст и тот можно использовать как предлог для чванства: молодой человек, считая себя умным и способным, может относиться презрительно к старикам, а старик, кичась своим богатым жизненным опытом, может относиться презрительно к молодежи. Если ко всем подобным вещам не подходить сознательно, они могут стать бременем, грузом.

"Наша учеба и текущий момент" (12 апреля 1944 года), Избранные произведения, т. III

Некоторые товарищи, работающие в армии, заразились зазнайством, безобразно ведут себя по отношению к бойцам, к населению, к правительственным и партийным органам. Они во всем обвиняют товарищей, работающих на местах, а себя не винят ни в чем, замечают только свои успехи, но не видят своих изъянов; любят только славословие и не терпят никакой критики... Воинские части должны всерьез заняться искоренением этих недостатков.

"Организуйтесь!" (29 ноября 1943 года), Избранные произведения, т. III

Трудная работа напоминает ношу, которая лежит перед нами и ждет - посмеем ли мы взавалить ее на себя. Ноша бывает и легкая, и тяжелая. Некоторые предпочитают тяжелой ноше легкую, они выбирают себе легкую и оставляют тяжелую ношу другим. Это неправильное отношение к делу. Но есть товарищи, которые поступают иначе: блага оставляют другим, а ношу потежелее себе; на лишения идут первыми, а за благами последними. Такие товарищи - хорошие товарищи. Такому коммунистическому духу мы должны учиться.

"О переговорах в Чунцине" (17 октября 1945 года), Избранные произведения, т. IV

Есть немало людей, которые относятся к работе безответственно, берут на себя дела полегче, а трудного боятся, тяжелую ношу перекладывают на других, оставляя себе легкую. Всякий раз, когда нужно что-либо сделать, они прежде всего думают о себе и лишь потом о других. Какой бы пустяк они ни сделали, всегда выдают его за подвиг, ходят и хвастаются, боясь, что иначе люди не узнают. К товарищам и к народу они относятся не с горячей любовью, а холодно, безразлично, бесчуственно. В сущности говоря такие люди не являются коммунистами или, во всяком случае, их нельзя считать настоящими коммунистами.

"Памяти Н. Бетьюна" (21 декабря 1939 года), Избранные произведения, т. II

Самостийничанье обычно неотделимо от склонности людей к выпячиванию своего "я" на первый план. Такие люди обычно неправильно подходять к вопросу об отношении между своей личностью и партией. На словах они тоже уважают партию, однако в действительности ставят себя на первый план, а партию - на второй. Ради чего лезут из кожи вон эти люди? Они добиваются славы, положения, дешевой популярности. Получая в свое ведение какой-нибудь участок работы, они немедленно начинают самостийничать. С этой целью они приближают к себе одних, оттесняют других и, занимаясь хвастовством, лестью и угодничеством среди наших товарищей, переносят в Коммунистическую партию подлые нравы буржуазных партий. Этих людей губит их бесчестность. К делу, как мне думается, нужно относиться честно, ибо без этого нельзя сделать хоть что-нибудь полезное.

"За упорядочение стиля в партии" (1 февраля 1942 года), Избранные произведения, т. III

Коммунисты должны понять ту истину, что интересы частного необходимо подчинять интересам целого. Если какое-либо соображение приемлемо с точки зрения частного, но с точки зрения целого неприемлимо, то следует частное подчинить целому. И если, наоборот, какое-либо соображение неприемлимо с точки зрения частного, но зато приемлимо с точки зрения целого, то и в этом случае следует частное подчинить целому. Это и значит считаться с интересами целого.

"Место Коммунистической партии Китая в национальной войне" (октябрь 1938 года), Избранные произведения, т. II

Стремление к удовольствиям. В Красной армии имеется немало и таких людей, у которых индивидуализм проявляется в стремлении к удовольствиям. Им всегда хочется, чтобы войска направлялись в большие города. Они стремятся туда не ради работы, а ради удовольствий. Больше же всего они не любят работать в красных районах, где условия жизни тяжелы.

"Об искоренении ошибочных взглядов в партии" (декабрь 1929 года), Избранные произведения, т. I

Нужно бороться против местнических тенденций, выражающихся в стремлении заботиться только о самом себе и не учитывать интересов других. Относиться безразлично к трудностям других, отказывать им в просьбе помочь кадрами или же выделять для них плохих работников, "подкапываться под соседа", полностью игнорировать интересы другой части, другого района, других людей

- это и есть местничество. Это означает полную потерю коммунистического облика. Для человека, зараженного местничеством, характерно нежелание считаться с интересами целого, наплевательское отношение к другим частям, другим районам, другим людям. Среди таких людей нужно вести усиленную воспитательную работу, чтобы они поняли, что это сектантская тенденция, которая, если позволить ей развиться, становится очень опасной.

"За упорядочение стиля в партии" (1 февраля 1942 года), Избранные произведения, т. III

Либерализм проявляется в различных формах:

1. Заведомо знать, что человек поступает неправильно, но только потому, что он знакомый, земляк, однокашник, задушевный друг, любимый человек, старый сослуживец или подчиненный, не вести с ним принципиального спора, а позволять ему действовать и дальше в том же духе, только бы сохранить мир и дружбу; или же слегка пожурить его, но не разрешать вопрос до конца, лишь бы все было тихо и гладко. В результате наносится вред и всему коллективу, и данному лицу.

2. Позволять себе безответственную критику за спиной, но не ставить прямо вопросов перед организацией; не говорить в лицо, а разглагольствовать за спиной; на собраниях отмалчиваться, а после собраний заниматься болтовней. В сознании вместо принципов коллективизма царит либеральная распущенность.

3. Держаться от дела как можно дальше, когда оно не касается тебя; заведомо зная, что люди неправы, почитать за благо говорить поменьше: мудрец, мол, сторонится зла, лишь бы самому не согрешить.

4. Не подчиняться указаниям и свое личное мнение ставить превыше всего; требовать от организации заботы о себе, но не признавать дисциплину организации.

5. Не вести борьбы против неправильных взглядов, не оспаривать их в интеревсах сплочения, в интересах движения вперед, налаживания работы, а заниматься личными нападками, склоками, сведением личных счетов, стараться мстить.

6. Слышать неверные суждения, но не вступать в споры; более того, даже о контрреволюционных разговорах и то не сообщать, а относиться к ним равнодушно, как будто ничего не случилось.

7. При общении с массами не вести пропаганды и агитации, не выступать, не заниматься обследованием, не расспрашивать, не принимать к сердцу их насущные интересы, относиться к ним равнодушно. Забывать, что сам являешься членом Коммунистической партии, и опускаться до уровня рядового обывателя.

8. Видя поступки, наносящие вред интересам масс, не возмущаться ими, не убеждать, не пресекать, не вести разъяснительной работы, а терпеть их, смотреть на них сквозь пальцы.

9. К работе относиться несерьезно, работать без определенного плана, без определенного направления, халтурить, все авось да небось, прожил день - и ладно.

10. Считать себя заслуженным революционером, кичиться своим стажем, с большими делами не справляться, а от малых отмахиваться, работать спустя рукава, к учебе относиться с прохладцей.

11. Совершив ошибку и уже поняв это, не желать ее исправить и проявлять тем самым либерализм по отношению к самому себе.

"Против либерализма" (7 сентября 1937 года), Избранные произведения, т. II

Либерализм в коллективе революционеров крайне вреден. Он является своего рода разъедающим началом, вызывающим распад единства, ослабление спайки, пассивность в работе, идейные разногласия. Либерализм приводит к тому, что в рядах революционеров утрачивается крепкая организация и дисциплина, утрачивается возможность последовательно и до конца претворять в жизнь политические установки, и партийная организация отрывается от масс, которыми она руководит. Это - сугубо вредная тенденция.

"Против либерализма" (7 сентября 1937 года), Избранные произведения, т. II

Либералы рассматривают положения марксизма как абстрактные догмы. Они - за марксизм, но не намерены претворять его в жизнь или же не намерены претворять его в жизнь полностью; они не собираются заменять свой либерализм марксизмом. У них припасены и марксизм, и либерализм: на словах они марксисты, а в делах - либералы; для людей у них марксизм, а для себя - либерализм. В их багаже имеется и то и другое, для каждого - свое употребление. Так устроены мозги у некоторых людей.

"Против либерализма" (7 сентября 1937 года), Избранные произведения, т. II

Народное государство призвано защищать народ. Только при наличии такого государства весь народ имеет возможность в пределах всей страны с помощью демократических методов воспитывать и перевоспитывать себя, с тем чтобы освободиться из-под влияния внутренней и внешней реакции (это влияние в настоящее время все еще очень велико, оно будет существовать еще длительное время и не может быть быстро искоренено), избавиться от дурных привычек и вредной идеологии, унаследованных от старого общества, не пойти по ошибочному пути, на который толкают реакционеры, и продолжать идти вперед, к социалистическому и коммунистическому обществу.

"О демократической диктатуре народа" (30 июня 1949 года), Избранные произведения, т. IV

Сделать что-либо хорошее не так уж трудно; трудно всю жизнь делать только хорошее и не делать плохого, всегда поступать в интересах широких масс, в интересах молодежи, в интересах революции, неизменно вести упорную и самоотверженную борьбу на протяжении целых десятилетий. Вот что самое и самое трудное.

"Поздравительная речь по случаю шестидесятилетия товарища У Юй-чжана" (15 января 1940 года)

XXV. СПЛОЧЕННОСТЬ

Единство государства, сплоченность народа и сплоченность всех национальностей внутри страны - такова основная гарантия непременной победы нашего дела.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

Только через сплоченность Коммунистической партии можно достигнуть сплоченности всего класса и всей нации; только при сплоченности всего класса и всей нации можно одолеть врага и выполнить задачи национальной и демократической революции.

"Борьба за вовлечение многомиллионных масс в единый антияпонский национальный фронт" (7 мая 1937 года), Избранные произведения, т. I

Мы должны прочно сплотить все силы нашей партии на основе организационных принципов и дисциплины демократического централизма. Мы должны добиваться сплочения со всеми товарищами, если только они готовы соблюдать Программу, Устав и решения партии.

"О коалиционном правительстве" (24 апреля 1945 года), Избранные произведения, т. III

В 1942 году мы конкретозировали этот демократический способ разрешения противоречий внутри народа в формуле: "сплочение-критика-сплочение". В более развернутом виде она означает: исходя из стремления к сплочению, добиваться разрешения противоречий путем критики или борьбы и достигать нового сплочения на новой основе. Как показывает наш опыт, это является правильным методом разрешения противоречий внутри народа.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

Эта армия обладает замечательной сплоченностью внутри и вне своих рядов. Внутри армии - сплоченность между офицерами и солдатами, между старшими и младшими, между командирами, политработниками и работниками службы тыла; вовне - сплоченность между армией и народом, между армией и органами власти, между нашими войсками и дружественными войсками. Все то, что вредит сплочению, следует устранять.

"О коалиционном правительстве" (24 апреля 1945 года), Избранные произведения, т. III

XXVI. ДИСЦИПЛИНА

Внутри народа демократия коррелятивна централизму, а свобода - дисциплине.

Они составляют две противоположные стороны единого целого: они противоположны, но вместе с тем едины, и мы не должны, однобоко подчеркивая одну из сторон, отрицать другую. Внутри народа нельзя обойтись как без свободы, так и без дисциплины, как без демократии, так и без централизма. Такое единство демократии и централизма, единство свободы и дисциплины и есть наш демократический централизм. При такой системе народ пользуется широкой демократией и свободой и в то же время должен держать себя в рамках социалистической дисциплины.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

Необходимо снова напомнить основные требования партийной дисциплины:

1) подчинение члена партии партийной организации;

2) починение меньшинства большинству;

3) подчинение низших инстанций высшим;

4) подчинение всей партии Центральному Комитету.

Кто нарушает эти требования партийной дисциплины, тот подрывает единство партии.

"Место Коммунистической партии Китая в национальной войне" (октябрь 1938 года), Избранные произведения, т. II

Одно из требований партийной дисциплины - подчинение меньшинства большинству. Меньшинство, если его точка зрения отвергнута, обязано поддерживать решение, принятое большинством. В случае необходимости вопрос может быть поставлен вновь на очередном собрании, но никакие действия, идущие вразрез с принятым решением, недопустимы.

"Об искоренении ошибочных взглядов в партии" (декабрь 1929 года), Избранные произведения, т. I

Три основных правила дисциплины:

1) во всех действиях подчиняться командованию;

2) не брать у населения ничего, даже иголки и нитки;

3) все трофеи сдавать в казну.

Памятка из восьми пунктов:

1) разговаривай вежливо;

2) честно расплачивайся за купленное;

3) занял вещь - верни;

4) испортил вещь - возмести;

5) не дерись, не ругайся;

6) не порть посевов;

7) не допускай вольностей с женщинами;

8) не обращайся жестоко с пленными.

"Директива Главного командования Народно-освободительной армии Китая в связи с повторным опубликованием трех основных правил дисциплины и памятки

из восьми пунктов" (10 октября 1947 года), Избранные произведения, т. IV

Следует повышать дисциплинированность, неуклонно выполнять приказы, осуществлять политические установки, соблюдать три основных правила дисциплины и памятку из восьми пунктов, крепить единство армии и народа, единство армии и органов власти, единство командиров и бойцов, единство всей армии, не допускать никакого нарушения дисциплины.

"Декларация Народно-освободительной армии Китая" (октябрь 1947 года), Избранные произведения, т. IV

XXVII. КРИТИКА И САМОКРИТИКА

Коммунистическая партия не боится критики, потому что мы - марксисты, потому что на нашей стороне правда, на нашей стороне основная масса - рабочие и крестьяне.

"Речь на Всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы" (12 марта 1957 года)

Последовательные материалисты не знают страха. Мы надеемся, что все, кто заодно с нами ведет борьбу, смело выполнят свой долг, преодолеют трудности, не испугаются неудач, пересудов и насмешек, не побоятся критиковать нас, коммунистов, и обращаться к нам со своими предложениями. В борьбе за социализм, коммунизм нам необходимо обладать великим духом бесстрашия, нужно, как говорится, "не боясь плахи палача, отважиться стащить императора с коня".

"Речь на всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы" (12 марта 1957 года)

У нас есть такое марксистско-ленинское оружие, как критика и самокритика.

Мы изживем нездоровый стиль и сохраним здоровый стиль.

"Доклад на втором пленуме Центрального Комитета Коммунистической партии Китая седьмого созыва" (5 марта 1949 года), Избранные произведения, т. IV

Еще одной яркой особенностью, отличающей нас от других партий, является подлинная самокритика. Мы уже говорили, что комнату надо постоянно подметать, иначе в ней накопится мусор; нужно регулярно умываться, иначе лицо покроется грязью. В головах наших товарищей и в работе нашей партии тоже может накапливаться мусор, и поэтому их нужно очищать и промывать. Поговорка "проточная вода не гниет, в дверной петле червь не заводится" означает, что постоянное движение препятствует проникновению и разъедающей деятельности разных микробов и паразитов. Постоянно проверять свою работу, широко внедрять в процессе этой проверки демократический стиль в работе, не бояться критики и самокритики, а следовать таким поучительным поговоркам китайского народа, как например: "если знаешь - скажи, если говоришь - говори все", "предостерегающему - не в укор, внемлющему - в поучение", "если у тебя есть ошибки, исправляй их; если ошибок нет, поступай еще лучше" - это для нас единственное эффективное средство борьбы против засорения голов наших товарищей и организма нашей партии всякого рода политическим мусором и политическими микробами.

"О коалиционном правительстве" (24 апреля 1945 года), Избранные произведения, т. III

Противоположность и борьба различных взглядов в партии возникают постоянно, и это является отражением в партии существующих в обществе классовых противоречий и противоречий между новым и старым. Если в партии нет противоречий и борьбы взглядов, в ходе которой противоречия преодолеваются, жизнь партии прекращается.

"Относительно противоречия" (август 1937 года), Избранные произведения, т. I

Мы стоим за активную идеологическую борьбу, так как она представляет собой оружие, при помощи которого достигается внутреннее сплочение партии и других революционных организаций, обеспечивающее их боеспособность. Каждый коммунист, каждый революционер должен пользоваться этим оружием. Либерализм же отвергает идеологическую борьбу и стоит на позициях беспринципного мира. Это порождает гнилой, обывательский стиль, который приводит отдельные звенья и отдельных членов партии и других революционных организаций к политическому загниванию.

"Против либерализма" (7 сентября 1937 года), Избранные произведния, т. II

В борьбе против субъективизма, сектантства и шаблонных схем в партии нам нельзя упускать из виду две заповеди: во-первых, "извлекать урок из ошибок прошлого в назидание на будущее" и, во-вторых, "лечить, чтобы спасти больного". Обязательно вскрывать все допущенные ранее ошибки, невзирая на лица, научно анализировать и подвергать критике все отрицательное, что было в прошлом, с тем чтобы впредь действовать более осмотрительно, работать лучше - вот в чем заключается смысл "извлечения урока из ошибок прошлого в назидание на будущее". Однако, вскрывая ошибки и осуждая недостатки, мы преследуем ту же цель, какую преследует врач при лечении больного, - цель, заключающуюся в том, чтобы спасти ему жизнь, а не залечить его до смерти. Человек заболел аппендицитом, врач удалил аппендикс и этим спас ему жизнь. Всякого, кто, допустив ошибку, не скрывает свою болезнь и не уклоняется от лечения, не упорствует в своей ошибке настолько, чтобы не оказаться в конце концов в неизлечимом состоянии, а поступает честно и искренно выражает желание лечиться, исправиться, мы будем приветствовать и вылечим его, чтобы он стал хорошим членом партии. С этой задачей невозможно успешно справиться, если действовать в минутном порыве и бить как попало. При лечении идеологических и политических болезней нельзя рубить сплеча: единственно правильным и эффективным методом лечения будет "лечить, чтобы спасти больного".

"За упорядочения стиля в партии" (1 февраля 1942 года), Избранные произведения, т. III

Касаясь вопроса о внутрипартийной критике, следует отметить еще одно обстоятельство: оно заключается в том, что некоторые товарищи в своей критике обращают внимание не на главное, а только на мелочи. Они не понимают, что главная задача критики - указывать на политические и организационные ошибки людей. Что же касается личных недостатков, то, если они не связаны с политическими и организационными ошибками, не следует слишком придираться к ним, чтобы не лишать товарищей уверенности в себе. К тому же, стоит только дать такой критике развернуться, как внимание партийной организации сосредоточится исключительно на мелких недостатках, люди станут чрезмерно осторожны, будут копаться в мелочах, забывая о политических задачах партии; это очень опасно.

"Об искоренении ошибочных взглядов в партии" (декабрь 1929 года), Избранные произведения, т. I

Развертывая критику в партии, предостерегать от безапеляционных субъективистских суждений и опошления критики; выступления должны быть обоснованными, а критика - политически целеустремленной.

"Об искоренении ошибочных взглядов в партии" (декабрь 1929 года), Избранные произведения, т. I

Внутрипартийная критика является оружием, которое служит делу укрепления партийной организации и повышения боеспособности партии. Однако критика в партийных организациях Красной армии в некоторых случаях принимает иной характер, то есть превращения в личные нападки. Это губит не только отдельных людей, но и партийные организации. Такая критика есть проявление мелкобуржуазного индивидуализма. Для искоренения ее необходимо добиваться, чтобы члены партии поняли, что цель критики заключается в укреплении боеспособности партии для завоевания победы в классовой борьбе и что не следует использовать критику как орудие личных нападок.

"Об искоренении ошибочных взглядов в партии" (декабрь 1929 года), Избранные произведения, т. I

Мы служим народу, а потому не боимся, когда другие критикуют наши недостатки. Критиковать их может любой. Пусть только нам правильно указывают - и мы готовы исправлять свои недостатки. Пусть только предложение будет полезным народу - и мы его примем.

"Служить народу" (8 сентября 1944 года), Избранные произведения, т. III

Мы, китайские коммунисты, руководствуясь высшими интересами самых широких масс китайского народа, уверены в полной правоте своего дела, не пожалеем ради этого дела принести в жертву все личное и всегда готовы отдать за него свою жизнь, - так разве возможны такие идеи, взгляды, мнения, методы, от которых, если они не отвечают требованиям народа, коммунисты не могли бы отрешиться! Разве мы можем допустить, чтобы какая-нибудь политическая грязь или политические микробы пачкали наше чистое лицо и отравляли наш здоровый организм? Память о бесчисленных борцах революции, пожертвовавших своей жизнью во имя интересов народа, наполняет болью сердце каждого из нас, живущих. Так разве могут у нас быть такие личные интересы, которыми мы не могли бы пожертвовать, такие пороки, от которых мы не могли бы отрешиться!

"О коалиционном правительстве" (24 апреля 1945 года), Избранные произведения, т. III

Мы не должны успокаиваться при первом же успехе. Мы должны отгонять от себя самодовольство, постоянно критиковать свои недостатки, подобно тому как мы ежедневно умываемся, подметаем пол для поддержания чистоты, для удаления пыли.

"Организуйтесь!" (29 ноября 1943 года), Избранные произведения, т. III

Критика должна быть своевременной, не следует увлекаться запоздалой критикой.

"О кооперировании сельского хозяйства" (31 июля 1955 года)

Ошибки и неудачи научили нас, сделали нас умнее, и наши дела пошли успешнее. Любой партии, любому человеку трудно избежать ошибок, но мы добиваемся того, чтобы совершать как можно меньше ошибок. А если ошибка допущена, то ее необходимо исправить, и чем быстрее и основательнее она будет исправлена, тем лучше.

"О демократической диктатуре народа" (30 июня 1949 года), Избранные произведения, т. IV

XXVIII. КОММУНИСТ

Коммунист должен быть искренним, преданным и активным, интересы революции должны быть для него дороже жизни, он должен подчинять личные интересы интересам революции; всегда и везде он должен отстаивать правильные принципы, вести неустанную борьбу против всяких неправильных взглядов и поступков и тем самым крепить коллективизм в жизни партии и связь партии с массами; он должен заботиться об интересах партии и масс больше, чем о собственных интересах, заботиться о других больше, чем о себе. Только такой человек достоин называться коммунистом.

"Против либерализма" (7 сентября 1937 года), Избранные произведения, т. II

Необходимо, чтобы каждый товарищ осознал: для коммуниста во всех его выступлениях и действиях высшим критерием является то, в какой мере его слова и действия отвечают высшим интересам самых широких народных масс, в какой мере они поддерживаются широчайшими народными массами.

"О коалиционном правительстве" (24 апреля 1945 года), Избранные произведения, т. III

Коммунист нигде и никогда не должен ставить личные интересы на первое место, а должен подчинять их интересам нации, интересам народных масс. Поэтому своекорыстие, пассивность, отлынивание от работы, коррупция, разложение, самовыпячивание и т. п. заслуживают глубочайшего презрения. Уважения достойны только бескорыстие, активность и прилежание, самозабвенное исполнение своих обязанностей и добросовестный, упорный труд.

"Место Коммунистической партии Китая в национальной войне" (октябрь 1938 года), Избранные произведения, т. II

Коммунист должен быть всегда готов твердо отстаивать правду, потому что правда всегда совпадает с интересами народа. Коммунист должен быть всегда готов исправлять ошибки, поскольку всякая ошибка нарушает интересы народа.

"О коалиционном правительстве" (24 апреля 1945 года), Избранные произведения, т. III

С каким бы явлением ни столкнулся коммунист, он должен поставить перед собой вопрос "почему?", должен всесторонне продумать его самостоятельно, должен подумать, отвечает ли оно требованиям действительности, разумно ли оно на самом деле; ни в коем случае нельзя слепо следовать за другими, проповедовать рабское преклонение перед чужим мнением.

"За упорядочение стиля в партии" (1 февраля 1942 года), Избранные произведения, т. III

Нужно добиваться, чтобы люди считались с интересами целого. Деятельность каждого члена партии, работа на каждом участке, каждое выступление и каждое действие должны быть подчинены общим интересам всей партии. Ни в коем случае нельзя допускать нарушения этого принципа.

"За упорядочение стиля в партии" (1 февраля 1942 года), Избранные произведения, т. III

Коммунисты должны служить примером деловитости и дальновидности, так как только деловитость может обеспечить выполнение поставленной задачи и только дальновидность помогает нам не терять направления при движении вперед.

"Место Коммунистической партии Китая в национальной войне" (октябрь 1938 года), Избранные произведения, т. II

Коммунисты должны проявлять максимальную дальновидность, величайшую самоотверженность, твердость и умение беспристрастно составлять мнение об обстановке, опираться на большинство народа и завоевывать поддержку народных масс.

"Задачи Коммунистической партии Китая в период войны Сопротивления японским захватчикам" (3 мая 1937 года), Избранные произведения, т.I

Коммунисты должны подавать пример и в учебе: они должны каждодневно учить массы и каждодневно учиться у них.

"Место Коммунистической партии Китая в национальной войне" (октябрь 1938 года), Избранные произведения, т. II

Работая среди народных масс, коммунист должен выступать как друг масс, а не как их начальник, должен быть неустанным учителем, а не бюрократом-политиканом.

"Место Коммунистической партии Китая в национальной войне" (октябрь 1938 года), Избранные произведения, т. II

Коммунисты никогда не должны отрываться от большинства народа, не должны вырываться вперед, не считаясь с состоянием большинства и ведя за собой лишь передовое меньшинство. Необходимо заботиться об установлении тесных связей между передовыми элементами и широкими народными массами. Это и значит считаться с большинством.

"Место Коммунистической партии Китая в национальной войне" (октябрь 1938 года), Избранные произведения, т. II

Мы, коммунисты, представляем собой как бы семена, а народ - почву. Прибыв на место, мы должны слиться с народом, пустить в народе корни и цвести.

"О переговорах в Чунцине" (17 октября 1945 года), Избранные произведения, т. IV

Мы, коммунисты, должны уметь смыкаться с массами при выполнении любого дела. Смогут ли члены нашей партии, если они будут весь век сидеть в четырех стенах, прячась от бурь и не видя жизни, принести китайскому народу какую-нибудь пользу? Конечно нет. Такие члены партии нам не нужны. Мы, коммунисты, должны идти навстречу бурям, должны идти в жизнь. Эти бури - великие бури борьбы масс, эта жизнь - великая жизнь борющихся масс.

"Организуйтесь!" (29 ноября 1943 года), Избранные произведения, т. III

Авангардная роль и пример коммунистов имеют исключительное значение. В 8-й армии и Новом 4-м корпусе коммунисты должны подавать пример доблести в бою, четкого выполнения приказов, дисциплинированности, ведения политической работы, внутреннего сплочения и единства.

"Место Коммунистической партии Китая в национальной войне" (октябрь 1938 года), Избранные произведения, т. II

Коммунистам ни в коем случае нельзя считать себя непогрешимыми, держаться заносчиво, думать, что у нас все хорошо, а у других все плохо, нельзя замыкаться в свою келью, бахвалиться, почитать себя неограниченными властителями.

"Речь на заседании Народно-политического совета Пограничного района Шэньси

- Ганьсу - Нинся" (21 ноября 1941 года), Избранные произведения, т. III

Коммунисты обязаны прислушиваться к мнению некоммунистов, обязаны предоставлять другим возможность высказываться. Если люди говорят правильно, мы должны приветствовать это, должны перенимать у них все положительное. Если люди говорят неправильно, мы все же должны предоставлять им возможность высказаться до конца, а затем терпеливо объяснить, в чем дело.

"Речь на заседании Народно-политического совета Пограничного района Шэньси

- Ганьсу - Нинся" (21 ноября 1941 года), Избранные произведения, т. III

На тех, кто совершил ошибки в работе, - за исключением только людей неисправимых - коммунист должен воздействовать не отсечением, а убеждением, чтобы эти люди могли осознать свои ошибки и исправиться.

"Место Коммунистической партии Китая в национальной войне" (октябрь 1938 года), Избранные произведения, т. II

К людям отсталым коммунисты не должны относиться с пренебрежением или презрением, они должны идти на сближение и сплочение с ними, убеждать их и вдохновлять их на движение вперед.

"Место Коммунистической партии Китая в национальной войне" (октябрь 1938 года), Избранные произведения, т. II

XXIX. КАДРЫ

Для того, чтобы цвет нашей партии и государства не изменился, мы должны не только иметь правильную линию и политику, но и воспитывать и готовить многомиллионную смену, которая продолжит дело пролетарской революции. Вопрос о подготовке смены, которая продолжит дело пролетарской революции, - это, по существу, вопрос о том, будут ли у нас продолжатели революционного дела марксизма-ленинизма, начатого старшим поколением пролетарских революционеров, вопрос о том, будет ли и впредь руководство нашей партией и государством находиться в руках пролетарских революционеров, вопрос о том, будут ли идти вперед по правильному, марксистско-ленинскому пути наши грядущие поколения, иначе говоря, вопрос о том, сумеем ли мы успешно предотвратить появление хрущевского ревизионизма в Китае. Словом, это - крайне важный вопрос, вопрос жизни и смерти нашей партии и нашего государства. Это - крайне важный вопрос для перспективы дела пролетарской революции на протяжении ста, тысячи и даже десяти тысяч лет. Империалистические оракулы, основываясь на изменениях в Советском Союзе, рассчитывают, что и в Китае "мирная эволюция" произойдет при третьем или четвертом поколении коммунистов. Мы должны добиться того, чтобы эти империалистические прорицатели полностью обанкротились. Мы должны в центре и на местах, везде и всюду обращать постоянное внимание на воспитание и подготовку своей смены - продолжателей революционного дела.

Какими же качествами должны обладать люди, чтобы быть достойной сменой в деле пролетарской революции?

Они должны быть настоящими марксистами-ленинцами, а не подобными Хрущеву ревизионистами, прикрывающимися вывеской "марксизма-ленинизма".

Они должны быть революционерами, которые беззаветно служат подавляющему большинству населения Китая и всего мира, и не быть такими, как Хрущев, который в своей стране служит интересам кучки буржуазных элементов, образующих привилегированную прослойку, а на международной арене - интересам империалистов и реакционеров.

Они должны быть пролетарскими политическими деятелями, которые умеют сплачиваться с подавляющим большинством людей для совместной работы. Нужно сплачиваться не только с теми, кто придерживается аналогичного мнения, нужно уметь сплачиваться и с теми, кто придерживается иного мнения, и даже с теми, кто выступал против тебя и чьи ошибки уже доказаны практикой. Однако необходимо проявлять особую бдительность по отношению к таким карьеристам и интриганам, как Хрущев, предотвращать захват ими руководства в партийных и государственных органах различных ступеней.

Они должны образцово претворять в жизнь партийный принцип демократического централизма, научиться методу руководства "черпать у масс и нести в массы", выработать демократический стиль работы, уметь прислушиваться к голосу масс. Они не должны, подобно Хрущеву, подрывать демократический централизм в партии, самоуправствовать, внезапно нападать на товарищей, тиранствовать и диктаторствовать.

Они должны быть скромными и осмотрительными, не зазнаваться и не горячиться, быть самокритичными, смело исправлять недостатки и ошибки в своей работе. Они ни в коем случае не должны быть такими, как Хрущев, который замазывает свои ошибки, все заслуги приписывает себе, а все ошибки сваливает на других.

Смена продолжателей дела пролетарской революции рождается в борьбе масс и растет, закаляясь в революционных бурях. Проверку и аттестацию кадров, отбор и подготовку смены следует проводить в ходе длительной борьбы масс.

Цитируется по статье "О хрущевском псевдокоммунизме и его всемирно-историческом уроке" (14 июля 1964 года)

Наша партия должна охватить своими организациями всю страну, нам нужно сознательно выращивать многие тысячи партийных работников, нам нужны сотни самых лучших руководителей масс. Нам нужны партийные кадры и руководители, усвоившие марксизм-ленинизм, политически дальновидные, работоспособные, проникнутые духом самопожертвования, способные самостоятельно решать вопросы, не колебаться в тяжелой обстановке и преданно трудиться на благо нации, своего класса и партии. Партия, опираясь на этих людей, поддерживает связь с рядовыми членами партии и массами и, опираясь на их твердое руководство массами, достигнет цели - разгромит врага. Этим людям должно быть чуждо своекорыстие. Им должны быть чужды индивидуальный героизм и самовыпячивание, нерадивость и пассивность, а также чванливое сектантство. Они должны быть бескорыстными, беззаветными героями своей нации и своего класса. Таковы качества и стиль, необходимые для коммуниста, для партийного работника, для партийного руководителя.

"Борьба за вовлечение многомиллионных масс в единый антияпонский национальный фронт" (7 мая 1937 года), Избранные произведения, т. I

После того как определена политическая линия, решающим фактором становятся кадры. Поэтому планомерное выращивание многочисленных новых кадров - наша боевая задача.

"Место Коммунистической партии Китая в национальной войне" (октябрь 1938 года), Избранные произведения, т. II

Критерием в политике кадров для коммунистической партии должны служить неуклонное проведение линии партии, подчинение партийной дисциплине, тесная связь с массами, способность к самостоятельной работе, активность в работе и бескорыстие. Это и есть линия "назначения только по личным качествам".

"Место Коммунистической партии Китая в национальной войне" (октябрь 1938 года), Избранные произведения, т. II

Необходимо твердо придерживаться системы участия кадровых работников в коллективном производительном труде. Кадровые работники нашей партии и нашего государства - это простые труженики, а не господа, которые сидят на шее народа. Участие в коллективном производительном труде дает возможность кадровым работникам поддерживать самую широкую, постоянную и тесную связь с трудовым народом. Это - большое дело, имеющее коренное значение при социализме и способствующее преодолению бюрократизма, пресечению ревизионизма и догматизма.

Цитируется по статье "О хрущевском псевдокоммунизме и его всемирно-историческом уроке" (14 июля 1964 года)

Необходимо уметь оценивать кадры. Судить о том или ином работнике надо не только по одному какому-нибудь периоду его деятельности, не только по отдельным фактам. Судить о нем нужно по всему его прошлому, по всей его работе в целом. Это - главный метод оценки кадров.

"Место Коммунистической партии Китая в национальной войне" (октябрь 1938 года), Избранные произведения, т. II

Необходимо уметь использовать кадры. Обязанности руководителя сводятся в основном к двум задачам: давать идеи и правильно использовать кадры. Все планы, резолюции, приказы, указания и т. д. - все это входит в понятие "давать идеи": Для того же, чтобы претворить какую бы то ни было идею в жизнь, необходимо сплотить кадры и привести их в движение, а это входит в понятие "использовать кадры".

"Место Коммунистической партии Китая в национальной войне" (октябрь 1938 года), Избранные произведения, т. II

Надо уметь беречь кадры. Беречь кадры - это значит, во-первых, направлять их работу, иначе говоря, предоставлять им возможность проявлять инициативу в работе, чтобы они не боялись брать на себя ответственность, и наряду с этим своевременно давать им указания, чтобы они развертывали свои творческие способности, руководствуясь политической линией партии. Это значит, во-вторых, повышать уровень кадров, иначе говоря, предоставлять им возможность учиться, воспитывать их, повышать их теоретическую подготовку и их умение работать. В-третьих, проверять работу кадров, помогать им обобщать опыт своей работы, умножать успехи и исправлять ошибки. Если человеку дается поручение, но выполнение этого поручения не проверяется и о нем вспоминают лишь после того, как совершена серьезная ошибка, то такая практика не отвечает требованию бережного отношения к кадрам. В-четвертых, по отношению к тем работникам, которые совершили ошибки, как правило, следует применять метод убеждения, помогая им исправлять эти ошибки. Прибегать к мерам борьбы следует лишь по отношению к тем, кто совершил серьезные ошибки и не принимает указаний об их исправлении. Но и здесь необходимо проявлять терпение; легкомысленно приклеивать ярлык "оппортуниста" и легкомысленно "развертывать борьбу" было бы неправильно. В-пятых, заботливо относиться к нуждам работников. Когда человек заболевает или у него возникают другие трудности бытового или семейного порядка, необходимо оказывать ему всяческую возможную помощь. Так нужно беречь кадры.

"Место Коммунистической партии Китая в национальной войне" (октябрь 1938 года), Избранные произведения, т. II

По-настоящему крепко сплоченная и связанная с массами руководящая группа должна складываться постепенно, в ходе борьбы самих народных масс, а не в стороне от нее. В большинстве случаев в ходе серьезной борьбы, на начальном, среднем и конечном ее этапах, руководящая группа не должна и не может оставаться неизменной по своему составу. Нужно непрестанно выдвигать активистов, выросших в ходе борьбы, и заменять ими тех участников руководящей группы, кто не выдерживает сравнения с другими или разложился.

"К вопросу о методах руководства" (1 июня 1943 года), Избранные произведения, т. III

Если в нашей партии не будет полного сотрудничества между широкими массами молодых кадров и старыми кадрами, то наше дело может потерпеть крушение на полпути. Поэтому все старые кадры должны с величайшей теплотой приветствовать молодые кадры и заботиться о них. Правда, у новых кадров есть свои недостатки: они стали принимать участие в революции лишь недавно, и им нехватает опыта, за некоторыми из них еще тянется хвост порочной идеологии старого общества, то есть пережитки мелкобуржуазной индивидуалистической психологии. Однако в процессе воспитательной работы и революционной закалки эти недостатки могут быть постепенно изжиты. Положительные черты молодых кадров заключаются, как говорит И. В. Сталин, в том, что они обладают острым чувством нового, а потому отличаются высоким энтузиазмом и активностью. А этого-то некоторым старым кадрам как раз и недостает. Новые и старые кадры должны уважать друг друга, учиться друг у друга, перенимать друг у друга положительные качества, чтобы сплотиться воедино ради общего дела и предотвратить возникновение сектантских тенденций.

"За упорядочение стиля в партии" (1 февраля 1942 года), Избранные произведения, т. III

Нужно заботиться не только о кадрах - членах нашей партии, но и о кадровых работниках-некоммунистах. Вне партии есть много способных людей, и коммунисты не могут оставлять их вне поля своего зрения. Отбросив всякое чванство, умело работать вместе с некоммунистами, искренно помогать им, относиться к ним тепло, по-товарищески, направлять их активность на великое дело войны Сопротивления японским захватчикам и строительства государства - таков долг каждого коммуниста.

"Место Коммунистической партии Китая в национальной войне" (октябрь 1938 года). Избранные произведения, т. II

XXX. МОЛОДЕЖЬ

Мир принадлежит вам и а то же время нам, но в конечном счете вам. Вы, молодежь, полны бодрости и энергии, находитесь в расцвете сил и подобны солнцу в восемь-девять часов утра. На вас возлагаются надежды. ......

Мир принадлежит вам. Будущее Китая принадлежит вам.

Речь на встрече с китайскими студентами и практикантами в Москве (17 ноября 1957 года)

Пусть вся молодежь поймет, что наша страна все еще очень бедна и за короткий срок невозможно в корне изменить такое положение, что, только сплотившись на борьбу, молодежь и весь народ смогут за несколько десятилетий создать своими руками богатое и могучее государство. Установление социалистического строя открыло нам дорогу в идеальный мир, а создание этого мира зависит от нашего упорного труда.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

Немало молодежи из-за недостатка политического опыта и опыта общественной жизни не способно видеть контраст между старым и новым Китаем; ей нелегко глубоко понять, в результате какой невероятно тяжелой и трудной борьбы наш народ смог освободиться от гнета империализма и гоминьдановской реакции и какой упорный и длительный труд потребуется для построения прекрасного социалистического общества. Поэтому в массах необходимо постоянно проводить живую и действенную политико-воспитательную работу, постоянно и правдиво разъяснять им возникшие трудности и вместе с ними разрабатывать меры преодоления этих трудностей.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

Молодежь - самая активная, самая жизнедеятельная сила общества. Она с наибольшей охотой учится и меньше всего подвержена консерватизму, особенно в эпоху социализма. Надеемся, что местные партийные организации совместно с организациями Союза молодежи тщательно изучат вопрос о том, как наиболее полно развернуть силы молодежи; нельзя подходить к молодежи шаблонно и игнорировать ее особенности. Молодежь, безусловно, должна учиться у людей старшего поколения, должна, всемерно добиваясь их поддержки, заниматься различного рода полезной деятельностью.

Предисловие к статье "Молодежная ударная бригада сельскохозяйственного производственного кооператива ј9 волости Синьпин уезда Чжуншань" (1955

год), "Социалистический подъем в китайской деревне", ч. III

Что должно служить критерием для определения революционности того или иного молодого человека? Какой мерой ее мерить? Существует только один критерий: надо посмотреть, желает ли этот молодой человек сомкнуться с широкими рабоче-крестьянскими массами и смыкается ли он с ними на деле. Если он желает сомкнуться с рабочими и крестьянами и осуществляет это на деле - значит он революционер; в противном случае - он нереволюционер или контрреволюционер. Если сегодня он смыкается с массами рабочих и крестьян, то сегодня он революционер. Но если завтра он не будет с ними смыкаться или, хуже того, будет угнетать простой народ, то он уже будет нереволюционером или контрреволюционером.

"Направление развития молодежного движения" (4 мая 1939 года), Избранные произведения, т. II

До тех пор, пока интеллигенция не включилась органически в революционную борьбу масс, пока она не исполнилась решимости посвятить себя служению интересам народных масс и жить одной жизнью с массами, она часто бывает склонна к субъективизму и индивидуализму, ее идеи часто оказываются бесплодными, в своих действиях она часто проявляет неустойчивость. Поэтому хотя широкие слои революционной интеллигенции Китая и играют роль застрельщика и передаточного механизма, однако не все из этой массы интеллигенции способны принимать участие в революции до конца. Часть ее в критические моменты покидает ряды революции, становится пассивной, а небольшая часть даже превращается во врагов революции. Перечисленные недостатки интеллигенции могут быть изжиты лишь в процессе ее длительного участия в борьбе масс.

"Китайская революция и Коммунистическая партия Китая (декабрь 1939 года), Избранные произведения, т. II

Союзу молодежи нужно и впредь координировать свои действия с партией в выполнении ее центральной задачи и наряду с этим заниматься своей собственной работой, соответствующей специфике молодежи. Новый Китай должен заботиться о молодежи, проявлять заботу о развитии молодого поколения. Молодежь должна учиться и работать, но она находится в периоде физического развития. Поэтому необходимо с полным вниманием относиться как к ее работе и учебе, так и к ее развлечениям, спортивной закалке и отдыху.

Указание членам Президиума II Всекитайского съезда НДСМ, данное во время встречи с нми (30 июня 1953 года)

XXXI. ЖЕНЩИНЫ

Мужчины в Китае обычно находятся под властью трех сил*, представляющих целые иерархические системы... Женшина же наряду со всем этим находится еще и под властью мужчины (власть мужа). Эти четыре вида власти - политическая, родовая, власть религии и власть мужа - отражают феодально-патриархальную идеологию и порядки по всей их совокупности и являются самыми страшными узами, опутывающими китайский народ, в особенности крестьянство. Выше уже описывалось, как крестьяне свергают в деревне власть помещиков. Помещичья власть является тем стержнем, на котором держатся все перечисленные силы. Со свержением власти помещиков расшатываются и власть рода, и власть религии, и власть мужа... Что касается власти мужа, то в бедняцких семьях она всегда была слабее, поскольку женщины в таких семьях в силу экономического положения бедноты вынуждены принимать большее участие в труде, чем женщины состоятельных классов, и поэтому они чаще получают право голоса - и даже решающего - у себя в семье. В последние годы в связи с нарастающим разорением сельского хозяйства оказалась подорванной самая основа подчинения женщины мужчине. В последнее время, с возникновением нынешнего кресьянского движения, женщины во многих местах создали сельские союзы женщин; настала и для них пора поднять голову, и власть мужа расшатывается с каждым днем. Словом, с ростом власти крестьян оказались поколебленными вся феодально-патриархальная идеология и порядки.

--------------------------------------------------------------------------- * Имеются в виду политическая власть, родовая власть и власть религии.

"Доклад об обследовании крестьянского движения в провинции Хунань" (март 1927 года), Избранные произведения, т. I

Сплачивайтесь и принимайте участие в производственной и политической деятельности, чтобы улучшить экономическое и политическое положение женщин.

Автограф для журнала "Женщина Нового Китая" (20 июля 1949 года)

Защищать интересы молодежи, женщин и детей, оказывать помощь молодежи, лишившейся возможности учиться; содействовать организации молодежи и женщин и их участие на равных правах со всеми другими членами общества в различных видах деятельности, полезной для ведения войны Сопротивления японским захватчикам и социального прогресса; осуществлять принцип свободы брака и равноправия мужчин и женщин; организовывать обучение молодежи и детей полезным знаниям...

"О коалиционном правительстве" (24 апреля 1945 года), Избранные произведения, т. III

Главнейшими нашими задачами в области сельскохозяйственного поизводства являются организованное регулирование рабочей силы и вовлечение женщин в сельскохозяйственное производство.

"Наша экономическая политика" (23 января 1934 года), Избранные произведения, т. I

Мобилизация широких масс женщин на участие в производственной деятельности имеет огромное значение для построения великого социалистического общества. На производстве необходимо придерживаться принципа равной оплаты за равный труд для мужчин и женщин. Подлинное равенство мужчин и женщин может быть достигнуто лишь в ходе социалистического преобразования всего общества.

Предисловие к статье "Вступление женщин на трудовой фронт" (1955 год), "Социалистический подъем в китайской деревне", ч. I

После кооперирования во многих кооперативах стала ощущаться нехватка рабочих рук и возникла необходимость привлечения на трудовой фронт широких масс женщин, не принимавших прежде участия в полевых работах... Женщины Китая - это колоссальный источник людских ресурсов. Необходимо вовлечь эти ресурсы в борьбу за построение великого социалистического государства.

Предисловие к статье "Вовлечение женщин в производство разрешило проблему нехватки рабочей силы" (1955 год), "Социалистический подъем в китайской

деревне", ч. II

Привлечь всех без исключения трудоспособных женщин на трудовой фронт на основе принципа равной оплаты за равный труд. Это нужно осуществить в максимально кратчайшие сроки.

Предисловие к статье "План развертывания работы среди женщин в период движения за кооперирование сельского хозяйства. Синтайское уездное

отделение ВДФЖ" (1955 год), "Социалистический подъем в китайской деревне",

ч. I

XXXII. КУЛЬТУРА, ИСКУССТВО

В современном мире всякая культура, а значит и литература и искусство, принадлежит определенным классам и следует определенному политическому направлению. Искусства для искусства, искусства надклассового, искусства, развивающегося в стороне от политики или независимо от нее, в действительности не существует. Пролетарская литература и искусство являются частью всего революционного дела пролетариата, или, как сказал Ленин, "колесиком и винтиком" общего механизма революции.

"Выступление на Совещании по вопросам литературы и искусства в Яньане (май 1942 года), Избранные произведения, т. III

Для широких народных масс революционная культура является мощным оружием революции. В предреволюционный период она служит целям идеологической подготовки революции, в ходе революции она составляет необходимый и важный участок общего фронта революции.

"О новой демократии" (январь 1940 года), Избранные произведения, т.II

Наши литература и искусство служат широким народным массам, прежде всего рабочим, крестьянами и солдатам; они создаются для рабочих крестьян и солдат, ими пользуются рабочие, крестьяне и солдаты.

"Выступления на Совещании по вопросам литературы и искусства в Яньани" (май 1942 года), Избранные произведения, т. III

Наши работники литературы и искусства обязаны справиться с этой задачей, обязаны стать на иную почву, обязаны, идя в гущу масс рабочих, крестьян и солдат и углубляясь в практическую борьбу, в процессе изучения марксизма, изучения общества постепенно перейти на иную почву, перейти на сторону рабочих, крестьян и солдат, на сторону пролетариата. Только таким путем мы сумеем создать литературу и искусство, по-настоящему служащие рабочим, крестьянам и солдатам, подлинно пролетарскую литературу и искусство.

"Выступления на Совещании по вопросам литературы и искусства в Яньани" (май 1942 года), Избранные произведения, т. III

По-настоящему превратить литературу и искусство в составную часть общего механизма революции, в могучее средство сплочения и воспитания народа, в мощное оружие, которым мы будем разить и уничтожать врага, в средство помощи народу в его единодушной борьбе с врагом.

"Выступления на Совещании по вопросам литературы и искусства в Яньани" (май 1942 года), Избранные произведения, т. III

Литературная и художественная критика имеет два критерия: политический и художественный...

Итак, имеются два критерия - политический и художественный; каково же соотношение между ними? Между политикой и искусством нельзя ставить знак равенства, точно так же, как его нельзя ставить между общим мировоззрением и методами художественного творчества и художественной критики. Мы отрицаем не только абстрактный, абсолютно неизменный политический критерий, но и абстрактный, абсолютно неизменный художественный критерий; каждый класс в каждом классовом обществе обладает своим особым критерием, как политическим, так и художественным. Однако любой класс в любом классовом обществе всегда ставит политический критерий на первое место,а художественный - на второе... Мы же требуем единства политики и искусства, единства содержания и формы, единства революционного политического содержания и по возможности совершенной художественной формы. Недостаточно художественные произведения искусства, как бы они ни были прогрессивны политически, все же недейственны. Поэтому, выступая против произведений искусства, содержащих ошибочные политические взгляды, мы в то же время выступаем и против тенденции к писанию "агиток", содержащих только правильные политические взгляды, но художественно беспомощных. В литературе и искусстве мы должны вести борьбу на два фронта.

"Выступления на Совещании по вопросам литературы и искусства в Яньани" (май 1942 года), Избранные произведения, т. III

"Пусть расцветают сто цветов" и "пусть соперничают сто школ" есть курс на

содействие развитию искусства и прогрессу науки, на содействие процветанию

социалистической культуры в нашей стране. В искусстве могут свободно

развиваться разные формы и жанры, в науке могут свободно соперничать разные

школы. Мы считаем, что принудительное распространение одного жанра, одной

школы и запрещение другого жанра, другой школы силой административной

власти несет вред развитию искусства и науки. Вопрос о правде и неправде в

искусстве и науке должен разрешаться путем свободной дискуссии в кругах

работников искусства и науки и в ходе практики в искусстве и науке,

упрощенческие методы здесь недопустимы.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

Армия без культуры - темная армия, а темная армия неспособна одержать победу над врагом.

"Единый фронт в культурной работе" (30 октября 1944 года), Избранные произведения, т. III

XXXIII. УЧЕБА

Нам предстоит исключительно трудная работа, чтобы превратить отсталый аграрный Китай в передовой индустриальный Китай, а наш опыт весьма недостаточен. Поэтому надо уметь учиться.

"Вступительная речь на VIII Всекитайском съезде Коммунистической партии Китая" (15 сентября 1956 года)

Обстановка постоянно меняется, и для того, чтобы наша мысль отвечала требованиям новой обстановки, нужно учиться. Продолжать учиться, воспринимать новое и изучать новые проблемы должны и те, кто уже сравнительно хорошо разбирается в марксизме и сравнительно крепко стоит на пролетарских позициях.

"Речь на Всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы" (12 марта 1957 года)

Мы научимся тому, чего не знаем. Мы способны не только разрушить старый мир, но и построить новый.

"Доклад на втором пленуме Центрального Комитета Коммунистической партии Китая седьмого созыва" (5 марта 1949 года), Избранные произведения, т. IV

Есть два подхода к учебе. Один из них - догматический, сторонники его не считаются с условиями в нашей стране и без разбору перенимают все: применимое и неприменимое. Это - плохой подход. Другой подход состоит во вдумчивом отношении к изучаемому и усвоении того, что соответствует условиям нашей страны, то есть воспринятии полезного для нас опыта. Нам нужен именно такой подход.

"О правильном разрешении противоречий внутри народа" (27 февраля 1957 года)

Теория Маркса - Энгельса - Ленина - Сталина верна для всего мира. Но эту теорию нельзя рассматривать как догму, ее нужно рассматривать как руководство к действию. Нельзя сводить изучение марксизма-ленинизма к заучиванию голых формул; его нужно изучать как науку о революции. Нужно не только понимать выводы относительно общих закономерностей, сделанные Марксом, Энгельсом, Лениным и Сталиным в результате всестороннего изучения ими действительной жизни и революционного опыта, но и овладевать их подходом и методом анализа и разрешения вопросов.

"Место Коммунистической партии Китая в национальной войне" (октябрь 1938 года), Избранные произведения, т. II

Если, обретя правильную теорию, ограничиваться лишь пустыми разговорами о ней, держать ее под спудом и не осуществлять на практике, то от этой теории, как бы она не была хороша, толку не будет.

"Относительно практики" (июль 1937 года), Избранные произведения, т. I

Нужно овладеть марксистской теорией и научиться ее применять; овладеть ею нужно именно для того, чтобы применять ее. Если вы сумеете, применяя марксистско-ленинский подход, объяснить один-два практических вопроса, то вы заслужите похвалу и можно будет считать, что вы достигли некоторых успехов. Чем больше вопросов вы объясните, тем шире будет ваш диапазон и чем глубже будут ваши объяснения, тем значительнее будут ваши успехи.

"За упорядочение стиля в партии" (1 февраля 1942 года), Избранные произведения, т. III

Как же связывать марксистско-ленинскую теорию с практикой китайской революции? Это можно пояснить общеизвестным выражением: "пускать стрелу, имея перед собой цель". Когда ты пускаешь стрелу, нужно иметь перед собой цель. Взаимосвязь между марксизмом-ленинизмом и китайской революцией подобна взаимосвязи между стелой и целью. А вот некоторые товарищи "пускают стелу, не имея цели", стреляют куда попало. Такие люди легко могут повредить делу революции.

"За упорядочение стиля в партии" (1 февраля 1942 года), Избранные произведения, т. III

Людям же, имеющим опыт практической работы, нужно заняться теоретической учебой и по-настоящему работать над книгами, и только тогда они смогут систематизировать свой опыт, подытожить и теоретически обобщить его, не будут ошибочно принимать свой ограниченный опыт за всеобщую истину и смогут избежать ошибок эмпирического порядка.

"За упорядочение стиля в партии" (1 февраля 1942 года), Избранные произведения, т. III

Изучение книг - это учеба; практическое применение изученного - тоже учеба, и притом еще более важный вид учебы. Учиться воевать в ходе войны - таков наш главный метод. Люди, не имеющие возможности поступить в учебные заведения, тоже могут учиться воевать - учиться на войне. Революционная война - дело народное; в этой войне человек зачастую воюет не после того, как выучится воевать, а сначала воюет и в ходе войны учится; воевать - это значит учиться.

"Вопросы стратегии революционной войны в Китае" (декабрь 1936 года), Избранные произведения, т. I

Между "штатским" и военным есть некоторая дистанция, но между ними нет никакой великой стены, и эту дистанцию можно быстро преодолеть. Участие в революции, участие в войне - вот тот способ, которым преодолевается эта дистанция. Когда мы говорим, что учиться и применять знания на практике нелегко, мы имеем в виду, что нелегко досконально изучить и безукоризненно применять изученное; когда же мы говорим, что штатский может быстро превратиться в военного, мы имеем в виду, что переступить этот порог совсем нетрудно. Словом, здесь уместно вспомнить старую китайскую пословицу: "в мире нет трудных дел - нужны лишь усердные люди". Переступить этот порог нетрудно и совершенствоваться возможно - нужно лишь усердие, нужно лишь умение учиться.

"Вопросы стратегии революционной войны в Китае" (декабрь 1936 года), Избранные произведения, т. I

Нам необходимо учиться у всех знатоков (кто бы они ни были) работе в области экономики. Мы должны просить их быть нашими учителями, добросовестно учиться у них, относясь к ним с почтением и уважением. Если не знаешь - так значит не знаешь, и не делай вид, что знаешь.

"О демократической диктатуре народа" (30 июня 1949 года), Избранные произведения, т. IV

Знания - это наука, и здесь неуместно ни малейшее лицемерие или зазнайство, здесь решительно требуется как раз обратное - честность и скромность.

"Относительно практики" (июль 1937 года), Избранные произведения, т. I

Врагом учебы является самодовольство. Чтобы по-настоящему что-либо изучить, нужно прежде всего отбросить самодовольство. Как говорится, "учиться самому, не зная насыщения, учить других, не зная устали" - вот как мы должны поступать.

"Место Коммунистической партии Китая в национальной войне" (октябрь 1938 года), Избранные произведения, т. II

Некоторые интеллигенты, ознакомившись с отдельными марксистскими трудами, возомнили себя большими знатоками. Но прочитанное еще не усвоено ими, еще не пустило корней в их голове, они не умеют его применять, классовые чувства остаются у них прежними. Другие зазнаются; нахватавшись книжных фраз, они мнят себя невесть кем, высоко задирают нос. Но стоит только налететь ветру, как оказывается, что их позиция разительно отличается от позиции рабочих и огромного большинства трудового крестьянства. Позиция у первых - колеблющаяся, а у последних - твердая; позиция у первых сбивчивая, а у последних - четкая и ясная.

"Речь на Всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы" (12 марта 1957 года)

Чтобы по-настоящему овладеть марксизмом, его нужно изучать не только по книгам, но главным образом в ходе классовой борьбы, через практику своей работы и сближение с рабоче-крестьянскими массами. Когда наша интеллигенция прочитает ряд марксистских произведений и в той или иной мере осмыслит их в ходе сближения с рабоче-крестьянскими массами, через практику своей работы, то у всех нас появится общий язык, и не только в области патриотизма и социализма, но, возможно, и в области коммунистического мировоззрения. В таком случае работа у всех пойдет намного лучше.

"Речь на Всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы" (12 марта 1957 года)

Мао Цзэдун.

Народы всего мира, сплачивайтесь...

НАРОДЫ ВСЕГО МИРА,

СПЛАЧИВАЙТЕСЬ

И ГРОМИТЕ

АМЕРИКАНСКИХ

АГРЕССОРОВ И ВСЕХ

ИХ ПРИСПЕШНИКОВ!

(Заявление от 20 мая 1970 года)

ИЗДАТЕЛЬСТВО ЛИТЕРАТУРЫ

НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ

ПЕКИН 1970

Напечатано в Китайской Народной Республике

Ныне в мировом масштабе наступает новый подъем борьбы против американского империализма. После второй мировой войны американский империализм и его последователи непрерывно развязывают агрессивные войны, а народы различных стран непрерывно громят агрессоров революционной войной. Опасность новой мировой войны все еще существует, и народы всех стран должны к этому подготовиться. Однако ныне главной тенденцией в мире является революция.

Будучи не в силах выиграть войну во Вьетнаме и Лаосе, американские агрессоры инспирировали реакционный государственный переворот клики Лон Нола - Сирик Матака, нагло послали войска в Камбоджу и возобновили бомбардировку северной части Вьетнама, вызвав гневное сопротивление со стороны народов трех стран Индокитая. Я горячо поддерживаю дух борьбы главы государства Камбоджи Самде Нородом Сианука против американского империализма и его цепных псов, горячо поддерживаю Совместное заявление Конференции народов Индокитая на высшем уровне, горячо поддерживаю образование Королевского правительства национального единства, руководимого Национальным единым фронтом Кампуча. Народы трех стран Индокитая, укрепляя свою сплоченность, поддерживая друг друга и упорно ведя затяжную народную войну, непременно преодолеют все трудности и одержат полную победу.

Американский империализм убивает людей чужих стран, он убивает также белых и негров собственной страны. Фашистские злодеяния Никсона разожгли бушующее пламя революционного массового движения в США. Китайский народ решительно поддерживает революционную борьбу американского народа. Я уверен в том, что мужественно борющийся американский народ в конечном счете добьется победы, а фашистское господство в США неизбежно потерпит крах.

Правительство Никсона, зажатое в тиски внутренних и внешних трудностей, находится перед лицом полного хаоса в стране и в крайне изолированном положении в мире. Массовое движение протеста против американской агрессии в Камбодже охватило весь земной шар. Королевское правительство национального единства Камбоджи менее чем за 10 дней после своего образования получило признание примерно 20 стран. Все лучше становится обстановка войны сопротивления, ведущейся народами Вьетнама, Лаоса и Камбоджи против американской агрессии, во имя национального спасения. Бурно развивается революционная вооруженная борьба народов стран Юго-Восточной Азии, борьба народов Кореи, Японии и других азиатских стран против возрождения японского милитаризма американо-японской реакцией, борьба палестинского народа и народов арабских стран против американо-израильских агрессоров, борьба народов стран Азии, Африки и Латинской Америки за национальное освобождение, а также революционная борьба народов Северной Америки, Европы и Океании. Китайский народ решительно поддерживает революционную борьбу народов трех стран Индокитая и народов различных стран мира против американского империализма и его приспешников.

Американский империализм кажется громадой, но фактически является бумажным тигром и делает предсмертные потуги. Кто же кого, в конце концов, боится сейчас в мире? Не вьетнамский народ, лаосский народ, камбоджийский народ, палестинский и другие арабские народы или другие народы мира боятся американского империализма, а американский империализм боится народов различных стран мира - он впадает в панику от легкого дуновения ветра. Бесчисленные факты доказывают, что тот, на чьей стороне справедливость, пользуется широкой поддержкой, а тот, кто совершает несправедливость, лишает себя поддержки. Слабая страна может победить сильную страну, и малая страна может победить большую страну. Народ малой страны, безусловно, может разгромить агрессию большой страны, если он смело поднимается на борьбу, смело берется за оружие, берет в свои руки судьбу своей страны. Таков закон истории.

Народы всего мира, сплачивайтесь и громите американских агрессоров и всех их приспешников!

Постановление КПК О ВЕЛИКОЙ ПРОЛЕТАРСКОЙ КУЛЬТУРНОЙ РЕВОЛЮЦИИ

ПОСТАНОВЛЕНИЕ

ЦЕНТРАЛЬНОГО КОМИТЕТА

КОММУНИСТИЧЕСКОЙ

ПАРТИИ КИТАЯ

О ВЕЛИКОЙ ПРОЛЕТАРСКОЙ

КУЛЬТУРНОЙ РЕВОЛЮЦИИ

- принято 8 августа 1966 года -

ИЗДАТЕЛЬСТВО ЛИТЕРАТУРЫ

НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ

ПЕКИН 1966

1. НОВЫЙ ЭТАП СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ

Развернувшаяся ныне великая пролетарская культурная революция - это великая революция, затрагивающая живую душу людей, это новый этап еще более глубокого и широкого развития социалистической революции в нашей стране.

На Х пленуме ЦК партии восьмого созыва товарищ Мао Цзэ-дун говорил: чтобы свергнуть ту или иную политическую власть, всегда необходимо прежде всего подготовить общественное мнение, проделать работу в области идеологии. Так поступают революционные классы, так поступают и контрреволюционные классы. Практика подтвердила полную правильность данного положения товарища Мао Цзэ-дуна.

Хотя буржуазия уже свергнута, она тем не менее пытается с помощью эксплуататорской старой идеологии, старой культуры, старых нравов и старых обычаев разложить массы, завоевать сердца людей, усиленно стремится к своей цели - осуществлению реставрации. В противовес буржуазии пролетариат на любой ее вызов в области идеологии должен отвечать сокрушительным ударом и с помощью пролетарской новой идеологии, новой культуры, новых нравов и новых обычаев изменять духовный облик всего общества. Ныне мы ставим себе целью разгромить тех облеченных властью, которые идут по капиталистическому пути, раскритиковать реакционных буржуазных "авторитетов" в науке, раскритиковать идеологию буржуазии и всех других эксплуататорских классов, преобразовать просвещение, преобразовать литературу и искусство, преобразовать все области надстройки, не соответствующие экономическому базису социализма, с тем чтобы способствовать укреплению и развитию социалистического строя.

2. ГЛАСНОЕ ТЕЧЕНИЕ И ЗИГЗАГИ

Главной силой этой великой культурной революции являются широкие массы рабочих, крестьян, солдат, революционной интеллигенции и революционных кадров. Отважным застрельщиком выступает большой отряд неизвестных дотоле революционных юношей, девушек и подростков. Они напористы и умны. Путем полного высказывания мнений, полного разоблачения и исчерпывающей критики с помощью "дацзыбао" ("газет, написанных большими иероглифами") и широких дискуссий они повели решительное наступление на открытых и скрытых представителей буржуазии. В таком великом революционном движении им, разумеется, трудно избежать тех или иных недостатков. Однако, их революционное главное направление неизменно остается правильным. Таково главное течение великой пролетарской культурной революции, таково главное направление, по которому она продолжает двигаться вперед.

Будучи революцией, культурная революция неизбежно встречает сопротивление. Источником этого сопротивления являются главным образом те облеченные властью, которые пролезли в партию и идут по капиталистическому пути. Его источником является также и старая сила общественной привычки. В настоящее время это сопротивление все еще является довольно большим и упорным. Однако, как бы то ни было, великая пролетарская культурная революция остается общей и неудержимой тенденцией развития. Масса фактов показывает, что при полной мобилизации масс это сопротивление можно быстро сломить.

Поскольку сопротивление                       довольно               велико,                борьба             будет

сопровождаться рецидивами и даже множеством  рецидивов.  Но  от  таких

рецидивов  нет  какого-либо вреда.  Они позволят пролетариату и другим

трудящимся массам,  в особенности молодому поколению,  закалить  себя,

приобрести опыт и извлечь уроки,  понять, что путь революции извилист,

а не прям.

3. СТАВИТЬ СЛОВО "МУЖЕСТВО" ВО ГЛАВУ

УГЛА, СМЕЛО ПОДНИМАТЬ МАССЫ

Судьба нынешней великой культурной революции зависит от того, найдет ли в себе партийное руководство мужество смело поднимать массы.

В настоящее время партийные организации различных ступеней с точки зрения руководства культурной революцией делятся на четыре категории:

1) Организации, руководители которых стоят впереди движения, смело и решительно поднимают массы. Эти руководители ставят во главу угла слово "мужество" и выступают бесстрашными борцами за коммунизм, достойными учениками товарища Мао Цзэ-дуна. Они - сторонники "дацзыбао" и широких дискуссий, поощряют массы разоблачать всю и всякую нечисть и вместе с тем критиковать недочеты и ошибки в своей работе. Такое правильное руководство есть результат выдвижения на первое место пролетарской политики, результат ведущей роли идей Мао Цзэ-дуна.

2) Ответственные работники многих организаций руководят этой великой борьбой с весьма слабым пониманием своего долга, весьма недобросовестно и весьма неэффективно и поэтому пребывают в крайне беспомощном положении. Они ставят на первое место слово "страх", цепляются за отжившие порядки, не хотят ломать принятые шаблоны, не хотят двигаться вперед. Новый революционный порядок масс оказался для них неожиданным, в результате их руководство отстает от обстановки, отстает от масс.

3) Ответственные работники некоторых организаций, допустившие те или иные ошибки в повседневной работе, в еще большей степени ставят слово "страх" на первое место и боятся, как бы массы не ухватились за их промахи. А на самом деле, если они проведут серьезную самокритику и воспримут критику масс, то они встретят понимание со стороны партии и масс. В противном случае они совершат новые ошибки и станут в конечном счете препятствием для массового движения.

4) Некоторые организации находятся под контролем тех облеченных властью, которые пролезли в партию и идут по капиталистическому пути. Эти лица страшно боятся, как бы массы не разоблачили их, и поэтому ищут всевозможные предлоги для зажима массового движения.

Чтобы завести движение на ложный путь, они прибегают к таким приемам, как отвлечение внимания от главного объекта и выдача черного за белое. Почувствовав себя в крайней изоляции и увидев, что дела их хуже некуда, они плетут новые интриги, нападают из-за угла, фабрикуют слухи и всячески замазывают грань между революцией и контрреволюцией, чтобы нанести удар по революционерам.

Центральный комитет партии требует, чтобы партийные комитеты всех ступеней твердо осуществляли правильное руководство, ставили слово "мужество" во главу угла, смело поднимали массы, вышли из беспомощного положения там, где оно существует, поощряли товарищей, допустивших ошибки, но желающих исправить их, сбросить с себя груз и включиться в бой, сняли с занимаемых должностей тех облеченных властью, которые идут по капиталистическому пути, отобрали у них власть и вернули ее пролетарским революционерам.

4. ПУСТЬ МАССЫ САМИ ВОСПИТЫВАЮТ

СЕБЯ В ХОДЕ ДВИЖЕНИЯ

Единственным методом великой пролетарской культурной революции является самоосвобождение масс, здесь недопустима какая-либо подмена.

Нужно верить в массы, опираться на массы и уважать инициативу масс. Надо отбросить слово "страх". Не следует бояться беспорядков. Товарищ Мао Цзэ-дун постоянно учит, что революция не может совершаться так изящно, так деликатно, так чинно и учтиво. Пусть массы в ходе этого великого революционного движения сами воспитывают себя и распознают, что верно, а что ошибочно, какие методы правильны, а какие неправильны.

Необходимо полностью использовать "дацзыбао" и широкие дискуссии, добиваться широкого и полного высказывания мнений, чтобы массы могли изложить свою правильную точку зрения, подвергнуть критике ошибочные взгляды и разоблачить всю и всякую нечисть. Только тогда широкие массы смогут в ходе борьбы повысить свою сознательность, умножить свои способности, различить, что правильно, а что неправильно, провести четкую грань между своими и врагами.

5. РЕШИТЕЛЬНО ПРОВОДИТЬ В ЖИЗНЬ

КЛАССОВУЮ ЛИНИЮ ПАРТИИ

Кто наши враги и кто наши друзья? Вот вопрос, который имеет первостепенное значение в революции, первостепенное значение в великой культурной революции.

Партийное руководство должно уметь выявлять левых, ширить и крепить их ряды, решительно опираться на революционное левое крыло. Только таким путем в ходе движения можно полностью изолировать наиболее реакционных правых элементов, завоевать на свою сторону промежуточные силы, сплотить огромное большинство и добиться к концу движения сплочения свыше девяноста пяти процентов кадров и свыше девяноста пяти процентов масс.

Сосредоточить все силы для нанесения удара по горстке ультрареакционных буржуазных правых элементов, контрреволюционных ревизионистов, полностью разоблачить и поставить под огонь критики их преступления против партии, против социализма, против идеи Мао Цзэ-дуна, максимально изолировать их.

Центр тяжести нынешнего движения - борьба против тех облеченных властью, которые находятся в рядах партии и идут по капиталистическому пути.

Обратить внимание на то, чтобы строго отличать антипартийных, антисоциалистических правых элементов от тех, кто стоит на стороне партии и социализма, но допустил некоторые ошибочные высказывания и действия, написал некоторые порочные статьи или порочные произведения.

Обратить внимание на то, чтобы строго отличать буржуазных реакционных ученых-сатрапов и реакционных "авторитетов" от тех, кто придерживается обычных буржуазных взглядов в науке.

6. ПРАВИЛЬНО РАЗРЕШАТЬ ПРОТИВОРЕЧИЯ ВНУТРИ НАРОДА

Следует четко различать два неодинаковых по своему характеру типа противоречий: противоречия внутри народа и противоречия между нами и нашими врагами. Нельзя возводить противоречия внутри народа в противоречия между нами и нашими врагами, нельзя также принимать противоречия между нами и нашими врагами за противоречия внутри народа.

Наличие неодинаковых мнений среди масс - нормальное явление. Споры между разными мнениями неизбежны, необходимы и полезны. В ходе нормальных и исчерпывающих дискуссий массы подтверждают правильное, исправляют ошибочное и постепенно достигают единства взглядов.

В ходе дискуссий необходимо применять метод приведения фактов, выяснения истины и убеждения доводами. Нельзя прибегать к каким-либо средствам давления, чтобы навязать свое мнение меньшинству, придерживающемуся иной точки зрения. Меньшинство следует защищать, ибо иногда правда на его стороне. Даже когда меньшинство ошибается, ему все же следует позволить высказаться и остаться при своем мнении.

Когда идет дискуссия, ее нужно вести словами, а не пускать в ход силу.

В ходе дискуссий каждый революционер должен уметь мыслить самостоятельно и развивать коммунистический стиль "смело думать, смело высказываться и смело действовать". При условии, что главное направление едино, революционные товарищи в интересах укрепления сплоченности должны избегать бесконечных споров по несущественным вопросам.

7. БЫТЬ БДИТЕЛЬНЫМИ В ОТНОШЕНИИ

ТЕХ, КТО РАЗДЕЛЫВАЕТСЯ С РЕВОЛЮЦИОННЫМИ МАССАМИ

КАК С "КОНТРРЕВОЛЮЦИОНЕРАМИ"

Ответственные работники некоторых учебных заведений, учреждений и рабочих групп не только организуют контрнаступление против масс, критиковавших их в "дацзыбао", но и выдвигают такие лозунги, как выступать против руководителей своего учреждения или рабочей группы значит выступать против ЦК партии, выступать против партии и социализма, значит совершать контрреволюцию. Поступая таким образом, они неизбежно наносят удары по некоторым подлинно революционным активистам. Это - ошибка в ориентации, ошибка в линии. Такие действия ни в коем случае недопустимы.

Некоторые люди с серьезными ошибочными взглядами и в особенности некоторые антипартийные, антисоциалистические правые элементы, воспользовавшись кое-какими недостатками и ошибками в массовом движении, распространяют слухи, занимаются подстрекательством и злонамеренно разделываются с массами как с "контрреволюционерами". Необходимо зорко следить за этими нечистыми на руку людьми и своевременно разоблачать их трюки.

В ходе движения необходимо карать по закону действующих контрреволюционеров, которые совершили такие преступления, как убийство, поджог, отравление, вредительство, хищение государственной тайны, и чья вина полностью доказана. Помимо этих случаев не следует вести борьбу против учащихся высших, специальных, средних учебных заведений и начальных школ.

Для того чтобы предотвратить отвлечение внимания от главного объекта борьбы, воспрещается под каким бы то ни было предлогом подстрекать одну часть масс или учащихся к борьбе против другой их части. И даже в отношении действительно правых элементов предпринимать соответствующие меры следует лишь на поздней стадии движения.

8. ВОПРОС О КАДРАХ

Кадры в общем можно разбить на следующие четыре категории:

1) Хорошие;

2) Сравнительно хорошие;

3) Допустившие серьезные ошибки, но еще не являющиеся антипартийными, антисоциалистическими правыми элементами;

4) Незначительное число антипартийных, антисоциалистических правых элементов.

Обычно первые две категории (хорошие и сравнительно хорошие) составляют огромное большинство.

Антипартийных, антисоциалистических правых элементов необходимо полностью разоблачить, ниспровергнуть, разгромить и дискредитировать, свести на нет их влияние. В то же время нужно оставить им выход, позволить начать новую жизнь.

9. ГРУППЫ, КОМИТЕТЫ И КОНФЕРЕНЦИИ

КУЛЬТУРНОЙ РЕВОЛЮЦИИ

В ходе великой пролетарской культурной революции стало появляться много новых вещей и явлении. Такие формы организации, как группы культурной революции и комитеты культурной революции, созданные массами во многих учебных заведениях и в учреждениях, представляют собой новое явление великого исторического значения.

Группы, комитеты и конференции культурной революции являются самыми лучшими новыми формами организации, с помощью которых массы под руководством Коммунистической партии сами воспитывают себя. Они служат самым лучшим мостом, тесно связывающим нашу партию с массами. Они представляют собой органы власти пролетарской культурной революции.

Пролетариату предстоит весьма и весьма длительная борьба против оставшихся от эксплуататорских классов существовавших тысячелетиями старой идеологии, старой культуры, старых нравов и старых обычаев. Поэтому группы, комитеты и конференции культурной революции должны быть не временными, а постоянными массовыми организациями, рассчитанными на длительный период времени. Эти формы организации оправдывают себя не только в учебных заведениях и учреждениях, они в основном применимы и к промышленным предприятиям, городским районам и деревням.

Члены групп и комитетов культурной революции, а также делегаты конференций культурной революции должны избираться путем всеобщих выборов, наподобие того, как это было в Парижской Коммуне. Список кандидатов выдвигается революционными массами после полного обмена мнениями и представляется на голосование после неоднократных обсуждений среди масс.

Члены групп                и   комитетов   культурной   революции,   делегаты

конференций культурной революции могут быть в любое время  подвергнуты

критике  со  стороны  масс,  а  в случае,  когда они не справляются со

своими обязанностями, после обсуждения в массах могут быть переизбраны

или отозваны и заменены другими.

В учебных заведениях группы, комитеты и конференции культурной революции должны состоять главным образом из революционных учащихся и вместе с тем включать в себя известное число представителей революционных преподавателей, рабочих и служащих.

10. ПРЕОБРАЗОВАНИЕ ПРОСВЕЩЕНИЯ

Преобразовать старую систему просвещения, старый курс и старые методы обучения - такова одна из крайне важных задач нынешней великой пролетарской культурной революции.

В ходе этой великой культурной революции необходимо полностью покончить с таким явлением, как господство буржуазной интеллигенции в наших учебных заведениях.

В учебных заведениях всех типов необходимо последовательно претворять в жизнь выдвинутый товарищем Мао Цзэ-дуном курс - образование на службу пролетарской политике, сочетать обучение с производительным трудом, с тем чтобы получающие образование могли развиваться нравственно, умственно и физически, чтобы они стали культурными трудящимися, обладающими социалистической сознательностью.

Срок обучения нужно сократить. Нужно уплотнить учебный план и учебную программу. Учебные пособия нужно полностью переделать, причем некоторые нужно прежде всего освободить от всяких нагромождений. Учащиеся должны совмещать свою главную задачу - учиться - с другим, то есть не только заниматься своей учебой, но и приобщаться к промышленному, сельскохозяйственному труду, военному делу, должны также в любое время участвовать в такой борьбе, как культурная революция, подвергающая критике буржуазию.

11. ВОПРОС О ПОИМЕННОЙ КРИТИКЕ В ПЕЧАТИ

В ходе такого массового движения, как культурная революция, необходимо умело сочетать пропаганду пролетарского мировоззрения, пропаганду марксизма-ленинизма, идей Мао Цзэ-дуна с критикой буржуазной и феодальной идеологии.

Нужно организовать критику как проникших в партию типичных представителей буржуазии, так и типичных реакционных буржуазных "авторитетов" в науке, а в частности критику всевозможных реакционных взглядов в области философии, истории, политэкономии, педагогики, литературы и искусства, литературоведения и искусствоведения, теории естественных наук и т.д.

Вопрос о поименной критике в печати должен обсуждаться в партийном комитете соответствующей инстанции, а в некоторых случаях необходима санкция вышестоящего партийного комитета.

12. ПОЛИТИКА В ОТНОШЕНИИ УЧЕНЫХ,

ИНЖЕНЕРНО-ТЕХНИЧЕСКИХ И РЯДОВЫХ

РАБОТНИКОВ

В нынешнем движении следует продолжать осуществлять курс "сплочение - критика - сплочение" в отношении ученых, инженерно-технических и рядовых работников, если только они патриотически настроены, активно работают, не выступают против партии и социализма, не поддерживают тайных связей с заграницей. Нужно оберегать тех ученых и научно-технических работников, которые имеют заслуги. Следует помогать им постепенно преобразовать свое мировоззрение и стиль работы.

13. ВОПРОС О ПЛАНАХ УВЯЗКИ С ДВИЖЕНИЕМ

ЗА СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ В ГОРОДЕ И ДЕРЕВНЕ

Центр тяжести   нынешней   пролетарской   культурной                                              революции

приходится на   культурно-просветительные   учреждения  и  руководящие

партийно-государственные органы в крупных и средних городах.

Великая культурная                        революция                 обогащает                  движение              за

социалистическое воспитание в городе и деревне,  поднимает его на  еще

более  высокую  ступень.  Оба  движения  необходимо  увязывать  друг с

другом.  Различные районы и ведомства планируют их,  исходя  из  своих

конкретных условий.

Не следует нарушать движение за социалистическое воспитание в тех деревнях и на тех городских предприятиях, где оно проходит нормально и где первоначальные планы являются целесообразными. Там надо действовать в соответствии с этими планами. Однако вопросы, поднятые в нынешней великой пролетарской культурной революции, в соответствующий момент должны быть переданы на обсуждение массам с тем, чтобы содействовать дальнейшему всемерному утверждению пролетарской идеологии и всемерной ликвидации буржуазной идеологии.

В некоторых местах великая пролетарская культурная революция служит центральным звеном, которое способствует движению за социалистическое воспитание, политической, идеологической, организационной и экономической чистке.

Такая практика допустима там, где местные парткомы находят ее целесообразной.

14. ВЗЯТЬСЯ ЗА РЕВОЛЮЦИЮ, СТИМУЛИРОВАТЬ РАЗВИТИЕ ПРОИЗВОДСТВА

Цель великой                       пролетарской                    культурной                  революции                -

революционизировать  сознание  людей  и,  следовательно,   чтобы   они

работали во всех областях еще больше,  быстрее, лучше и экономнее. При

полной мобилизации  масс  и  целесообразном  распределении  сил  можно

гарантировать,   что   культурная   революция   и  производство  будут

развиваться без ущерба друг другу,  можно обеспечить высокое  качество

работы во всех областях.

Великая пролетарская культурная революция служит мощной движущей силой в развитии общественных производительных сил нашей страны. Было бы неправильно противопоставлять великую культурную революцию развитию производства.

15. ВОИНСКИЕ ЧАСТИ

Культурная революция и движение за социалистическое воспитание в воинских частях проводятся в соответствии с указаниями Военного Совета ЦК КПК и Главного политического управления НОАК.

16. ИДЕИ МАО ЦЗЭ-ДУНА - РУКОВОДСТВО

К ДЕЙСТВИЮ В ВЕЛИКОЙ ПРОЛЕТАРСКОЙ

КУЛЬТУРНОЙ РЕВОЛЮЦИИ

В ходе великой пролетарской культурной революции необходимо высоко нести великое красное знамя идеи Мао Цзэ-дуна и ставить пролетарскую политику во главу угла. Необходимо развертывать среди широких масс рабочих, крестьян и солдат, кадров и интеллигенции движение за изучение и применение трудов товарища Мао Цзэ-дуна в тесной связи с жизнью, необходимо рассматривать идеи Мао Цзэ-дуна как руководство к действию в культурной революции.

В сложной обстановке великой культурной революции партийные комитеты всех ступеней тем более должны добросовестно изучать и применять произведения товарища Мао Цзэ-дуна в тесной связи с жизнью, в частности вновь и вновь изучать такие труды товарища Мао Цзэ-дуна о культурной революции и методах партийного руководства, как "О новой демократии", "Выступления на совещании по вопросам литературы и искусства в Яньани", "К вопросу о правильном разрешении противоречий внутри народа", "Речь на Всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы", "Несколько вопросов, касающихся методов руководства", "Методы работы партийных комитетов".

Руководствуясь неизменными указаниями товарища Мао Цзэ-дуна, партийные комитеты всех ступеней должны неуклонно претворять в жизнь линию масс - черпать у масс и нести в массы, сначала быть их учеником, а потом учителем. Необходимо всемерно избегать односторонности и ограниченности. Необходимо выступать за материалистическую диалектику, против метафизики и схоластики.

Великая пролетарская                       культурная                   революция,                  руководимая

Центральным Комитетом партии во главе с товарищем Мао Цзэ-дуном, непременно увенчается великой победой.

Мао Цзэ-Дун.

Против либерализма

МАО ЦЗЭ-ДУН

ПРОТИВ ЛИБЕРАЛИЗМА

ИЗДАТЕЛЬСТВО ЛИТЕРАТУРЫ

НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ

ПЕКИН 1968

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА

Настоящий перевод с китайского сделан по тексту второго тома Избранных произведений Мао Цзэ-дуна, выпущенного издательством "Жэньминь чубаньшэ" в августе 1952 года в Пекине.

Напечатано в Китайской Народной Республике

Статья товарища Мао Цзэ-дуна "Против либерализма" написана 7 сентября 1937 года.

Комиссия Центрального Комитета Коммунистической партии Китая

по изданию избранных произведений

Мао Цзэ-дуна

Мы стоим за активную идеологическую борьбу, так как она представляет собой оружие, при помощи которого достигается внутреннее сплочение партии и других революционных организации, обеспечивающее их боеспособность. Каждый коммунист, каждый революционер должен пользоваться этим оружием.

Либерализм же отвергает идеологическую борьбу и стоит на позициях беспринципного мира. Это порождает гнилой, обывательский стиль, который приводит отдельные звенья и отдельных членов партии и других революционных организаций к политическому загниванию.

Либерализм проявляется в различных формах:

1. Заведомо знать, что человек поступает неправильно, но только потому, что он знакомый, земляк, однокашник, задушевный друг, любимый человек, старый сослуживец или подчиненный, не вести с ним принципиального спора, а позволять ему действовать и дальше в том же духе, только бы сохранить мир и дружбу; или же слегка пожурить его, но не разрешать вопрос до конца, лишь бы все было тихо и гладко. В результате наносится вред и всему коллективу, и данному лицу.

2. Позволять себе безответственную критику за спиной, вместо того чтобы активно вносить предложения перед организацией; не говорить в лицо, а разглагольствовать за спиной; на собраниях отмалчиваться, а после собраний заниматься болтовней. В сознании вместо принципов коллективизма царит либеральная распущенность.

3. Держаться от дела как можно дальше, когда оно не касается тебя; заведомо зная, что люди не правы, почитать за благо говорить поменьше: мудрец, мол, сторонится зла, лишь бы самому не согрешить.

4. Не подчиняться указаниям и свое личное мнение ставить превыше всего; требовать от организации заботы о себе, но не признавать дисциплину организации.

5. Не вести борьбы против неправильных взглядов, не оспаривать их в интересах сплочения, в интересах движения вперед, налаживания работы, а заниматься личными нападками, склоками, сведением личных счетов, стараться мстить.

6. Слышать неверные суждения, но не вступать в споры; более того, даже о контрреволюционных разговорах и то не сообщать, а относиться к ним равнодушно, как будто ничего не случилось.

7. При общении с массами не вести пропаганды и агитации, не выступать с речами, не заниматься обследованием, не расспрашивать, не принимать к сердцу их насущные интересы, относиться к ним безучастно. Забывать, что сам являешься членом Коммунистической партии, и опускаться до уровня рядового обывателя.

8. Видя поступки, наносящие вред интересам масс, не возмущаться ими, не убеждать, не пресекать, не вести разъяснительной работы, а терпеть их, смотреть на них сквозь пальцы.

9. К работе относиться несерьезно, работать без определенного плана, без определенного направления, халтурить, все авось да небось, прожил день - и ладно.

10. Считать себя заслуженным революционером, кичиться своим стажем, с большими делами не справляться, а от малых отмахиваться, работать спустя рукава, к учебе относиться с прохладцей.

11. Совершив ошибку и уже поняв это, не желать ее исправить и проявлять тем самым либерализм по отношению к самому себе.

Можно было бы привести еще ряд примеров, но перечисленные одиннадцать являются главными.

Все это - проявления либерализма.

Либерализм в коллективе революционеров крайне вреден. Он является своего рода разъедающим началом, вызывающим распад единства, ослабление спайки, пассивность в работе, идейные разногласия. Либерализм приводит к тому, что в рядах революционеров утрачиваются крепкая организация и дисциплина, утрачивается возможность последовательно и до конца проводить политические установки, и партийная организация отрывается от масс, которыми она руководит. Это

- сугубо вредная тенденция.

Истоки либерализма   кроются   в                                  мелкобуржуазной                корыстной,

эгоистической  природе,  характеризующейся  тем,  что  личные интересы

ставятся на первый план,  а интересы революции отодвигаются на второй.

Отсюда и рождается либерализм в идеологии, в политике и в организационных вопросах.

Либералы рассматривают положения марксизма как абстрактные догмы. Они - за марксизм, но не намерены претворять его в жизнь или же не намерены претворять его в жизнь полностью; они не собираются заменять свой либерализм марксизмом. У них припасены и марксизм, и либерализм: на словах они марксисты, а в делах - либералы; для людей у них марксизм, а для себя - либерализм. В их багаже имеется и то и другое, для каждого - свое употребление. Так устроены мозги у некоторых людей.

Либерализм - это одно из проявлений оппортунизма; он в корне противоречит марксизму. Либерализм - это пассивность; он объективно помогает врагу. Поэтому наши враги будут рады, если в нашей среде сохранится либерализм. Такова природа либерализма, и в рядах революционеров ему не должно быть места.

Проникшись активным духом марксизма, мы должны преодолеть либерализм с его пассивностью. Коммунист должен быть искренним, преданным и активным, интересы революции должны быть для него дороже жизни, он должен подчинять личные интересы интересам революции; всегда и везде он должен отстаивать правильные принципы, вести неустанную борьбу против всяких неправильных взглядов и поступков и тем самым крепить коллективизм в жизни партии и связь партии с массами; он должен заботиться об интересах партии и масс больше, чем о своих собственных интересах, заботиться о других больше, чем о себе. Только такой человек достоин называться коммунистом.

Все верные, искренние, активные, честные коммунисты должны сплотиться для борьбы против либеральных тенденций среди части люден и добиться, чтобы они стали на правильный путь. Такова одна из задач нашей борьбы на идеологическом фронте.

Мао Цзэ-Дун.

Довести революцию до конца

ДОВЕСТИ РЕВОЛЮЦИЮ

ДО КОНЦА

ИЗДАТЕЛЬСТВО ЛИТЕРАТУРЫ

НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ

ПЕКИН 1967

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА

Настоящий перевод с китайского сделан по тексту четвертого тома Избранных произведений Мао Цзэ-дуна, выпущенного издательством "Жэньминь чубаньшэ" в сентябре 1960 года в Пекине.

Напечатано в Китайской Народной Республике

Настоящая статья представляет собой новогоднюю статью агентства Синьхуа, написанную товарищем Мао Цзэ-дуном 30 декабря 1948 года.

Комиссия Центрального Комитета

Коммунистической партии Китая по изданию избранных произведений

Мао Цзэ-дуна

Китайский народ скоро одержит окончательную победу в великой Освободительной войне. В этом теперь не сомневаются даже наши враги.

Война прошла извилистый путь. Реакционное гоминьдановское правительство, когда оно развязало контрреволюционную войну, обладало армией, примерно в три с половиной раза превосходившей Народно-освободительную армию по численности и в еще большей степени по своей оснащенности, людским и материальным ресурсам. Оно располагало современной промышленностью и современными транспортными средствами, которых недоставало Народно-освободительной армии; оно пользовалось огромной военной и экономической помощью американского империализма и долго готовилось к войне. Вот почему первый год войны (с июля 1946 года по июнь 1947 года) гоминьдан наступал, а Народно-освободительная армия оборонялась. В 1946 году гоминьдан захватил на Северо-Востоке Шэньян, Сыпин, Чанчунь, Цзилинь, Аньдун и другие города, большую часть провинций Ляонин, Ляобэй и Аньдун; в районах, расположенных к югу от реки Хуанхэ, захватил Хуайинь, Хэцзэ и другие города, большую часть освобожденных районов Хубэй - Хэнань - Аньхой, Цзянсу - Аньхой, Хэнань - Аньхой - Цзянсу и Освобожденного района в юго-западном Шаньдуне; в районах, расположенных к северу от Великой стены, захватил Чэндэ, Цзинин, Чжанцзякоу и другие города, а также большую часть провинций Жэхэ, Суйюань и Чахар. Гоминьдан казался страшным и непобедимым. Придерживаясь правильного стратегического курса, главной целью которого было уничтожение живой силы гоминьдана, а не удержание территории, Народно-освободительная армия в среднем уничтожала примерно 8 бригад (равных нынешним дивизиям) гоминьдановских регулярных войск в месяц и наконец вынудила гоминьдан отказаться от плана всеобщего наступления и ограничить в первой половине 1947 года основные направления его наступления обоими крыльями южного фронта, то есть Шаньдуном и северной Шэньси. Во втором году войны (с июля 1947 года по июнь 1948 года) произошло коренное изменение. Народно-освободительная армия, уничтожив большое количество гоминьдановских регулярных войск, перешла на южном и северном фронтах от обороны к наступлению, гоминьдановская же армия была вынуждена перейти от наступления к обороне. Народно-освободительная армия не только вернула подавляющую часть утраченной территории на Северо-Востоке, в Шаньдуне и северной Шэньси, но и продвинула линию фронта в гоминьдановские районы севернее рек Янцзы и Вэйшуй. Вместе с тем, в ходе боев за города Шицзячжуан, Юньчэн, Сыпин, Лоян, Ичуань, Баоцзи, Вэйсянь, Линьфэнь и Кайфэн наша армия освоила тактику овладения укрепленными пунктами противника. Народно-освободительная армия создала свою артиллерию и инженерные войска. Не следует забывать, что у Народно-освободительной армии не было ни самолетов, ни танков. Но как только Народно-освободительная армия создала свою артиллерию и инженерные войска, превосходящие гоминьдановские, значение системы обороны гоминьдана вместе с его самолетами и танками стало таять на глазах. Народно-освободительная армия уже в состоянии вести не только маневренную, но и позиционную войну. В первой половине третьего года войны (с июля по декабрь 1948 года) произошло еще одно коренное изменение. Народно-освободительная армия, длительное время не имевшая численного превосходства, теперь обладает им. Она в состоянии не только брать сильно укрепленные гоминьданом города, но и окружать и уничтожать мощные группировки отборных гоминьдановских войск по сто и даже несколько сот тысяч человек в одной операции. Значительно возросли темпы уничтожения гоминьдановских войск Народно-освободительной армией. Обратимся к статистическим данным об уничтожении регулярных войск противника от батальона и выше (включая восставшие и перешедшие на нашу сторону войска противника): за первый год войны уничтожено 97 бригад, в том числе 46 полных бригад; за второй год - 94 бригады, в том числе 50 полных бригад; за первую половину третьего года войны, по неполным данным, - 147 дивизий, в том числе 111 полных дивизий. Число полных дивизий противника, уничтоженных за полгода, на 15 дивизий больше общего числа полных дивизий противника, уничтоженных за предыдущие два года. Стратегический фронт противника совершенно развалился. На Северо-востоке противник уже полностью уничтожен, в Северном Китае он также вскоре будет полностью уничтожен, а в Восточном Китае и на Центральной равнине осталась лишь небольшая часть его войск. Уничтожение в районах к северу от реки Янцзы главных сил гоминьдана значительно облегчает дальнейшие военные действия Народно-освободительной армии по форсированию реки Янцзы и продвижению на юг с целью освобождения всего Китая. Наряду с победами на военном фронте китайский народ добился великих побед также на политическом и экономическом фронтах. Таким образом, теперь для всей мировой общественности и даже для всей империалистической прессы стало совершенно бесспорным, что китайский народ в своей Освободительной войне одержит победу во всей стране.

Враг сам по себе не исчезнет. Ни китайская реакция, ни агрессивные силы американского империализма в Китае не сойдут добровольно с исторической арены. Именно потому, что они убедились в невозможности средствами одной лишь военной борьбы помешать китайскому народу одержать в своей Освободительной войне победу во всей стране, они с каждым днем придают все большее значение средствам политической борьбы. С одной стороны, китайские реакционеры и американские агрессоры используют нынешнее гоминьдановское правительство для осуществления своих темных замыслов под вывеской мира. С другой стороны, они делают ставку на использование людей, поддерживающих связь как с ними, так и с революционным лагерем, инспирируют и подстрекают их на то, чтобы они, зарекомендовав себя с хорошей стороны, всячески проникали в революционный лагерь и образовывали там так называемую оппозицию. Китайские реакционеры и американские агрессоры делают это в целях сохранения реакционных сил и подрыва революционных сил. По достоверным сведениям, правительство США уже разработало такие заговорщицкие планы и приступило к их выполнению в Китае. Правительство США от политики одной лишь поддержки контрреволюционной войны гоминьдана перешло к политике применения двух форм борьбы: во-первых, к организации остатков вооруженных сил гоминьдана и так называемых местных сил с целью оказания дальнейшего сопротивления Народно-освободительной армии в районах к югу от реки Янцзы и в отдаленных окраинных провинциях; во-вторых, к созданию оппозиции внутри революционного лагеря, с тем чтобы всеми силами остановить революцию, а если революция будет развиваться и дальше, то придать ей умеренную окраску и не допустить слишком большого ущемления интересов империалистов и их прихвостней. Эту политику США поддерживают и английские и французские империалисты. Многие еще не уяснили себе сути дела, но, по-видимому, понадобится не так много времени, как им все станет ясно.

Сейчас перед китайским народом, всеми демократическими партиями и народными организациями стоит вопрос: довести революцию до конца или же остановить ее на полпути? Довести революцию до конца - это значит революционным путем решительно, окончательно, начисто и полностью ликвидировать все реакционные силы, непоколебимо и упорно добиваться свержения империализма, феодализма и бюрократического капитализма, свержения в масштабе всей страны гоминьдановского реакционного господства и создания республики демократической диктатуры народа, руководимой пролетариатом и основанной на союзе рабочих и крестьян. Итак, в жизни китайской нации произойдет полный переворот, полуколония превратится в подлинно независимое государство; китайский народ добьется полного освобождения, сбросит с себя гнет феодализма и бюрократического капитала (то есть китайского монополистического капитала). В результате этого будет установлен мир на началах единства и демократии, будут созданы предпосылки для превращения страны из аграрной в индустриальную, появится возможность перехода от общества, основанного на эксплуатации человека человеком, к социалистическому обществу. Остановить революцию на полпути - это значит поступить вопреки воле народа, подчиниться воле иностранных агрессоров и китайских реакционеров, дать гоминьдану возможность залечить раны и затем в одно прекрасное утро яростно обрушиться на революцию, задушить ее и вновь низвергнуть страну в царство мрака. Именно так четко и остро стоит теперь этот вопрос. Какой же из двух путей следует избрать? Каждая демократическая партия и каждая народная организация Китая должны подумать над этим вопросом, должны избрать себе путь и заявить о своей позиции. Смогут ли демократические партии и народные организации Китая искренне сотрудничать и не разойтись на полпути - это зависит от того, придут ли они к единому мнению в этом вопросе и смогут ли они предпринять согласованные действия для свержения общего врага китайского народа. Здесь нужно добиваться единства и сотрудничества, а не создавать какую-то "оппозицию" или придерживаться какой-то "промежуточной линии".

Разве за                 долгие              двадцать                с   лишним   лет,   начиная   с

контрреволюционного переворота  12 апреля 1927 года,  еще не доказано,

что китайские реакционеры во главе с  Чан  Кай-ши  и  Ко  представляют

собой  шайку  палачей,  с  ног  до головы обагренных кровью,  палачей,

которые совершают убийства,  не моргнув глазом? Разве еще не доказано,

что   они  являются  шайкой  профессиональных  лакеев  империализма  и

предателей родины? Вспомните, сколько великодушия со времени сианьских

событий в  декабре  1936  года,  со  времени  переговоров  в Чунцине в

октябре 1945 года и состоявшегося в  январе  1946  года  Политического

консультативного совета  проявил  китайский  народ по отношению к этой

бандитской шайке, надеясь установить с нею мир в стране! Однако смогли

ли  все  эти  добрые  намерения  изменить  хоть  на  йоту ее классовую

природу?  Среди этих бандитов нет ни одного,  чье прошлое не  было  бы

неразрывно   связано   с   американским   империализмом.  Опираясь  на

американский империализм,  они ввергли 475 миллионов соотечественников

в  пучину  небывало  жестокой  и крупной гражданской войны.  Используя

предоставленные                  американским                  империализмом                 бомбардировщики,

истребители,   пушки,   танки,  базуки,  автоматы,  напалмовые  бомбы,

химические снаряды и другие виды смертоносного оружия,  они  истребили

миллионы  людей - мужчин и женщин,  стариков и детей.  В свою очередь,

американские империалисты захватили  с  их  помощью  суверенные  права

Китая на территорию, территориальные воды и воздушное пространство, захватили в Китае право судоходства во внутренних водах, привилегии в области торговли, во внутренних и внешних делах и даже привилегию безнаказанно убивать людей, давить их своими автомашинами, насиловать женщин. Неужели китайский народ, вынужденный вести столь длительную кровопролитную войну, должен еще изливать любовь и нежность к этим самым жестоким и злейшим врагам, вместо того чтобы окончательно уничтожить и изгнать их? Разве не ясна та истина, что Китай обретет независимость, демократию и мир лишь после окончательного уничтожения китайской реакции и изгнания из страны агрессивных сил американского империализма?

Заслуживает внимания тот факт, что теперь враги китайского народа вдруг начали усиленно прикидываться безобидными и даже жалкими существами (запомни, читатель, такими жалкими они будут прикидываться и впредь). Разве в июне прошлого года Сунь Фо, который совсем недавно занял пост председателя Исполнительной палаты гоминьдановского правительства, не заявлял:

"Если в военном плане вести борьбу до конца, то вопрос рано или поздно может быть разрешен"? Теперь же, едва прийдя к власти, он стал разглагольствовать о "почетном мире", утверждая, будто бы "правительство усиленно добивалось мира, но ввиду невозможности осуществления этой цели было вынуждено прибегнуть к оружию; конечной целью применения оружия по-прежнему является восстановление мира". Агентство Юнайтед Пресс в своем сообщении из Шанхая от 21 декабря не замедлило предсказать, что заявление Сунь Фо "встретит самое широкое одобрение как среди официальных лиц США, так и среди гоминьдановских либералов". В настоящее время официальные лица США не только проявляют горячий интерес к "миру" в Китае, но и вновь и вновь заявляют, что, дескать, еще со времени Московского совещания министров иностранных дел СССР, США и Англии, состоявшегося в декабре 1945 года, США придерживаются "политики невмешательства во внутренние дела Китая". Как же следует поступить в отношении этих господ из "царства Благородных"? Тут уместно привести одну древнегреческую басню: "Старик-Крестьянин нашел зимою окоченевшую от холода Змею, поднял ее из чувства сострадания и положил себе за пазуху. Отогрелась Змея, пробудились в ней природные инстинкты, и она ужалила своего благодетеля. "Поделом мне, - говорит Крестьянин, борясь со смертью, - я пожалел опасную тварь"". Заморские и китайские ядовитые змеи хотят, чтобы китайский народ погиб так же, как этот крестьянин, хотят, чтобы Коммунистическая партия и все революционеры-демократы Китая так же, как этот крестьянин, питали добрые чувства к ядовитым змеям. Однако китайский народ, Коммунистическая партия и все подлинные революционеры-демократы Китая слышали и помнят предсмертные слова этого крестьянина. К тому же змеи, обосновавшиеся на большей части территории Китая, - и большие и маленькие, и черные и белые, и показывающие свои ядовитые зубы и превратившиеся в обольстительных красавиц - все еще не окоченели, хотя они и чувствуют угрозу надвигающейся зимы!

Китайский народ ни в коем случае не пожалеет этих змей-злодеев. Он прямо и откровенно заявляет: Не является верным другом китайского народа тот, кто ханжески твердит о том, что нужно бы пожалеть этих змей-злодеев, что иной подход не соответствовал бы национальному духу, означал бы недостаток величия и т.п. С какой стати жалеть этих змей-злодеев? Кто из рабочих, крестьян и солдат стоит за то, чтобы их жалеть? Действительно есть такие гоминьдановские и негоминьдановские "либералы", которые советуют китайскому народу принять "мир", предложенный США и гоминьданом, то есть считают, что остатки империализма, феодализма и бюрократического капитализма надо хранить как святыню, чтобы подобные сокровища не исчезли с лица земли. Но ведь эти "либералы" вовсе не являются рабочими, крестьянами и солдатами. Их нельзя даже отнести к числу друзей рабочих, крестьян и солдат.

Мы считаем, что революционный лагерь китайского народа необходимо расширить, что нужно включить в него всех тех, кто желает теперь принять участие в деле революции. Делу революции китайского народа нужны как главные силы, так и союзники, ибо армия, не имеющая союзников, не может одержать победу над врагом. Китайскому народу, переживающему революционный подъем, нужно иметь своих друзей; он должен помнить своих друзей и не забывать их. В Китае несомненно есть немало верных друзей народной революции, которые всемерно отстаивают интересы народа и выступают против защиты интересов врагов; никто из них, разумеется, не должен быть забыт или встречать холодное отношение. Но мы также считаем, что революционный лагерь китайского народа необходимо укреплять, нельзя допускать проникновение туда вредных элементов, нельзя допускать, чтобы ошибочные мнения брали там верх. Китайский народ, переживающий революционный подъем, должен помнить своих друзей и в то же время крепко помнить своих врагов и друзей своих врагов. Как говорилось выше, враги используют такие коварные приемы, как разглагольствование о "мире" и проникновение в лагерь революции в целях сохранения и укрепления своих позиций, а коренные интересы народа требуют полного уничтожения всех реакционных сил и изгнания агрессивных сил американского империализма из Китая; поэтому все те, кто советует народу пожалеть врагов и сохранить реакционные силы, являются не друзьями народа, а друзьями его врагов.

Бурный подъем китайской революции вынуждает все слои общества определить свою позицию. Соотношение классовых сил в Китае претерпевает новые изменения. Народ массами высвобождается из-под влияния и контроля гоминьдана и становится на сторону лагеря революции. Китайские реакционеры оказались в совершенно безвыходном положении, они изолированы и лишены всякой поддержки. По мере приближения окончательной победы в Народно-освободительной войне весь революционный народ и все друзья народа будут еще теснее сплачиваться воедино, будут решительно выступать под руководством Коммунистической партии Китая за полное уничтожение реакционных сил и всемерное развитие революционных сил и, наконец, создадут во всем Китае народно-демократическую республику, установят мир на началах единства и демократии. В противоположность этому американские империалисты, китайские реакционеры и их друзья не в состоянии сплотиться воедино, они будут вести бесконечную грызню, ругать, упрекать и предавать друг друга. Но в одном они будут сотрудничать между собой - в стремлении всякими средствами подорвать революционные силы и сохранить реакционные силы. Они будут действовать открыто и тайно, напролом и в обход. Однако можно определенно сказать, что их политические происки потерпят такой же крах, как и их военное наступление. Обладающие достаточным опытом китайский народ и его генеральный штаб - Коммунистическая партия Китая - безусловно сорвут политические происки врагов так же, как они разгромили их военное наступление, и доведут до конца великую Народно-освободительную войну.

В 1949 году Народно-освободительная армия будет продвигаться на юг от реки Янцзы и одержит еще более великие победы, чем в 1948 году.

В 1949 году на экономическом фронте мы добьемся еще более великих успехов, чем в 1948 году. Наше сельскохозяйственное и промышленное производство поднимется на ступень выше, железнодорожный и шоссейный транспорт будет полностью восстановлен. Полевые войска Народно-освободительной армии в своих боевых действиях освободятся от некоторых пережитков партизанщины и достигнут более высокого уровня, соответствующего регулярной армии.

В 1949 году будет создан Политический консультативный совет без участия реакционных элементов, целью которого явится завершение задач народной революции, будет провозглашено образование Китайской Народной Республики и создано Центральное правительство Республики. Это правительство явится демократическим коалиционным правительством, которое будет находиться под руководством Коммунистической партии Китая и в котором примут участие соответствующие представители всех демократических партий и народных организаций.

Таковы главные и конкретные задачи, осуществления которых должны энергично добиваться в 1949 году китайский народ, Коммунистическая партия, все демократические партии и народные организации Китая. Не зная страха ни перед какими трудностями и сплачиваясь воедино, мы осуществим эти задачи.

В ходе нашей борьбы мы раз и навсегда покончим с феодальным гнетом, существовавшим тысячелетиями, и с империалистическим гнетом, длившимся свыше ста лет. 1949 год - год исключительной важности. Удвоим же наши усилия.

Товарищ Мао Цзэ-Дун о том, что империализм и все реакционеры - бумажные тигры

ТОВАРИЩ МАО ЦЗЭ-ДУН

О ТОМ, ЧТО ИМПЕРИАЛИЗМ

И ВСЕ РЕАКЦИОНЕРЫ -

БУМАЖНЫЕ ТИГРЫ

Редакция газеты "Жэньминь жибао"

(27 октября 1958 года)

ИЗДАТЕЛЬСТВО ЛИТЕРАТУРЫ

НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ

ПЕКИН 1961

Напечатано в Китайской Народной Республике

Вопрос о том, как рассматривать революционные силы и реакционные силы, все еще остается как в Китае, так и в мировом масштабе большим вопросом, разрешить который никак не удается многим людям. Империализм и его лакеи в различных странах идут к закату, подобно солнцу на западе, а социализм и национальное революционное движение, поддерживаемое социализмом, восходят на небосклоне, как солнце на востоке. Это - отличительная черта нашей эпохи. Безвозвратно прошло то время, когда империализм безнаказанно бесчинствовал, теперь его существование быстро приближается к концу. Это реакционеры должны бояться революционных сил, а не революционные силы - реакционеров. Сейчас многие люди еще не видят всего этого, у них еще сохранилась слепая вера и иллюзии, у них еще есть психология уважения и боязни империализма, в особенности американского империализма. Они остаются пассивными в этом вопросе. Все передовые люди, все марксисты и революционеры должны вести среди них разъяснительную работу, с чем чтобы широкие народные массы обрели революционную веру и решимость, революционную дальновидность и стойкость. Это является обязательным духовным условием для ускорения победоносного развития революционного дела.

Товарищ Мао Цзэ-дун постоянно говорит нам, что при рассмотрении вопроса необходимо ухватить его суть, не следует обманываться поверхностными явлениями. За тридцать с лишним лет во все важные моменты классовой борьбы внутри нашей страны товарищ Мао Цзэ-дун всегда делал глубокий анализ обстановки борьбы, руководствуясь марксистско-ленинской наукой, и указывал людям, что все реакционеры неизбежно погибнут, а революционное дело непременно одержит победу. Он характеризовал империализм и все реакционные силы, которые внешне кажутся сильными, а фактически слабы, словами "бумажные тигры"; он характеризовал вновь рождающиеся силы революционного дела, которые растут с каждым днем, выражением "из искры может разгореться пожар" и в свете такой оценки строил свои стратегические планы. Идея товарища Мао Цзэ-дуна о непобедимости революционных сил и о неизбежном поражении временно сильных реакционных сил вооружила китайских коммунистов, воспитала и воодушевила китайский народ и привела нас к достижению великой победы. Мудрое определение, данное товарищем Мао Цзэ-дуном, - "империализм и все реакционеры - бумажные тигры" давно уже подтверждено победой китайской революции и будет впредь подтверждаться победоносным развитием революционного дела в Китае и во всем мире.

Недавно редакция журнала "Шицзе чжиши" собрала и опубликовала выдержки из относящихся к разным периодам статей, речей и бесед товарища Мао Цзэ-дуна, в которых излагается та мысль, что "империализм и все реакционеры - бумажные тигры". Это является работой важного политического значения. Она очень полезна для борьбы народов против агрессии и гнета империализма, главным образом американского империализма. Сейчас мы дополнили подборку, сделанную журналом, некоторыми соответствующими важными материалами, внесли некоторые изменения в отношении оформления и абзацев и публикуем ее ниже. Весь материал по-прежнему разбит на три части: в первой части проводится мысль о том, что империализм и все реакционеры, представляющие собой загнивающие силы, не имеют перспективы, их временный разгул говорит лишь о предсмертных судорогах; во второй части проводится мысль о том, что империализм и все реакционеры имеют видимость мощи, под которой скрывается прогнившее нутро, и у революционеров есть все основания презирать их, но в каждом конкретном случае борьбы следует уделять им серьезное внимание; третья часть посвящена основным чертам современной международной обстановки, когда ветер с Востока уже довлеет над ветром с Запада, когда силы социализма уже превысили силы империализма. Хотя эти статьи, речи и беседы большей частью были опубликованы в печати, а неопубликованные составляют только небольшую часть, хотя они относятся к продолжительному периоду в 20 лет и весь материал имеет форму подборки, но, тем не менее, он производит впечатление новой законченной политической статьи. Это объясняется тем, что такое основное противоречие, одной стороной которого являются империализм и его лакеи, а другой - народы различных стран, еще не разрешено, причем американский империализм особенно неистовствует, угрожает атомной войной миру во всем мире; внимание народов, которые подвергаются угнетению и угрозе, привлечено к этой напряженной обстановке, и они настоятельно требуют разрешения этого противоречия. Поэтому естественно, что читатели проявляют интерес к высказываниям товарища Мао Цзэ-дуна по первоочередному и главному вопросу из многочисленных вопросов, связанных с разрешением этого противоречия, то есть по вопросу о том, являются империализм и все реакционеры бумажными тиграми или не являются таковыми.

I

Товарищ Мао Цзэ-дун в своем историческом произведении "О новой демократии", опубликованном в январе 1940 года, указал, что капитализм уже дошел до этапа загнивания и гибели, а коммунизм, "не зная преград, с неодолимой силой распространяется по всему миру".

"Коммунизм - это цельная идеология пролетариата и вместе с тем - это новый общественный строй. Эта идеология и этот общественный строй отличны от всякой другой идеологии и от всякого другого общественного строя и являются наиболее совершенными, наиболее прогрессивными, наиболее революционными, наиболее разумными во всей истории человечества. Феодальная идеология и общественный строй уже сданы в музей истории. Идеология и общественный строй капитализма в одной части мира (в СССР) уже тоже сданы в музей, а в остальных странах еле дышат, доживают последние дни и скоро попадут в музей. И только идеология и общественный строй коммунизма, не зная преград, с неодолимой силой распространяются по всему миру, переживая свою прекрасную весну".

Товарищ Мао Цзэ-дун в том же произведении "О новой демократии" указал, что разгул всех реакционеров, представляющих собой загнивающие силы, свидетельствует об их последних предсмертных судорогах.

"Разгул всех темных сил внутри и вне страны породил нынешние национальные бедствия. Но этот разгул говорит не только о том, что мракобесы еще сильны, но и о том, что это их последние судороги, что народные массы постепенно приближаются к победе. Так обстоит дело в Китае, так обстоит дело на всем Востоке, так оно обстоит и во всем мире".

17 июня 1945 года товарищ Мао Цзэ-дун в своей речи на траурном собрании, посвященном памяти павших героев китайской революции, указал, что чем реакционней реакция, тем она ближе к гибели.

"Реакционеры всех мастей стремятся уничтожить революцию путем убийств, они считают, что чем больше будет убито людей, тем меньшими будут силы революции. Однако, в противоположность таким реакционным, субъективистским желаниям, фактом является то, что чем больше реакционеры убивают людей, тем больше силы революции, тем ближе к гибели реакция. Это - непреодолимый закон".

6 ноября 1957 года товарищ Мао Цзэ-дун в своей речи на юбилейной сессии Верховного Совета СССР, посвященной 40-й годовщине Октябрьской революции, сказал:

"Социалистический строй                             в              конечном                счете                 заменит

капиталистический строй - это объективный закон,  независимый от  воли

людей.  Как  бы  реакционеры  ни  пытались затормозить движение колеса

истории вперед,  революция рано  или  поздно  произойдет  и  неизбежно

одержит  победу.  У китайского народа есть выражение,  характеризующее

поступки некоторых глупцов:  "Подняв камень,  себе же отшибают  ноги".

Именно такими глупцами и являются реакционеры различных стран. Репрессии, проводимые ими в отношении революционных народов, в конце концов могут лишь стимулировать еще более широкую и еще более бурную народную революцию. Разве всякого рода репрессии русского царя и Чан Кай-ши против революционных народов не сыграли такой стимулирующей роли в отношении великой русской революции и великой китайской революции?"

20 февраля 1940 года товарищ Мао Цзэ-дун в своей речи, озаглавленной "За новодемократическое конституционное правление", произнесенной им в Яньане на собрании Общества содействия установлению конституционного правления, разоблачил лживую пропаганду Чан Кай-ши об установлении так называемого конституционного правления, показав, что в результате у реакционеров "всегда получалось обратное тому, на что они рассчитывают".

"Хотя все твердолобые на свете остаются твердолобыми сегодня, останутся ими завтра и послезавтра, они не могут вечно оставаться твердолобыми; в конечном счете они должны измениться. Ван Цзин-вэй, например, ходил в твердолобых очень долго, но, когда дальше оставаться таким же в лагере сторонников борьбы против японских захватчиков оказалось невозможно, ему не осталось ничего другого, как бежать прямо в объятия японцев. И Чжан Го-тао, к примеру, тоже долго ходил в твердолобых, но, когда мы провели несколько собраний для его проработки, хорошенько его пробрали, он тоже улизнул. Твердолобые, в сущности, люди упрямые, но не твердые. Они долго упрямятся, а потом изменяются: превращаются в дрянь, вызывающую омерзение у человечества. Бывает, что твердолобые изменяются и к лучшему. Это тоже происходит в результате борьбы с ними, продолжительной борьбы; они признают свои ошибки и изменяются к лучшему. Одним словом, с твердолобыми происходят изменения. Твердолобые всегда рассчитывают как-нибудь поживиться на чужой счет или выкинуть какой-нибудь двурушнический трюк. Однако до сих пор у них всегда получалось обратное тому, на что они рассчитывают. Они начинают с попытки ущемить других, а кончают неизменно тем, что вредят сами себе. В свое время мы указывали, что Чемберлен, "подняв камень, себе же отшибет ноги". Так оно и получилось. В прошлом Чемберлен носился с мыслью о том, чтобы использовать Гитлера как камень, которым можно было ударить по ногам советский народ. Однако в тот день, в сентябре прошлого года, когда вспыхнула война между Германией, с одной стороны, и Англией и Францией

- с другой, этот камень выпал из рук Чемберлена и ему же отшиб ноги. И до сих пор этот камень продолжает бить Чемберлена. Подобных примеров было много и в Китае. Юань Ши-кай хотел ударить по ногам народ, а ударил себя: процарствовал несколько месяцев и помер. Дуань Ци-жуй, Сюй Ши-чан, Цао Кунь, У Пэйфу и другие хотели подавить народ, но в результате были низвергнуты народом. Всякий, кто стремится поживиться на чужой счет, обязательно кончает плохо!"

24 апреля 1945 года товарищ Мао Цзэ-дун на VII Всекитайском съезде Коммунистической партии Китая выступил с известным политическим отчетом "О коалиционном правительстве". В разделе "Конкретные требования нашей программы" этого отчета товарищ Мао Цзэ-дун сделал предупреждение гоминьдановским реакционерам, пытавшимся осуществить антинародный заговор путем созыва "Национального собрания", и предсказал, что, претворяя в жизнь такой реакционный курс, "они готовятся надеть петлю на собственную шею", толкают себя в пропасть. Товарищ Мао Цзэ-дун сказал:

"Мероприятия, которые собираются предпринять наши антинародные "герои", руководствуясь таким курсом на раскол, грозят низвергнуть в пропасть их самих. Они готовятся надеть петлю на собственную шею и притом так, чтобы ее уже никогда нельзя было снять. Эта петля называется "Национальным собранием". Они предполагают использовать "Национальное собрание" в качестве магического средства, во-первых, для бойкота коалиционного правительства, во-вторых, для сохранения своего диктаторского режима и, в-третьих, в целях создания повода для развязывания гражданской войны. Однако логика истории действует в направлении, обратном тому, о котором они мечтают: "подняв камень, они себе же отшибут ноги"".

12 июля 1945 года товарищ Мао Цзэ-дун в статье "Опасная политика Хэрли", написанной им для агентства Синьхуа, указал, что политика США в отношении Китая привела к кризису гражданской войны в Китае, и предупредил США, что такая враждебная политика США в отношении китайского народа принесет американскому правительству и американскому народу "неисчислимые бедствия".

"...на этот раз тот же Хэрли, не жалея красок, расписывал совершенства гоминьдановского правительства, представляемого Чан Кай-ши, а Коммунистическую партию Китая изображал как чудовище; кроме того, он без обиняков заявил, что Соединенные Штаты будут сотрудничать только с Чан Кай-ши, а не с китайскими коммунистами. Разумеется, это не личная точка зрения одного лишь Хэрли, а точка зрения целой группы людей в американском правительстве, но это ошибочная и притом опасная точка зрения... Если политика Хэрли будет продолжаться, то американское правительство безнадежно погрязнет в глубокой и смрадной клоаке китайской реакции и поставит себя во враждебные отношения с уже пробудившимися и пробуждающимися на наших глазах многомиллионными массами китайского народа, и это сейчас помешает делу войны против японских захватчиков, а в дальнейшем будет мешать делу мира во всем мире... Можно с уверенностью сказать лишь, что, если представляемая Хэрли политика поддержки антинародных сил в Китае, политика, враждебная по отношению к такому огромному народу, как китайский, не изменится, она ляжет тяжелым грузом на американское правительство и американский народ и принесет им неисчислимые бедствия. Необходимо, чтобы американский народ ясно понял это".

Товарищ Мао Цзэ-дун 11 июня 1945 года в заключительном слове, озаглавленном "Юй-гун передвинул горы", на VII Всекитайском съезде Коммунистической партии Китая говорил:

"Политика американского правительства, направленная на поддержку Чан Кай-ши в борьбе против коммунистической партии, свидетельствует о разгуле американской реакции. Но все попытки китайской и иностранной реакции воспрепятствовать победе китайского народа обречены на провал. Сейчас в общем потоке мировых событий главным течением является демократия, а выступающая против демократии реакция - всего лишь встречная струя. Встречная струя реакции пытается сейчас пересилить главное течение национальной независимости и народной демократии, однако ей никогда не стать главным течением".

Реакция будет сброшена со сцены, а революция непременно одержит победу. Товарищ Мао Цзэ-дун в своем заключительном слове на VII Всекитайском съезде Коммунистической партии Китая призвал народ проникнуться уверенностью в непременной победе революции. Приводя старинную китайскую притчу о том, как "Юй-гун передвинул горы", товарищ Мао Цзэ-дун пояснил, что если только революционеры проникнутся верой и не будут бояться реакционеров, преисполнятся решимости и будут упорно бороться до конца, то революция не может не одержать победы.

"Ведя пропаганду за линию съезда, мы должны добиваться, чтобы вся партия и весь народ прониклись уверенностью в победе революции. Прежде всего нужно, чтобы авангард был сознательным, чтобы он проникся решимостью, не боялся жертв, шел на преодоление любых трудностей для завоевания победы. Но этого недостаточно, необходимо еще, чтобы стали сознательными широкие народные массы во всей стране, чтобы они преисполнились желания бороться вместе с нами для завоевания победы. Нужно, чтобы весь народ был уверен в том, что Китай принадлежит китайскому народу, а не реакционной клике. Есть старинная китайская притча, которая называется "Юй-гун передвинул горы". В ней рассказывается, что в древности на севере Китая жил старик по имени Юй-гун с Северных гор. Дорогу от его дома на юг преграждали две большие горы - Тайханшань и Ванъушань. Юй-гун решил вместе со своими сыновьями срыть эти горы мотыгами. Другой старик, по имени Чжи-соу, увидев их, рассмеялся и сказал: "Глупостями занимаетесь: где ж вам срыть две такие большие горы!" Юй-гун ответил ему: "Я умру - останутся мои дети, дети умрут - останутся внуки, и так поколения будут сменять друг друга бесконечной чередой. Горы же эти высоки, но уже выше стать не могут; сколько сроем, настолько они и уменьшатся; почему же нам не под силу их срыть?" Опровергнув этими словами ошибочный довод Чжи-соу, Юй-гун, нимало не колеблясь, принялся изо дня в день рыть горы. Это растрогало бога, и он послал на землю двух своих святых, которые и унесли эти горы. Сейчас тоже две большие горы давят своей тяжестью на китайский народ - одна из них называется империализмом, другая - феодализмом. Коммунистическая партия Китая уже давно решила срыть эти горы. Мы должны настойчиво проводить в жизнь свое решение, мы должны неустанно трудиться, и мы тоже растрогаем бога; а бог этот - не кто иной, как китайский народ. А если весь народ поднимется, чтобы вместе с нами срыть эти горы, то неужели мы их не сроем?"

14 августа 1949 года товарищ Мао Цзэ-дун в написанной им для агентства Синьхуа статье "О Белой книге" с чрезвычайной глубиной изложил логику развития двух крайне противоположных сил - реакционных сил и народных сил. Он указал, что передовым людям необходимо организовывать силы на борьбу с реакцией, необходимо воспитывать, сплачивать и привлекать всех еще колеблющихся людей, с тем чтобы полностью изолировать реакцию.

"Насколько логика империалистов отличается от логики народа! Козни, поражение, вновь козни и вновь поражение и так вплоть до самой гибели - такова логика империалистов и всех реакционеров в мире, с которой они подходят к народному делу, и они ни в коем случае не будут действовать вопреки этой логике. Таков закон марксизма. Когда мы говорим: "Империализм свиреп и жесток", мы имеем в виду то, что его природа не может измениться, что империалисты вплоть до самой своей гибели ни за что не отбросят нож мясника, никогда не станут буддами.

Борьба, поражение, вновь борьба, вновь поражение, вновь борьба и так вплоть до самой победы - такова логика народа, и он также ни в коем случае не будет действовать вопреки этой логике. Это также закон марксизма. Согласно этому закону происходила революция русского народа, согласно этому же закону происходит и революция китайского народа.

Классовая борьба,                           одни                  классы                побеждают,                  другие

уничтожаются - такова история,  многотысячелетняя история цивилизации.

Толкование истории с этой точки зрения называется историческим материализмом, а с противоположной точки зрения - историческим идеализмом.

Метод самокритики применим лишь внутри народа; невозможно надеяться уговорить империалистов и китайских реакционеров обратиться к добру и, образумившись, встать на истинный путь. Единственное средство - это организовать силы и вести борьбу с ними; так, например, мы ведем Народно-освободительную войну, осуществляем аграрную революцию, разоблачаем империализм, "раздражаем" империалистов и китайских реакционеров, свергаем их, пресекаем их противозаконные действия, "разрешаем им вести себя только смирно и не позволяем им переходить границы дозволенною ни в словах, ни в действиях". Только тогда появится надежда вести дела с империалистическими иностранными государствами на условиях равенства и взаимной выгоды. Только тогда появится надежда провести среди сдавших оружие и капитулировавших элементов из класса помещиков, представителей бюрократической буржуазии, членов гоминьдановской реакционной клики и их сообщников воспитательную работу, направленную на превращение плохих людей в хороших, и по мере всех возможностей превратить их в хороших людей. Многие либералы в Китае, то есть демократы старого типа, сторонники так называемого "демократического индивидуализма", на которых возлагают надежду и которых постоянно пытаются завоевать трумэны, маршаллы, ачесоны и стюарты, зачастую оказываются в безынициативном положении, зачастую имеют неправильное суждение, например, неправильное суждение о правителях США, о гоминьдане, о Советском Союзе, а также о Коммунистической партии Китая, именно потому, что они не применяют или не одобряют применение взглядов исторического материализма при подходе к вопросам.

Передовые люди - коммунисты, члены демократических партий, сознательные рабочие, учащаяся молодежь и прогрессивная интеллигенция, обязаны сплачиваться с промежуточными прослойками, промежуточными элементами, отсталыми элементами из различных слоев общества, со всеми неустойчивыми и колеблющимися людьми в народном Китае (эти люди будут еще долгое время колебаться, то становиться стойкими, то вновь колебаться, колебаться при первой встрече с трудностями), доброжелательно оказывать им помощь, критиковать их за колебания, воспитывать их, завоевывать их на сторону народных масс, не давать империалистам привлекать их на свою сторону, побудить их отбросить иллюзии и готовиться к борьбе. Не следует считать, что раз победа одержана, то не нужно вести работу. Нужно еще вести работу, нужно еще вести большую и кропотливую работу, только тогда мы сможем по-настоящему завоевать этих людей. Если мы завоюем их, то империалисты окажутся в полной изоляции, и Ачесон не сможет больше выкидывать свои трюки".

II

12 октября 1942 года товарищ Мао Цзо-дун и передовой статьи "Переломный момент и ходе второй мировой воины", написанной им для яньаньской газеты "Цзефан жибао", дал анализ сущности реакционных сил, имеющих видимость мощи, под которой, скрывается прогнившее нутро, и предостерег революционеров, чтобы они не были введены в заблуждение поверхностными явлениями. Товарищ Мао Цзэ-дун писал:

"В истории человечества всегда бывает так, что умирающие силы реакции бросаются в последнюю судорожную схватку с силами революции, и отдельные революционеры часто бывают на известное время введены в заблуждение видимостью мощи, под которой скрывается прогнившее нутро, и не умеют разглядеть действительную картину, что враг скоро будет уничтожен, а сами они победят. Само появление фашизма на сцене и агрессивные войны, которые он ведет уже несколько лет, - это именно такие последние судороги умирающих сил реакции; в нынешней же войне последней судорогой самого фашизма является наступление на Сталинград. В этот исторический переломный момент во всемирном антифашистском лагере также находится много людей, введенных в заблуждение свирепым обличьем фашизма и не умеющих разглядеть его действительное состояние".

Реакционеры постоянно хвастаются своими вооруженными силами, которые только внешне кажутся мощными. Есть и в народе часть людей, которым в той или иной степени присуще чувство боязни военной силы реакции. Это - взгляд сторонников "теории безграничной силы оружия". Товарищ Мао Цзэ-дун в известной статье "О затяжной войне", написанной в мае 1938 года, подверг этот взгляд серьезной критике.

"Так рассуждают сторонники "теории безграничной силы оружия", теории, которая отражает механический, субъективистский и односторонний подход к проблемам войны. Мы держимся прямо противоположного взгляда и видим не только оружие, но и людей. Оружие является важным, но не решающим фактором войны. Решающий фактор - человек, а не вещь. Соотношение сил определяется не только соотношением военной и экономической мощи, но также и соотношением людских ресурсов и морального состояния. Для управления военными силами и экономикой нужны люди".

В августе 1946 года товарищ Мао Цзэ-дун, принимая в Яньане американскую журналистку Анну Луизу Стронг, высказал известное положение о том, что все реакционеры являются бумажными тиграми. Ниже приведен полный текст этой беседы.

Вопрос А.Л. Стронг: "Как Вы думаете, есть ли надежда на политическое, мирное разрешение проблем Китая в недалеком будущем?"

Ответ Мао Цзэ-дуна: "Это зависит от позиции правительства США. Если американский народ свяжет руки американским реакционерам, помогающим Чан Кайши вести гражданскую войну, то будет надежда на мир".

Вопрос: "Если США, помимо той помощи, которую они уже оказали, больше не будут помогать, то как долго еще сможет воевать Чан Кай-ши?"

Ответ: "Более года".

Вопрос: "Может ли Чан Кай-ши экономически продержаться так долго?"

Ответ: "Может".

Вопрос: "А если США заявят, что они не будут больше оказывать какую-либо помощь Чан Кай-ши?"

Ответ: "В   настоящее   время   еще   нет   никаких                                                        признаков,

свидетельствующих  о  каком-либо желании американского правительства и

Чан Кай-ши в ближайшее время прекратить войну".

Вопрос: "Как долго может продержаться Коммунистическая партия?" Ответ: "Если говорить о нашем желании,  то мы не хотим воевать ни

одного дня. Однако если обстоятельства вынудят нас воевать, то мы в состоянии вести войну до конца".

Вопрос: "Если                   американский   народ   спросит,   почему   воюет

Коммунистическая партия, то как я должна ответить?"

Ответ: "Потому, что Чан Кай-ши хочет учинить кровавую расправу над китайским народом; а народ, чтобы сохранить свое существование, должен защищать самого себя. Американский народ сможет понять это".

Вопрос: "Как Вы думаете, имеется ли возможность, что США развяжут войну против Советского Союза?"

Ответ: "Пропаганду войны против Советского Союза следует рассматривать с двух сторон. С одной стороны, американский империализм действительно готовит войну против Советского Союза и ведущаяся в настоящее время пропаганда войны против Советского Союза и прочая антисоветская пропаганда являются политической подготовкой к такой войне. С другой стороны, эта пропаганда является дымовой завесой, создаваемой американскими реакционерами для того, чтобы скрыть многочисленные реально существующие противоречия, с которыми американский империализм непосредственно сталкивается в настоящее время. Это - противоречия между американской реакцией и американским народом, а также противоречия между американским империализмом и другими капиталистическими странами, между американским империализмом и колониальными и полуколониальными странами. В настоящее время практическое значение призывов США к войне против Советского Союза состоит в том, чтобы подавить американский народ и расширить агрессивные силы США в капиталистическом мире. Как Вам известно, Гитлер и его партнеры, японские милитаристы, в течение длительного времени использовали антисоветские лозунги в качестве предлога для порабощения народа своей страны и осуществления агрессии против других стран. В настоящее время американские реакционеры поступают точно таким же образом.

Для того чтобы развязать войну, американские реакционеры прежде всего должны повести наступление на американский народ. Они уже наступают на американский народ, политически и экономически угнетают американских рабочих и демократические элементы, готовятся ввести в США фашизм. Американский народ должен подняться и оказать сопротивление наступлению американской реакции. Я уверен в том, что он так и поступит.

Между США и Советским Союзом лежит обширнейшая зона, охватывающая многие капиталистические страны и колониальные и полуколониальные страны Европы, Азии и Африки. До тех пор пока американские реакционеры не подчинят себе эти страны, не может быть и речи о нападении на Советский Союз. В настоящее время США на Тихом океане контролируют район более обширный, чем все бывшие сферы влияния Англии; они контролируют Японию, находящуюся под господством гоминьдана часть Китая, половину Кореи и южную часть Тихого океана. США давно уже контролируют Центральную и Южную Америку. Они стремятся еще поставить под свой контроль всю Британскую империю и Западную Европу. Под всякими предлогами США во многих странах проводят большие военные приготовления и создают военные базы. Американские реакционеры заявляют, что все военные базы, которые они уже создали или собираются создать в различных районах мира, направлены против Советского Союза. Верно, эти военные базы нацелены на Советский Союз. Однако сейчас американской агрессии подвергается в первую очередь не Советский Союз, а те страны, на территории которых создаются военные базы. Я уверен, что не пройдет много времени и эти страны поймут, кто в действительности угнетает их - Советский Союз или Соединенные Штаты. Непременно наступит день, когда американские реакционеры обнаружат, что против них выступают все народы мира.

Конечно, я не говорю, что американские реакционеры не намерены напасть на Советский Союз. Советский Союз - оплот мира во всем мире, могучий фактор, препятствующий установлению мирового господства американской реакцией. Существование Советского Союза делает притязания американской и мировой реакции совершенно неосуществимыми. Поэтому американские реакционеры крайне ненавидят Советский Союз и действительно мечтают уничтожить это социалистическое государство. Теперь, когда прошло немного времени после окончания второй мировой войны, американские реакционеры подымают столь неистовую шумиху об американо-советской войне и создают такую нездоровую атмосферу, что это не может не заставить людей подумать, какие цели они преследуют на деле. Оказывается, прикрываясь антисоветскими лозунгами, они ведут бешеное наступление на рабочих и демократические элементы в США и превращают все страны, которые являются объектами американской экспансии, в придаток США. Я полагаю, что американский народ и народы тех стран, которым угрожает агрессия со стороны США, должны объединиться для борьбы против наступления американских реакционеров и их прихвостней в различных странах. Только одержав победу в этой борьбе, можно избежать третьей мировой войны, в противном случае она неизбежна".

Вопрос: "Это очень хорошее объяснение. А что, если США применят атомную бомбу? Если США начнут бомбардировать Советский Союз с баз в Исландии, на Окинаве и в Китае?"

Ответ: "Атомная бомба - это бумажный тигр, которым американские реакционеры запугивают людей, с виду он кажется страшным, а на самом деле вовсе не страшен. Конечно, атомная бомба - это оружие массового истребления, однако исход войны решает народ, а не один-два новых вида оружия.

Все реакционеры - это бумажные тигры. С виду реакционеры страшны, но в действительности они не так уж сильны. Если рассматривать вопрос с точки зрения длительного периода времени, то подлинно могучей силой обладают не реакционеры, а народ. На чьей же стороне была подлинная сила в России до Февральской революции 1917 года? Внешне казалось, что сила была на стороне царя, однако одного порыва ветра Февральской революции было достаточно, чтобы смести его. В конце концов, сила в России оказалась на стороне Советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов. Царь оказался всего-навсего бумажным тигром. Разве в свое время Гитлера не считали очень сильным? Но история показала, что он был бумажным тигром. Так обстояло дело с Муссолини, так обстояло дело и с японским империализмом. И наоборот, силы Советского Союза и любящих демократию и свободу народов различных стран оказались значительно более могучими, чем люди предполагали.

Чан Кай-ши и его опора - американские реакционеры также являются бумажными тиграми. Когда заходит речь об американском империализме, то людям кажется, будто он является невероятно могущественным, и китайские реакционеры именно этим "могуществом" США запугивают теперь китайский народ. Однако со временем будет доказано, что американские реакционеры, как и все реакционеры в прошлом, не имеют какой-либо силы. Но в США есть и такие люди, которые действительно сильны, - это американский народ.

Если говорить о положении в Китае, то мы рассчитываем только на чумизу и винтовки, но история в конце концов докажет, что наши чумиза и винтовки сильнее самолетов и танков Чан Кай-ши. Хотя перед китайским народом все еще стоит много трудностей и в условиях объединенного наступления американских империалистов и китайских реакционеров ему придется в течение длительного времени переносить страдания и бедствия, тем не менее наступит день, когда эти реакционеры потерпят поражение, а мы одержим победу. Это объясняется не чем иным, как тем, что реакционеры представляют реакцию, а мы - прогресс".

25 декабря 1947 года товарищ Мао Цзэ-дун сделал на заседании ЦК КПК доклад на тему "Современная обстановка и наши задачи". В этом докладе товарищ Мао Цзэ-дун сказал:

"Трезво оценивая международную и внутреннюю обстановку на основе марксистско-ленинской науки, Коммунистическая партия Китая знала, что наступление всякой внутренней и внешней реакции не только должно быть, но и может быть разгромлено. Когда небо начало заволакиваться черными тучами, мы указывали, что это всего лишь временное явление, что черные дни скоро минуют и займется заря. Развязывая в июле 1946 года контрреволюционную войну в масштабе всей страны, банда Чан Кай-ши полагала, что ей понадобится всего лишь 3-6 месяцев, чтобы разгромить Народно-освободительную армию. Чанкайшистская банда рассчитывала на то, что у нее 2 миллиона регулярных и миллион с лишним нерегулярных войск, свыше миллиона человек в военных учреждениях и воинских частях, расположенных в тылу, то есть военные силы, насчитывающие в общей сложности свыше 4 миллионов человек; что, выиграв время, она уже закончила подготовку к наступлению; что она снова держит в своих руках крупные города; что под ее властью находится свыше 300 миллионов человек населения; что в ее руки перешло все вооружение миллионной японской армии, вторгшейся в Китай; что она получила огромную военную и финансовую помощь от правительства США. Эта банда рассчитывала также на то, что Народно-освободительная армия Китая сильно истощена восьмилетней Войной Сопротивления японским захватчикам и к тому же по численности и оснащенности далеко уступает гоминьдановским войскам; что в освобожденных районах Китая всего немногим более ста миллионов человек населения, причем большая часть территории этих районов еще не очищена от реакционных феодальных сил, аграрная реформа проведена не везде и не до конца, и, стало быть, тыл Народно-освободительной армии еще не прочен. Исходя из этих соображений, чанкайшистская банда, вопреки стремлениям китайского народа к миру, окончательно порвала Соглашение о прекращении военных действий, заключенное в январе 1946 года между гоминьданом и Коммунистической партией, нарушила резолюции Политического консультативного совета всех партий и развязала авантюристическую войну. Уже тогда мы говорили, что военное превосходство Чан Кай-ши - это лишь преходящее явление, лишь временно действующий фактор; что помощь американского империализма - это также лишь временно действующий фактор; антинародный же характер войны, которую ведет Чан Кай-ши, симпатии и антипатии народа являются постоянно действующими факторами, и в этом отношении преимущество на стороне Народно-освободительной армии. Патриотическая, справедливая, революционная по своему характеру война, которую ведет Народно-освободительная армия, несомненно встретит поддержку со стороны народа всей страны. В этом и заключается политическая основа нашей победы над Чан Кай-ши. Опыт войны за истекшие 18 месяцев полностью подтвердил наши выводы.

Реакционная клика Чан Кай-ши, развязывая в 1946 году антинародную гражданскую войну во всей стране, посмела пойти на авантюру не только потому, что она рассчитывала на свои превосходящие военные силы, но и главным образом потому, что она рассчитывала на располагающий атомной бомбой американский империализм, который, по ее мнению, был "необычайно могущественным", "не имеющим себе равных в мире". С одной стороны, эта клика полагала, что американский империализм сможет беспрерывным потоком снабжать ее, обеспечивая ее военные и финансовые нужды, а с другой - лелеяла сумасбродные мечты о том, что "непременно разразится война между США и СССР", "непременно вспыхнет третья мировая война". Такая зависимость от американского империализма является общей характерной чертой, присущей реакционным силам в различных странах всего мира после окончания второй мировой войны. Это свидетельствует о серьезности удара, нанесенного мировому капитализму второй мировой войной, о слабости сил реакции в различных странах, их панике и потере уверенности, о могуществе революционных сил во всем мире; все это заставило реакционеров в различных странах почувствовать, что у них нет иного выхода, как рассчитывать на помощь американского империализма. Однако, действительно ли американский империализм после второй мировой войны стал на самом деле таким могущественным, каким его представляют себе Чан Кай-ши и реакционеры различных стран? Действительно ли он может беспрерывным потоком предоставлять помощь Чан Кай-ши и реакционерам различных стран? Вовсе нет. Возросшие за время второй мировой войны экономические силы американского империализма столкнулись с неустойчивостью и неуклонным сужением внутреннего и международного рынка. Дальнейшее сужение рынка вызовет взрыв экономического кризиса. Военный бум в США - это всего лишь временное явление. Могущество США является лишь внешним и преходящим. Непримиримые внутренние и внешние противоречия, подобно вулкану, каждый день угрожают американскому империализму, который сидит именно на таком вулкане. Это обстоятельство вынудило американских империалистов разработать план порабощения всего мира, и они, подобно диким зверям, носятся по Европе, Азии и другим частям света, собирая реакционные силы различных стран, подонки, с презрением отвергнутые народами, сколачивают империалистический и антидемократический лагерь, противопоставляя его всем демократическим силам во главе с Советским Союзом, готовят войну, стремясь к тому, чтобы когда-нибудь в будущем, в отдаленное время, развязать третью мировую войну с целью разгрома демократических сил. Это сумасбродный план. Демократические силы всего мира должны сорвать и вполне могут сорвать этот план. Силы мирового антиимпериалистического лагеря превосходят силы империалистического лагеря. Преимущество на нашей стороне, а не на стороне врагов".

В ноябре 1948 года товарищ Мао Цзэ-дун в статье "Революционные силы всего мира, сплачивайтесь на борьбу против империалистической агрессии!", написанной для газеты "За прочный мир, за народную демократию!", указал, что "было бы величайшей ошибкой переоценивать силы врага и недооценивать силы революции".

"После победы во второй мировой войне американский империализм вместе с его прихвостнями в различных странах пришел на смену фашистской Германии, Италии и Японии и бешено готовит новую мировую войну, угрожает всему миру. В этом отражается крайнее загнивание капиталистического мира и его страх перед приближающейся гибелью. Этот враг все еще силен, поэтому все революционные силы в каждой стране должны сплотиться, революционные силы всех стран должны сплотиться, должны создать антиимпериалистический единый фронт во главе с Советским Союзом и следовать правильной политике, в противном случае победа невозможна. У этого врага слабая основа, в его стане происходит распад, он оторван от народа, и ему не избавиться от экономического кризиса, следовательно, его можно победить. Было бы величайшей ошибкой переоценивать силы врага и недооценивать силы революции".

18 января 1948 года товарищ Мао Цзэ-дун в написанном для ЦК КПК внутрипартийном указании "О некоторых важных вопросах в нынешней политике партии" сказал нам, что в целом, в стратегическом отношении нужно пренебрегать врагом; в то же время надо придавать большое значение искусству борьбы и в каждом частном случае, в каждом конкретном вопросе борьбы необходимо относиться к нему со всей серьезностью.

"Следует выступать против переоценки сил врага. Так, например, боязнь перед американским империализмом, боязнь перенесения военных действий на территорию гоминьдановских районов, боязнь ликвидации компрадорско-феодального строя, осуществления раздела помещичьих земель и конфискации бюрократического капитала, боязнь длительной войны и т.п. - все это является неправильным. Мировой империализм и господствующая в Китае чанкайшистская реакционная клика уже прогнили и лишены перспектив. У нас есть основания пренебрегать ими; мы уверены и убеждены в том, что одержим победу над всеми внутренними и внешними врагами китайского народа. Однако в каждом частном случае, в каждом конкретном вопросе борьбы (будь то военная, политическая, экономическая или идеологическая борьба) ни в коем случае нельзя пренебрегать врагом, наоборот, нужно относиться к нему со всей серьезностью и сосредоточивать все силы в битве с ним, и только таким образом можно одержать победу. Правильно указывая на то, что в целом, в стратегическом отношении нужно пренебрегать врагом, мы отнюдь не должны в каждом частном случае, в каждом конкретном вопросе также пренебрегать врагом. Если мы в целом переоценим силы врага и, поэтому, не осмелимся свергнуть его, не осмелимся завоевать победу, то мы допустим правооппортунистическую ошибку. Если в каждом частном случае, в каждом конкретном вопросе мы не будем соблюдать осторожности, не будем придавать большого значения искусству борьбы, не будем сосредоточивать все силы в битве, не будем обращать внимания на то, чтобы завоевать всех союзников, которых нужно завоевать (середняков, самостоятельных ремесленников и мелких торговцев, среднюю буржуазию, учащихся, учителей, профессоров, рядовых интеллигентов, рядовых государственных служащих, людей свободных профессий и просвещенных шэньши), то мы допустим "лево"-оппортунистическую ошибку".

18 ноября 1957 года товарищ Мао Цзэ-дун в своем выступлении на Совещании представителен коммунистических и рабочих партий социалистических стран в Москве говорил:

"В 1946 году, когда Чан Кай-ши начал наступление против нас, многие наши товарищи и весь наш народ беспокоились о том, сможем ли мы выиграть войну. Меня тоже волновало это. Но у нас была уверенность. В то время приехала в Яньань одна американская журналистка по фамилии Анна Луиза Стронг. В беседе с ней я затронул много вопросов: и о Чан Кай-ши, и о Гитлере, и о Японии, и о США, и об атомной бомбе и т.д. Я тогда сказал, что все так называемые могучие реакционные силы на самом деле представляют собой всего лишь бумажных тигров, ибо они оторваны от народа. Посмотрите, разве Гитлер не был бумажным тигром? Разве с ним не было покончено? Я тоже говорил, что русский царь был бумажным тигром, китайский император был бумажным тигром, японский империализм был бумажным тигром. Ведь со всеми ими было покончено. С американским империализмом еще не покончено, у него есть и атомные бомбы. Но я думаю, что с ним также будет покончено, он тоже является бумажным тигром. Чан Кай-ши был в свое время очень сильным, его регулярная армия насчитывала более 4 миллионов человек. Тогда мы находились в Яньане. А сколько было в то время в Яньане населения? 7 тысяч человек. А сколько у нас было войск? Всего 900 тысяч партизан, причем они были полностью разбросаны в нескольких десятках опорных баз, отрезанных друг от друга Чан Кай-ши. Однако мы говорили, что Чан Кай-ши является не чем иным, как бумажным тигром, и мы непременно победим его. Во имя борьбы с врагом, в течение длительного времени у нас складывалось такое понятие, что в стратегическом отношении мы должны презирать всех врагов, а в тактическом отношении должны уделять всем врагам серьезное внимание, то есть в целом мы непременно должны презирать врагов, а в каждом конкретном случае мы непременно должны уделять им серьезное внимание. Если в целом не презирать врагов, то мы можем совершить оппортунистические ошибки. Когда жили Маркс и Энгельс и их всего было двое, они тогда уже заявили, что капитализм во всем мире будет свергнут. Однако в конкретном случае, в отношении каждого врага в отдельности, если ему не уделять серьезного внимания, то мы совершим авантюристические ошибки. Войну можно вести лишь отдельными операциями, врага можно уничтожать лишь по частям, заводы можно строить лишь по объектам, землю крестьянин может вспахивать лишь по участкам. То же самое можно сказать и о еде. С точки зрения стратегии нам еда нипочем: мы готовы поесть всю пищу. Но в конкретном случае, когда кушаешь, то глотаешь пищу частями и не можешь проглотить сразу все явства со стола. Вот это и называется решать каждый вопрос в отдельности, а в военной литературе это называется разгромить врага по частям".

III

18 ноября 1957 года товарищ Мао Цзэ-дун в своем выступлении на Совещании представителей коммунистических и рабочих партий социалистических стран в Москве, анализируя современное положение в мире, отметил, что в настоящее время силы социализма превосходят силы империализма, ветер с Востока довлеет над ветром с Запада.

"Я считаю, что сейчас наступил новый переломный момент в международной обстановке. В мире сейчас дуют два ветра: ветер с Востока и ветер с Запада. В Китае имеется такое выражение: "Либо ветер с востока довлеет над ветром с запада, либо ветер с запада довлеет над ветром с востока". Я считаю, что нынешняя обстановка характеризуется тем, что ветер с Востока довлеет над ветром с Запада, то есть тем, что силы социализма имеют подавляющий перевес над силами империализма".

За день до этого выступления, то есть 17 ноября, товарищ Мао Цзэ-дун в выступлении перед китайскими студентами, обучающимися в Советском Союзе, говорил:

"Направление ветра   в   мире   изменилось.   В   борьбе                                                         между

социалистическим  лагерем  и  капиталистическим  лагерем  или  ветер с

Запада довлеет над ветром с Востока, или ветер с Востока довлеет над ветром с Запада. Ныне население всего мира составляет 2 миллиарда 700 миллионов человек. Население социалистических стран составляет около одного миллиарда человек, население ныне независимых, а прежде колониальных стран составляет примерно 700 с лишним миллионов человек, население капиталистических стран, борющихся сейчас за независимость или за полную независимость, и капиталистических стран, склоняющихся к нейтралитету, составляет 600 миллионов человек, а население лагеря империализма составляет всего лишь около 400 миллионов человек, причем этот лагерь находится в состоянии внутреннего раскола. Там может произойти "землетрясение". Теперь не ветер с Запада довлеет над ветром с Востока, а ветер с Востока довлеет над ветром с Запада".

6 ноября 1957 года товарищ Мао Цзэ-дун в своей речи на юбилейной сессии Верховного Совета СССР, посвященной 40-й годовщине Октябрьской революции, сказал:

"Империалисты, помимо стремления найти спасение своей судьбы в репрессиях в отношении народов своих стран и народов колоний и полуколоний, возлагают еще надежды на войну. Однако на что они могут рассчитывать в войне? За последние полвека мы уже дважды пережили мировую войну. После первой мировой войны произошла Великая Октябрьская социалистическая революция в России. После второй мировой войны в Восточной Европе и на Востоке возникло еще большее число революций. Если империалистические молодчики решатся развязать третью мировую войну, то они не добьются никаких других результатов, кроме ускорения полной гибели мировой капиталистической системы".

27 февраля 1957 года товарищ Мао Цзэ-дун на 11-м расширенном заседании Верховного Государственного Совещания выступил с речью "К вопросу о правильном разрешении противоречий внутри народа". В 10-м разделе этой речи "Может ли плохое дело превратиться в хорошее?" говорится:

"В настоящее время люди во всех странах мира рассуждают о возможности возникновения третьей мировой войны. По этому вопросу мы должны быть в состоянии моральной готовности и подходить к делу аналитически. Мы твердо стоим за мир и выступаем против войны. Однако если империалисты все же развяжут войну, то и в этом случае нам не надо бояться. Наш подход к этому вопросу такой же, как ко всяким "беспорядкам": во-первых, мы против, во-вторых, мы не боимся. После первой мировой войны появился Советский Союз с населением в 200 миллионов человек; после второй мировой войны появился социалистический лагерь, охватывающий 900 миллионов человек. Можно утверждать, что если, несмотря ни на что, империалисты развяжут третью мировую войну, то в результате войны еще сотни миллионов человек непременно перейдут на сторону социализма и под властью империализма останется лишь небольшая территория; возможен также полный развал всей империалистической системы.

В результате борьбы обе противоположности, находящиеся в противоречии, в определенных условиях не могут не превращаться одна в другую. Здесь важны условия. Без определенных условий обе борющиеся стороны не могут превратиться одна в другую. В мире больше всех других желает изменить свое положение пролетариат, а затем полупролетариат, так как первый вообще ничего не имеет, а второй имеет, но немного. Существующее ныне положение, когда США командуют большинством голосов в ООН и контролируют многие районы мира, является лишь временным. Непременно настанет день, когда это положение изменится. Положение Китая, как бедной страны, и его бесправие на международной арене также изменятся: бедная страна превратится в богатую, бесправие превратится в полноправие, то есть произойдет превращение в противоположность. Здесь решающим условием является социалистический строй и борьба сплотившегося воедино народа".

28 июня 1950 года, когда американский империализм нагло развязал агрессивную войну в Корее и осуществил вооруженную агрессию на нашей территории - Тайване, товарищ Мао Цзэ-дун в своей речи на 8-м заседании Центрального правительственного совета сказал:

"Китайский народ давно уже заявил, что делами каждой страны во всем мире должен управлять сам народ этой страны, что делами Азии должны управлять сами народы Азии, а не США. Агрессия США в Азии может только вызвать широкое и решительное сопротивление народов Азии. Трумэн в своем заявлении 5 января текущего года еще говорил, что США воздержутся от вмешательства в дела Тайваня, а теперь он сам доказал, что то заявление было ложным, одновременно он порвал все подписанные США международные соглашения о невмешательстве во внутренние дела Китая. Таким образом США раскрыли свой империалистический облик, что очень выгодно для народов Китая и Азии. Вмешательство США во внутренние дела Кореи, Филиппин, Вьетнама и других стран не имеет никаких оснований. Сочувствие всего китайского народа и сочувствие широких народных масс во всем мире будет на стороне тех, кто подвергается агрессии, и никогда не будет на стороне американского империализма. Они не пойдут на приманки империалистов и не побоятся угроз со стороны империализма. Империализм имеет видимость мощи, но под ней скрывается прогнившее нутро, так как он не пользуется поддержкой народа. Народ всей страны и народы всего мира, сплотившись воедино и проведя полную подготовку, разгромят любые провокации американского империализма".

14 февраля 1955 года товарищ Мао Цзэ-дун, выступая на приеме в посольстве Советского Союза в Китае по случаю 5-й годовщины подписания Договора о дружбе, союзе и взаимной помощи между Китаем и Советским Союзом, указал:

"Я уверен, что в условиях сотрудничества наших двух великих стран

- Китая и Советского Союза агрессивные планы империалистов будут разбиты.

Все мы можем видеть, что при наличии великого сотрудничества наших стран - Китая и Советского Союза нет таких агрессивных планов империалистов, которые не могут быть разбиты, и они непременно будут полностью разбиты. Если только империалисты развяжут агрессивную войну, мы вместе с народами всего мира непременно сметем их с лица земли!"

8 сентября 1958 года товарищ Мао Цзэ-дун, выступая на заседании Верховного Государственного Совещания, сказал:

"Нынешняя обстановка благоприятствует народам всего мира, борющимся за мир".

"Общая тенденция сводится к тому, что ветер с Востока довлеет над ветром с Запада".

"Последние девять лет американский империализм оккупирует нашу территорию Тайвань и недавно послал свои вооруженные силы для оккупации Ливана. Соединенные Штаты создали сотни военных баз во многих странах мира. Китайская территория Тайвань, Ливан и все военные базы Соединенных Штатов, находящиеся в иностранных государствах, - все это петля на шее американского империализма. Не кто иной, а именно сами американцы сделали эту петлю и надели ее себе на шею, а другой конец петли отдали в руки китайскому народу, народам арабских стран и всем народам мира, любящим мир и выступающим против агрессии. Чем дольше американские агрессоры будут оставаться в этих местах, тем туже будет затягиваться петля на их шее".

"Американский империализм создает повсюду в мире напряженное положение с целью проведения агрессии и порабощения народов других стран. Американские империалисты полагают, что они всегда получают выгоду от напряженного положения. Однако, как показывают факты, напряженное положение, созданное Соединенными Штатами, привело к противоположности того, чего они хотели. Оно фактически мобилизовало народы всего мира на борьбу против американских агрессоров".

"Если монополистическая группировка США будет упорствовать в проведении своей политики агрессии и войны, она неизбежно в конце концов будет повешена народами всего мира. Такая же судьба ждет и сообщников Соединенных Штатов".

29 сентября 1958 года товарищ Мао Цзэ-дун возвратился в Пекин из поездки по некоторым провинциям, расположенным в бассейне реки Янцзы. В интервью корреспонденту агентства Синьхуа он сказал:

"Жизнь империалистов не может быть очень продолжительной, так как они занимаются лишь плохими делами, только поддерживают антинародную реакцию в различных странах, захватили большое число колоний, полуколоний и военных баз и угрожают миру атомной войной. Таким образом, они вынуждают более 90 процентов населения всего мира в настоящее время или в будущем подняться на общую борьбу с ними. Однако в настоящее время империалисты пока еще здравствуют. Они по-прежнему бесчинствуют в Азии, Африке и Латинской Америке. В западном мире они по-прежнему угнетают народные массы своих стран. Необходимо изменить такую обстановку. Покончить с агрессией и гнетом империалистов, главным образом американских империалистов, - это задача народов всего мира".

СТРАТЕГИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ РЕВОЛЮЦИОННОЙ ВОЙНЫ В КИТАЕ

МАО ЦЗЭ-ДУН

стратегические вопросы революционной войны в китае

(Декабрь 1936 года)

Настоящий труд был написан товарищем Мао Цзэ-дуном с целью обобщения опыта второй гражданской революционной войны в то время, когда он читал по этому вопросу курс лекций в Академии Красной армии в Северной Шэньси. Как указывает автор, он успел написать лишь пять глав своего труда; изложить же вопросы стратегического наступления, политической работы и другие ему не удалось, так как сианьские события оторвали его от этой работы. Настоящий труд подводит итоги острой борьбы между двумя линиями в военном вопросе, происходившей в партии во время второй гражданской революционной войны, и выражает позицию сторонников одной из этих двух линий. На совещании в Цзуньи в январе 1935 года Центральный Комитет Коммунистической партии Китая, подведя итоги этой борьбы, подтвердил правильность линии товарища Мао Цзэ-дуна и отверг противоречившие ей взгляды как ошибочные. В октябре 1935 года Центральный Комитет партии переехал на север провинции Шэньси, и вскоре после этого, в декабре того же года, товарищ Мао Цээ-дун выступил с докладом "О тактике борьбы против японского империализма", в котором дал исчерпывающий ответ на вопрос о политической линии партии во второй гражданской революционной войне. В 1936 году товарищ Мао Цзэ-дун написал настоящий труд, в котором дал исчерпывающий анализ стратегических вопросов революционной войны в Китае.

СОДЕРЖАНИЕ

Глава I. Как изучать войну

1. Законы войны развиваются

2. Цель войны - уничтожить войны

3. Стратегия изучает законы ведения войны как единого целого

4. Главное - уметь учиться Глава II. Коммунистическая партия Китая и революционная война в Китае

Глава III. Особенности революционной войны в Китае

1. Важность вопроса

2. В чем состоят особенности революционной войны в Китае?

3. Так рождается наша стратегия и тактика Глава IV. "Походы" и контрпоходы как основные формы гражданской войны в Китае

Глава V. Стратегическая оборона

1. Активная и пассивная оборона

2. Подготовка контрпоходов

3. Стратегическое отступление

4. Стратегическое контрнаступление

5. Начало контрнаступления

6. Сосредоточение сил

7. Маневренность в военных действиях

8. Стремительность в военных действиях

9. Действия на уничтожение Примечания

Глава I. КАК ИЗУЧАТЬ ВОЙНУ

Глава I. КАК ИЗУЧАТЬ ВОЙНУ

1. ЗАКОНЫ ВОЙНЫ РАЗВИВАЮТСЯ

Законы войны обязан изучать и ими обязан овладевать каждый военный руководитель.

Законы революционной войны обязан изучать и ими обязан овладевать каждый руководитель революционной войны.

Законы революционной войны в Китае обязан изучать и ими обязан овладевать каждый руководитель революционной войны в Китае.

Сейчас мы ведем войну. Наша война - война революционная; она ведется в Китае, то есть в стране полуколониальной и полуфеодальной. Поэтому мы должны изучать не только законы войны вообще, но и специфические законы революционной войны и еще более специфические законы революционной войны в Китае.

Всякому ясно, что, каким бы делом мы ни занимались, если мы не понимаем его условий, его характера, его связи с другими явлениями, то нам будут непонятны закономерности этого дела, мы не будем знать, как к нему приступить, и не сможем его выполнить.

Войны начались с момента возникновения частной собственности и классов и являются высшей формой борьбы - формой, к которой прибегают для разрешения противоречий между классами, нациями, государствами, политическими блоками на определенном этапе развития этих противоречий. Не понимать условий войны, ее характера и ее связи с другими явлениями - это значит не знать законов войны, не знать, как руководить войной, не быть в состоянии победить.

Революционные войны, то есть революционные классовые войны и революционные национальные войны, помимо условий и характера, присущих войнам вообще, имеют свои особые условия и свой особый характер, а потому, помимо общих законов войны, они подчиняются ряду особых законов. Не понимая особых условий и особого характера этих войн, не зная их особых законов, невозможно руководить революционной войной, невозможно одержать победу в революционной войне.

Революционная война в Китае - будь то война гражданская или война национальная - ведется в особой обстановке Китая, и в сравнении с войнами и революционными войнами вообще она протекает в своих особых условиях и имеет свой особый характер. Поэтому, помимо общих законов войны и законов революционной войны вообще, она имеет еще и ряд своих особых законов, не овладев которыми невозможно одержать победу в революционной войне в Китае.

Поэтому мы должны изучать общие законы войны, должны изучать общие законы революционной войны и, наконец, должны изучать законы революционной войны в Китае.

Существует уже давно отвергнутый нами неправильный взгляд, согласно которому надо изучать только общие законы войны, то есть, говоря конкретно, надо действовать лишь в соответствии с теми военными руководствами, которые издаются китайским реакционным правительством или реакционными военными учебными заведениями. Приверженцы этого взгляда не понимают, что такие руководства излагают лишь общие законы войны, причем они полностью списаны с иностранных руководств. Если мы станем использовать их в нетронутом виде, не внося никаких изменений ни в их форму, ни в содержание, это будет все равно, что "подрезать ноги, чтобы подогнать их к туфлям", и приведет к поражению. Мотивируя свою точку зрения, эти люди ставят вопрос так: почему, мол, мы должны отказываться от того, что добыто ценой крови в прошлом? Они не понимают, что мы, конечно, должны ценить опыт, добытый ценой крови в прошлом, но должны ценить и опыт, за который мы заплатили собственной кровью.

Существует и другой, также давно уже нами отвергнутый неправильный взгляд, согласно которому надо изучать лишь опыт революционной войны в России, то есть, говоря конкретно, нужно действовать лишь в соответствии с законами войны, сложившимися в ходе гражданской войны в СССР, и опубликованными там руководствами. Приверженцы этого взгляда не понимают, что законы войны в СССР и военные руководства СССР отражают специфику гражданской войны Советского Союза и Красной Армии СССР. Если мы станем использовать их в нетронутом виде, не внося в них никаких изменений, это опять-таки будет все равно, что "подрезать ноги, чтобы подогнать их к туфлям", и также приведет к поражению. Мотивируя свою точку зрения, эти люди заявляют: СССР вел революционную войну - мы тоже ведем войну революционную; СССР одержал победу - так для чего же еще нам что-нибудь выбирать или что-нибудь отбрасывать? Эти люди не понимают, что мы, конечно, должны особенно ценить военный опыт СССР, так как это - опыт революционной войны новейшего времени, добытый под руководством Ленина и Сталина, но мы должны ценить и опыт революционной войны в Китае, так как революция в Китае и китайская Красная армия имеют много своего, особого.

Существует и еще один неправильный взгляд, также давно нами отвергнутый, согласно которому самым ценным является опыт Северного похода 1926-1927 годов и мы должны изучать этот опыт, то есть, говоря конкретно, должны подражать стремительным рейдам и операциям по захвату крупных городов, которые проводились во время Северного похода. Приверженцы этого взгляда не понимают, что опыт Северного похода изучать нужно, но механически копировать его нельзя, так как условия, в которых ведется война, сейчас уже не те. Из опыта Северного похода мы должны использовать лишь то, что применимо в нынешней обстановке, и в соответствии с нынешней обстановкой вырабатывать нечто свое.

Таким образом, различиями в обстановке войны определяются и различия в законах ведения войны, которые изменяются в зависимости от времени, места и характера войны.

Если говорить о таком условии, как время, то с течением времени и война и законы ведения войны развиваются. Каждый исторический этап имеет свои особенности, а поэтому и законы войны имеют свои особенности для каждого этапа. Их нельзя механически переносить из одного этапа в другой.

Если говорить о характере войны, то как революционная война, так и война контрреволюционная имеют свои особенности, а поэтому свои особенности имеют и законы войны, которые также нельзя переносить механически с войн одного характера на войны другого характера.

Если говорить о таком факторе, как место, где происходит война, то каждая страна, каждая нация, и в особенности большая страна и большая нация, имеет свои особенности, а поэтому свои особенности имеют и законы ведения войны, которые точно так же нельзя переносить механически из одной страны в другую.

Изучая законы ведения войны на различных исторических этапах, в различных по характеру войнах, в войнах, ведущихся в различных странах или различными нациями, мы должны видеть эти особенности, должны понимать их развитие. Мы должны бороться против механистического подхода к вопросам ведения войны.

Мало этого. Если взять командира, то он сначала учится командовать подразделением, а затем уже может командовать и частью. Это значит, что он вырос, развился. Командовать в условиях какой-либо одной местности или в различных по своему характеру условиях местности опять-таки не одно и то же. Сначала командир учится воевать в условиях какой-нибудь одной, знакомой ему местности, а затем уже в различных по характеру условиях местности. Это тоже шаг вперед в росте и развитии командира. В силу развития техники, тактики и стратегии как у противника, так и у нас условия ведения войны на различных этапах одной и той же войны также различны. Если командир был способен командовать на более простом этапе и оказался способным командовать и на более сложном этапе, это означает, что он еще больше вырос, еще больше развился. Застыть на одном месте, командуя какой-нибудь одной определенной воинской единицей, в одних и тех же условиях местности, в условиях одного этапа войны,- это значит не расти, не развиваться. Есть люди, сильные только в каком-нибудь одном отношении, люди узкого диапазона, не растущие; они, конечно, могут сыграть в революции известную роль в определенном месте и в определенное время, но большой роли они играть не могут. Нам же нужны военные руководители с большим размахом.

Все законы ведения войны развиваются, следуя развитию истории, следуя развитию самой войны. Ничего неизменного не существует.

2. ЦЕЛЬ ВОЙНЫ - УНИЧТОЖИТЬ ВОЙНЫ

Развитие человеческого общества в конечном счете, и притом в недалеком будущем, приведет к уничтожению войны - этого чудовищного взаимоистребления человечества. Но для уничтожения войны существует лишь одно средство, и оно состоит в том, чтобы бороться войной против войны: войной революционной против войны контрреволюционной, революционной национальной войной против контрреволюционной национальной войны, революционной классовой войной против контрреволюционной классовой войны. Все войны в истории делятся только на две категории - на справедливые и несправедливые. Мы стоим за войны справедливые, против войн несправедливых. Все контрреволюционные войны являются несправедливыми, все революционные войны - справедливыми. Конец эпохе войн в истории человечества будет положен нашими руками, и война, которую мы ведем, несомненно, является частью последней войны.

Однако война, которая нам предстоит, несомненно, будет в то же время частью самой большой и самой жестокой из войн. Над нами нависла угроза самой большой и самой жестокой несправедливой контрреволюционной войны, и большая часть человечества будет уничтожена, если мы не развернем знамя справедливой войны. Знамя справедливой войны человечества - это знамя спасения человечества; знамя справедливой войны в Китае - это знамя спасения Китая. Война, которую будет вести подавляющее большинство человечества и подавляющее большинство китайского народа, вне всякого сомнения, явится войной справедливой, делом величайшей славы, средством спасения от гибели всего человечества, спасения Китая; она станет мостом, по которому человечество перейдет в новую историческую эпоху. Когда человеческое общество в ходе своего развития придет к уничтожению классов, к уничтожению государства, тогда не будет никаких войн - ни контрреволюционных, ни революционных, ни несправедливых, ни справедливых. Это будет эпоха вечного мира для человечества. Изучая законы революционной войны, мы исходим из стремления уничтожить все войны. В этом различие между коммунистами и представителями всех эксплуататорских классов.

3. СТРАТЕГИЯ ИЗУЧАЕТ ЗАКОНЫ ВЕДЕНИЯ ВОЙНЫ КАК ЕДИНОГО ЦЕЛОГО

Всякая война представляет собой единое целое. Таким единым целым в случае войны может быть весь мир, может быть отдельная страна, может быть и отдельный партизанский район или крупное самостоятельное операционное направление. Во всех случаях, когда необходимо учитывать все стороны и все этапы войны, мы имеем дело с войной как единым целым.

Изучение законов ведения войны как целого входит в задачи стратегии. Изучение законов руководства военными действиями, носящими частный характер, входит в задачи оперативного искусства и тактики.

Почему для оперативного и тактического руководства командирам тоже необходимо до некоторой степени понимать законы стратегии? Да потому, что, понимая целое, будешь правильней действовать и в частном, потому, что частное подчинено целому. Взгляд, согласно которому стратегическая победа достигается одними тактическими победами, ошибочен, так как он не учитывает, что исход войны зависит главным образом и прежде всего от того, правильно ли учтены вся совокупность условий и все этапы войны. Если при учете всей совокупности условий и всех этапов войны допущены серьезные просчеты или ошибки, то война неминуемо будет проиграна. Когда говорят, что "один неосторожный ход может погубить всю партию", то речь идет о ходе, который по своему характеру относится к целому, который имеет решающее значение для целого, а не о ходе, который по своему характеру является частным и не имеет решающего значения для целого. Так обстоит дело в шахматах, так оно обстоит и в войне.

Однако целое не может существовать независимо, в отрыве от частного,- оно составляется из всех входящих в него частностей. Бывает, что утрата частного или поражение в частном не влечет серьезных последствий для целого по той причине, что данные частности не имели решающего значения. И если в войне ряд тактических или оперативных поражений или неудач часто не приводит к ухудшению обстановки войны в целом, то именно в силу того, что эти поражения не имели решающего значения. Однако если будет проиграно большинство сражений, составляющих в своей совокупности войну в целом, или одно-два сражения, имеющих решающее значение, то во всем ходе войны немедленно произойдет перелом - именно потому, что большинство сражений или одно-два сражения, о которых идет речь, были решающими. В истории войн бывали случаи, когда после целого ряда побед одно поражение сводило на нет все предыдущие успехи; с другой стороны, бывали случаи, когда после целого ряда поражений одна победа создавала совершенно новую обстановку. Это значит, что "ряд побед" и "ряд поражений", о которых идет речь, были частностями, не игравшими решающей роли для целого, а "одно поражение" или "одна победа" были факторами решающими. Все это вместе взятое свидетельствует о важности учета всей совокупности условий ведения войны, на чем прежде всего и должен сосредоточивать свое внимание стратегический руководитель. Главное состоит в том, чтобы на основе учета обстановки продумывать вопросы группировки частей и соединений, связь между операциями, связь между различными этапами военных действий, связь между всей деятельностью своей стороны и всей деятельностью противника. Это - наиболее ответственный момент. Если упустишь это из виду и утонешь во второстепенных вопросах, то неизбежно будешь бит.

Когда мы говорим о связи между целым и частным, это относится не только к связи между стратегией и оперативным искусством, но и к связи между оперативным искусством и тактикой. Практическим примером этого может служить связь между действиями дивизии и действиями полка или батальона, между действиями роты и действиями взвода или отделения. Всякий командир, какую бы должность он ни занимал, должен сосредоточивать свое основное внимание на тех вопросах или действиях, которые играют наиболее важную роль и имеют решающее значение для всей обстановки в сфере его деятельности, и не должен концентрировать все свое внимание на других вопросах или действиях.

При определении того, что является важным или имеющим решающее значение, нельзя исходить только из общей или абстрактной обстановки; это должно определяться на основе конкретной обстановки. В военных действиях при выборе направления и места удара нужно исходить из обстановки у противника, характера местности и обстановки, в которой находятся в данный момент собственные силы. В районах, богатых продовольствием, надо следить за тем, чтобы бойцы не наедались сверх меры, а в местностях, где продовольствия недостаточно, следить, чтобы они не голодали. В белых районах утечка даже самых незначительных секретных сведений может привести к проигрышу очередного боя, в красных же районах утечка сведений часто не имеет решающего значения. В одних сражениях высшие командиры должны принимать участие лично, в других сражениях необходимости в этом нет. В военном училище важнейшее значение имеет выбор начальника училища, подбор преподавательских кадров, разработка профиля подготовки; на массовом же митинге главное внимание должно быть обращено на обеспечение явки и на выдвижение правильных лозунгов и т. д. и т. п. Короче говоря, общий принцип состоит в том, что внимание должно быть сосредоточено на главных факторах, от которых зависит целое.

Изучить основные законы руководства войной в целом возможно только путем тщательного размышления, так как то, что относится к совокупности всех условий, на глаз не видно и может быть постигнуто лишь таким путем. Без тщательного размышления здесь ничего не понять. Но целое слагается из частностей, и тот, кто имеет опыт в частностях, кто обладает оперативным и тактическим опытом, сможет понять и эти более сложные факторы, если захочет тщательно их продумать. Непосредственное наблюдение не может показать нам связь между такими стратегическими факторами, как действия противника и наши действия, отдельные операции и отдельные этапы боевых действий; не может показать ряд частностей, важных (имеющих решающее значение) для целого, особенности общей обстановки, взаимозависимость между фронтом и тылом; не может показать различия и связь между такими факторами, как убыль и пополнение войск, бой и передышка между боями, сосредоточение и рассредоточение сил, наступление и оборона, продвижение вперед и отход, маскировка и демонстрация, направление главного удара и направления вспомогательных ударов, направление атаки и направления действий для сковывания противника, централизация руководства и децентрализация руководства, затяжная война и война скоротечная, позиционная война и война маневренная, свои силы и силы соседей, одни рода войск и другие рода войск, высшие руководители и низшие руководители, командный состав и рядовой состав, старослужащие и новобранцы, кадры высшего командного состава и кадры низшего командного состава, старые кадры и новые кадры, красные районы и белые районы, старые красные районы и новые красные районы, центральные районы и приграничные районы, жаркая погода и холодная погода, победа и поражение, крупные войсковые соединения и мелкие воинские единицы, регулярная армия и партизанские отряды, уничтожение противника и завоевание масс, расширение рядов Красной армии и укрепление Красной армии, военная работа и политическая работа, задачи прошлые и задачи настоящие, задачи настоящие и задачи будущие, задачи в одних условиях и задачи в других условиях, стабильный фронт и фронт нестабильный, война гражданская и война национальная, один исторический этап и другой исторический этап и т. д. и т. п. Однако при тщательном продумывании все можно уяснить, все уловить, всем овладеть. Это значит уметь решать все важные вопросы войны и военных действий, подняв их на большую принципиальную высоту. Для этого и нужно изучать стратегию.

4. ГЛАВНОЕ - УМЕТЬ УЧИТЬСЯ

Для чего создана Красная армия? Чтобы использовать ее для победы над врагом. Для чего нужно изучать законы войны? Чтобы пользоваться этими законами в войне.

Учеба - дело нелегкое, применение же знаний на практике еще труднее. Когда о военных знаниях говорится в аудитории, в книгах, то у многих все получается одинаково безукоризненно, а вот когда начинается война, почему-то одни побеждают, а другие терпят поражения. Это положение подтверждается и историей войн и нашим военным опытом.

В таком случае где же ключ к решению вопроса?

В жизни мы не можем требовать, чтобы полководцы были всегда непобедимы; таких полководцев было очень мало во всей истории человечества. Нам нужны отважные и знающие полководцы, которые бы в ходе войны в основном побеждали,- полководцы, обладающие мудростью и мужеством. Чтобы стать таким полководцем, нужно освоить один метод. Это метод, необходимый и в учебе и в практической деятельности.

Что же это за метод? Он состоит в том, чтобы глубоко и всесторонне изучать обстановку как у противника, так и у себя, выявлять закономерности действий противника и с учетом этих закономерностей определять собственные действия.

В военных руководствах многих стран имеются указания о необходимости гибко применять уставные положения в соответствии с обстановкой, а также о мерах, которые должны быть приняты в случае проигрыша сражения. Первое указание предостерегает командира против субъективных ошибок, которые могут быть порождены слепым выполнением уставных положений. Второе указание говорит о том, как нужно поступать, когда командир совершил субъективную ошибку или когда в объективной обстановке произошли непредвиденные и непреодолимые изменения.

Почему возможны субъективные ошибки? Да потому, что подготовка войны или боя и руководство ими оказались не соответствующими условиям данного времени и данной местности; потому, что не были согласованы, не совпали, не сошлись субъективное руководство и условия объективной действительности, или, как можно выразиться иначе, не было разрешено противоречие между субъективным и объективным. Избежать такого положения трудно в любом деле, но некоторые люди более пригодны для данного дела, другие менее пригодны. Во всяком деле требуется, чтобы люди были возможно более пригодны для его выполнения; в военном же деле требуется, чтобы командир одерживал относительно больше побед, или, иначе говоря, чтобы он проигрывал относительно меньше сражений. Главное здесь состоит в том, чтобы как следует приводить в соответствие субъективное с объективным.

Приведем пример из области тактики. Допустим, было выбрано направление атаки на одном из флангов позиции противника; слабое место противника оказалось именно там, и потому удар увенчался успехом. Вот это и называется соответствием между объективным и субъективным или же соответствием между данными разведки, оценкой и решением командира, с одной стороны, и реальной обстановкой у противника и его боевым расположением - с другой. Если же направление атаки было выбрано на другом фланге или в центре и в результате атакующие напоролись на штыки и были отбиты - это называется несоответствием между субъективным и объективным. Если момент атаки выбран удачно, резервы введены в бой своевременно, все меры, предпринятые в бою, и все боевые действия проходили благоприятно для нас и неблагоприятно для противника - это значит, что между субъективным (командование) и объективным (обстановка боя) было полное соответствие. Случаи такого полного соответствия в войне или в бою встречаются крайне редко. Это происходит потому, что в войне и в бою с обеих сторон действуют сведенные в коллективы живые вооруженные люди, которые хранят все в тайне друг от друга. Здесь дело обстоит совсем не так, как с неодушевленными предметами или с делами обыденной жизни. Тем не менее основа победы закладывается уже тем, что соответствие с обстановкой достигается хотя бы в общем, то есть хотя бы в тех элементах, которые имеют решающее значение.

Правильная группировка войск для боя вытекает из правильного решения командира; правильное решение вытекает из правильной оценки обстановки, а правильная оценка обстановки основывается на необходимой и всесторонней разведке и на тщательном изучении и обобщении всех ее данных. Командир использует все возможные и необходимые средства разведки для получения данных о противнике, изучает добытые разведкой данные, отсеивая шелуху и отбирая зерна, удаляя ложное и сохраняя истинное, переходя от частного к общему, от внешнего к внутреннему; затем командир сопоставляет эти данные с обстановкой у себя, изучает соотношение сил обеих сторон и их взаимосвязь, и тогда производит оценку, принимает решение и составляет план. Это целый познавательный процесс, направленный на изучение обстановки военачальником до того, как он приступит к составлению стратегического, оперативного или тактического плана. Невдумчивые военачальники этого не делают. Они строят свои планы на базе желаемого, а такие планы являются иллюзорными, не соответствуют действительности. Бесшабашные, полагающиеся лишь на свой энтузиазм военачальники неизбежно попадаются на удочку противника, соблазняются внешними и отрывочными данными о его положении, принимают безответственные и недальновидные предложения своих подчиненных и в результате неизбежно попадают впросак - именно потому, что они не знают или не желают знать, что всякий план боевых действий должен строиться на данных необходимой разведки, на тщательном изучении обстановки у себя и у противника, а также взаимозависимости между ними.

Процесс познавания обстановки происходит не только перед составлением плана боевых действий, но и после его составления. С момента начала осуществления плана и до полного завершения боя происходит новый процесс познавания обстановки, а именно процесс претворения плана в жизнь. Тут возникает необходимость повторной проверки того, насколько соответствует действительной обстановке все, что было проделано в ходе первого процесса. Если план не соответствует обстановке или соответствует ей не полностью, необходимо на основе новых данных произвести новую оценку обстановки, принять новое решение, подвергнуть переработке уже принятый план, чтобы привести его в соответствие с новой обстановкой. Частичное изменение плана происходит почти в каждом сражении; бывают случаи и полного изменения плана. Бесшабашные же люди пренебрегают необходимостью изменять планы или не желают изменять их, лезут на рожон и в результате неизбежно расшибают себе лоб о стену.

Выше речь шла о стратегических действиях и о действиях оперативного или тактического масштаба. Опытный командир, если он добросовестно учится, в совершенстве постигает все отличительные особенности своей части (командный состав, бойцы, оружие, материальное обеспечение и т. д. и совокупность всех этих факторов), в совершенстве постигает отличительные особенности частей противника (опять-таки: командный состав, бойцы, оружие, материальное обеспечение и т. д. и совокупность всех этих факторов), постигает и все другие условия, влияющие на ход военных действий,- условия политические, экономические, географические, климатические и т. д. Такие командиры, руководя войной или военными действиями, будут в известной степени гарантированы от неудач и будут способны одерживать победы. Это - результат изучения на протяжении длительного периода войны обстановки у себя и у противника, выявления закономерностей военных действий и разрешения противоречий между субъективным и объективным. Этот познавательный процесс чрезвычайно важен; без такого опыта, накопленного в течение длительного времени, трудно понять законы войны в целом и овладеть ими. Стать подлинно умелым командиром крупного соединения нельзя, только что вступив на военное поприще или умея воевать только на бумаге: для этого нужно учиться в самом ходе войны.

Все законы ведения войны или военные теории, носящие принципиальный характер, являются обобщением опыта прошлых войн, сделанным нашими предшественниками или современниками. Эти кровью оплаченные уроки, преподанные нам войнами прошлого, надо серьезно изучать. Это - одна задача. Но это не все, есть и другая задача, состоящая в том, чтобы проверять такие выводы на собственном опыте, извлекать из них все полезное, отбрасывать бесполезное и добавлять свое, присущее только нам. Вот эта вторая задача исключительно важна; не разрешая ее, мы не можем руководить войной.

Изучение книг - это учеба; практическое применение изученного - тоже учеба, и притом еще более важный вид учебы. Учиться воевать в ходе войны - таков наш главный метод. Люди, не имеющие возможности поступить в учебные заведения, тоже могут учиться воевать - учиться на войне. Революционная война - дело народное; в этой войне человек зачастую воюет не после того, как выучится воевать, а сначала воюет и ужо потом учится. Воевать - это значит учиться. Между "простым человеком" и военным есть некоторая дистанция, но между ними нет никакой китайской стены, и эту дистанцию можно быстро преодолеть. Своими руками осуществлять революцию, вести войну - вот тот способ, которым преодолевается эта дистанция. Когда мы говорим, что учиться и применять знания на практике нелегко, мы имеем в виду, что нелегко досконально изучить и безукоризненно применять изученное. Когда мы говорим, что "простой человек" может быстро превратиться в военного, мы имеем в виду, что приступить к этому делу совсем нетрудно. А вот для того, чтобы сочетать изучение с применением изученного на практике, нужно вспомнить старую китайскую пословицу: "В мире нет трудных дел - нужны лишь усердные люди". Приступить к этому делу нетрудно и совершенствоваться возможно - нужно лишь усердие, нужно лишь умение учиться. Законы войны, как и законы всех других явлений, представляют собой отражение объективной действительности в нашем сознании. За исключением нашего сознания, все остальное относится к области объективной действительности. Поэтому объектом нашей учебы, нашего познания являются две стороны - мы и противник, и обе эти стороны должны являться объектом изучения. Изучающим субъектом является только наш мозг (разум). Есть люди, которые способны хорошо познавать себя и неспособны познавать противника; другие способны познавать противника, но неспособны познавать себя. Ни те, ни другие не в состоянии справиться с изучением и практическим применением законов ведения войны. Великий военный теоретик древнего Китая Сунь-цзы (1) писал в своей книге: "Знай противника и знай себя, и ты будешь непобедим". Данное изречение относится к обоим этапам - и к учебе, и к практическому применению знаний; оно имеет в виду как познание законов развития объективной действительности, так и определение - на основе этих законов-собственных действий, направленных к тому, чтобы одолеть противника. Этим изречением нам нельзя пренебрегать.

Война есть высшая форма борьбы между нациями, государствами, классами, политическими блоками; все законы войны используются воюющими нациями, государствами, классами и политическими блоками для завоевания победы. Несомненно, исход войны в основном определяется военными, политическими, экономическими, природными условиями, в которых находятся воюющие стороны. Однако это не все. Исход войны определяется также и субъективным уменьем руководителей. Военачальник не может пытаться завоевать победу в войне, выпрыгивая за рамки, которые ставятся материальными условиями, однако он может и должен завоевать победу в рамках этих условий. Хотя арена деятельности военачальника ограничена объективными материальными условиями, однако на этой арене он может создать много красочных, величественных, живых постановок. Поэтому на данной объективной материальной базе, то есть в данных военных, политических, экономических и природных условиях, руководители нашей Красной армии должны развернуть нашу мощь и, возглавив армию, низвергнуть наших национальных и классовых врагов, изменить лицо этого неприглядного мира. Для этого нам нужно и необходимо субъективное уменье руководить. Мы не позволим ни одному командиру Красной армии превратиться в "рубаку", который слепо мечется из стороны в сторону; мы должны стремиться к тому, чтобы каждый командир Красной армии стал героем, мужественным и мудрым, чтобы он не только обладал безграничной храбростью, но был способен управлять всем ходом войны во всех ее изменениях и развитии. В океане войны командир не должен утонуть; он должен плыть умело и уверенно и достигнуть берега победы. Овладеть законами руководства войной -значит научиться плыть по океану войны. Таков наш метод.

Глава II. КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ КИТАЯ И РЕВОЛЮЦИОННАЯ ВОЙНА В КИТАЕ Глава II. КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ КИТАЯ И РЕВОЛЮЦИОННАЯ ВОЙНА В КИТАЕ

Начавшаяся в 1924 году революционная война в Китае прошла уже два этапа - этап 1924-1927 годов и этап 1927-1936 годов; теперь начинается этап антияпонской национально-революционной войны. На всех этих трех этапах революционная война проходит под руководством китайского пролетариата и его партии - Коммунистической партии Китая. Главными нашими врагами в революционной войне в Китае являются империализм и феодальные силы. Китайская буржуазия может в определенные исторические моменты участвовать в революционной войне, однако в силу своей корыстности и отсутствия политической и экономической самостоятельности она не желает и не может руководить революционной войной в Китае и привести ее на путь полной победы. Массы крестьянства и городской мелкой буржуазии Китая хотят активно участвовать в революционной войне и заинтересованы в том, чтобы она закончилась полной победой. Они составляют главные силы революционной войны; однако, поскольку особенности, присущие им как мелким производителям, ограничивают их политический кругозор (а части людей, лишенных возможности получить работу, свойственны анархические идеи), они не могут стать подлинными руководителями войны. В силу всего этого в эпоху, когда пролетариат уже выступил на политическую арену, ответственность за руководство революционной войной в Китае не может не лечь на плечи Коммунистической партии Китая. В такое время всякая революционная война, если ею не будут руководить пролетариат и коммунистическая партия или если она выйдет из-под их руководства, неизбежно обречена на поражение. В силу того, что из всех слоев общества полуколониального Китая, из всех его политических организаций только пролетариат и коммунистическая партия свободны от ограниченности и эгоизма, что они обладают наиболее широким политическим кругозором и наибольшей организованностью и к тому же способны наиболее искренне воспринимать опыт передового пролетариата мира и его политических партий и использовать этот опыт для своего дела, - в силу всего этого только пролетариат и коммунистическая партия способны повести за собой крестьянство, городскую мелкую буржуазию и буржуазию, способны преодолеть ограниченность крестьянства и мелкой буржуазии, анархичность лишенных работы масс, а также колебания и непоследовательность буржуазии (если, конечно, коммунистическая партия не совершит ошибок в своей политике) и вывести революцию и войну на путь победы.

Революционная война 1924-1927 годов в основном проходила в условиях политического воздействия международного пролетариата и китайского пролетариата и его партии на китайскую национальную буржуазию и ее партию, в условиях их политического сотрудничества. Однако в напряженный момент революции и войны, прежде всего в результате измены крупной буржуазии, а также и в результате того, что оппортунисты в рядах революционеров добровольно отказались от гегемонии в революции, эта революционная война потерпела поражение.

Революционная аграрная война, начавшаяся в 1927 году и продолжающаяся до настоящего времени, проходит в новой обстановке. Врагом в этой войне является не только империализм, но и блок крупной буржуазии и крупных помещиков. Национальная буржуазия поплелась в хвосте крупной буржуазии. Руководит этой войной одна только коммунистическая партия, которая уже стала абсолютным гегемоном революционной войны. Эта безраздельная гегемония коммунистической партии явилась важнейшим условием того, что революционная война ведется упорно и будет вестись до конца. Нельзя и представить себе, чтобы без этого безраздельного руководства коммунистической партии революционная война могла носить такой упорный характер.

Коммунистическая партия Китая отважно и решительно стала во главе революционной войны в Китае. На протяжении долгих пятнадцати лет (2) она проявила себя перед лицом всего народа как его друг, ежедневно выступая в защиту его интересов, находясь на переднем крае революционной войны за раскрепощение и свободу народа.

В тяжелой борьбе, стоившей крови и жизни сотням тысяч отважных членов партии и нескольким десяткам тысяч смелых руководящих партийных работников, Коммунистическая партия Китая сыграла великую роль воспитателя многомиллионных масс народа. Эти великие исторические успехи Коммунистической партии Китая в революционной борьбе привели к тому, что сегодня, в критический момент, когда национальный враг вторгся в страну, Китай уже обладает залогом спасения от гибели - у него появился пользующийся доверием огромного большинства народа, испытанный им в течение долгого времени и потому избранный самим народом политический руководитель. Сейчас народ прислушивается к коммунистической партии больше, чем к любой другой политической партии. Без предшествующей тяжелой пятнадцатилетней борьбы Коммунистической партии Китая спасение от грозящей нам новой опасности национального порабощения было бы невозможно.

В ходе революционной войны Коммунистическая партия Китая, помимо двух ошибок - правого оппортунизма Чэнь Ду-сю (3) и "левого" оппортунизма Ли Ли-саня (4),- допустила еще две ошибки. Первая из них - "левый" оппортунизм 1931-1934 годов (5), который привел к тому, что революционной аграрной войне был причинен исключительно тяжелый ущерб. В результате пятый "поход" гоминдана не был отбит, что привело к потере опорных баз и ослаблению Красной армии. Эти "лево"-оппортунистические ошибки были выправлены на расширенном совещании Политбюро Центрального Комитета, состоявшемся в Цзуньи в январе 1935 года. Вторая ошибка - правый оппортунизм Чжан Го-тао (6) 1935-1936 годов. Эта ошибка привела к подрыву дисциплины в партии и в Красной армии. В результате часть основных сил Красной армии понесла тяжелые потери. Однако благодаря правильному руководству Центрального Комитета, сознательности членов партии в рядах Красной армии и ее командиров и бойцов эта ошибка в конечном счете также была исправлена. Все указанные ошибки, конечно, нанесли ущерб нашей партии, нашей революции и войне, однако мы их в конце концов преодолели, и, преодолев их, наша партия и наша Красная армия стали еще более закаленными, еще более крепкими.

Коммунистическая партия Китая руководила и продолжает руководить великой, славной, победоносной революционной войной, которая не только является знаменем освобождения Китая, но и имеет международное революционное значение. Взоры революционных народов всего мира обращены к нам. На новом этапе национально-революционной войны против японских захватчиков мы доведем китайскую революцию до завершения и окажем глубокое влияние на революционное движение на Востоке и во всем мире. В ходе прошлой революционной войны было доказано, что нам необходима не только правильная марксистская политическая линия, но и правильная марксистская военная линия. За пятнадцать лет революция и война уже выковали у нас такую политическую и военную линию. Мы верим, что отныне, на новом этапе войны, в новой обстановке, эта линия получит дальнейшее развитие, пополнится содержанием, обогатится и приведет нас к цели - к победе над национальным врагом. История учит нас, что правильная политическая и военная линия не рождается и не развивается самопроизвольно и мирно; она рождается и развивается в борьбе - в борьбе против "левого" оппортунизма, с одной стороны, и против правого оппортунизма - с другой. Без борьбы против этих вредных, подрывающих революцию и революционную войну, уклонов, без полного их преодоления невозможно выработать правильную линию, невозможно победить в революционной войне. Именно по этой причине в настоящей брошюре я постоянно упоминаю об ошибочных взглядах.

Глава III. ОСОБЕННОСТИ РЕВОЛЮЦИОННОЙ ВОЙНЫ В КИТАЕ

Глава III. ОСОБЕННОСТИ РЕВОЛЮЦИОННОЙ ВОЙНЫ В КИТАЕ

1. ВАЖНОСТЬ ВОПРОСА

Люди, не признающие, не понимающие или не желающие понимать, что революционная война в Китае имеет свои особенности, рассматривают войну Красной армии против гоминдановских войск как нечто тождественное обычной войне или гражданской войне в России. Опыт этой гражданской войны, которой руководили Ленин и Сталин, имеет всемирное значение. Этот опыт и его теоретическое обобщение Лениным и Сталиным служат компасом для всех коммунистических партий, в том числе и для Коммунистической партии Китая. Однако это вовсе не означает, что мы должны механически применять этот опыт в наших условиях. Китайская революционная война во многих отношениях имеет свои особенности, отличающие ее от гражданской войны в Советском Союзе. Не учитывать этих особенностей или отрицать их, разумеется, было бы ошибкой. Это положение целиком подтверждается десятилетней историей нашей войны.

Наш противник также совершал подобные ошибки. Он не понимал, что в войне с Красной армией необходимо применять иную стратегию и иную тактику, отличные от стратегии и тактики, применяемых в других военных операциях. Опираясь на свое превосходство во всех областях, он недооценивал нас и упорно цеплялся за свои старые методы ведения войны. Такое положение существовало в 1933 году - во время четвертого "похода" и до него. В результате наш враг потерпел ряд поражений.

Первым в гоминдановской армии выдвинул новую точку зрения по этому вопросу реакционный генерал Лю Вэй-юань, за ним последовал Дай Юэ и, наконец, их точку зрения принял и Чан Кай-ши. Так родились курсы переподготовки офицерского состава Чан Кай-ши в горах Лушань (7) и новые реакционные военные принципы (8), осуществлявшиеся в пятом "походе".

Однако в момент, когда противник изменил свои военные принципы, чтобы приспособить их к условиям операций против Красной армии, в наших рядах нашлись люди, обратившиеся к старинке. Они настаивали на том, что нужно вернуться к общим принципам ведения войны, отказывались понимать какие бы то ни было особенности обстановки, отвергали опыт, за который Красная армия заплатила своей кровью, недооценивали силы империализма и гоминдана, недооценивали силы гоминдановской армии и сознательно игнорировали новые реакционные принципы противника.

В результате были потеряны все революционные базы, кроме Пограничного района Шэньси - Ганьсу, численность Красной армии упала с 300 тысяч до нескольких десятков тысяч, число членов коммунистической партии снизилось с 300 тысяч до нескольких десятков тысяч, а партийные организации в гоминдановских районах были почти полностью разгромлены. Одним словом, последовало тяжелое историческое возмездие.

Эти люди называли себя марксистами-ленинцами, но в действительности в марксизме-ленинизме они ничего не поняли. Ленин говорил, что суть марксизма, его живая душа - в конкретном анализе конкретной ситуации(9). Вот об этом-то и забыли эти наши товарищи.

Отсюда следует, что, не понимая особенностей революционной войны в Китае, невозможно руководить этой войной, невозможно направить революционную войну в Китае на путь победы.

2. В ЧЕМ СОСТОЯТ ОСОБЕННОСТИ РЕВОЛЮЦИОННОЙ ВОЙНЫ В КИТАЕ?

Итак, в чем же состоят особенности революционной войны в Китае?

Я полагаю, что таких главных особенностей четыре.

Первая особенность заключается в том, что Китай является обширной полуколониальной страной, развивающейся в политическом и экономическом отношении неравномерно и пережившей революцию 1924 - 1927 годов.

Эта особенность говорит о том, что революционная война в Китае может развиваться и победить. Зимой 1927 года и весной 1928 года, вскоре после начала партизанской войны в Китае, некоторые из товарищей в горах Цзинганшань в Пограничном районе Хунань - Цзянси спрашивали: "Долго ли нам еще удастся удерживать красное знамя?" Уже тогда мы указывали на эту особенность (1-я партийная конференция Пограничного района Хунань - Цзянси (10)). Ведь не ответив на этот основной вопрос, на вопрос о том, могут ли китайские революционные базы и китайская Красная армия существовать и развиваться, мы не могли бы сделать и шагу вперед. VI съезд Коммунистической партии Китая в 1928 году еще раз ответил на этот вопрос. С этого момента китайское революционное движение получило правильную теоретическую основу.

Рассмотрим этот вопрос подробнее.

Китай развивается в политическом и экономическом отношении неравномерно: в нем бок о бок со слабой капиталистической экономикой существует глубоко укоренившаяся полуфеодальная экономика; бок о бок с небольшим числом современных промышленных и торговых центров существует огромное количество застывших в своем развитии деревень; бок о бок существуют несколько миллионов промышленных рабочих и несколько сот миллионов крестьян и ремесленников, живущих под гнетом старых порядков; бок о бок с крупными милитаристами, держащими в руках центральное правительство, существуют мелкие милитаристы, держащие в руках различные провинции; бок о бок существуют две категории реакционных войск - так называемая армия центрального правительства, подчиненная Чан Кай-ши, и множество так называемых "разношерстных" армий, подчиненных милитаристам отдельных провинций; бок о бок с небольшим числом железных и автомобильных дорог и водных путей повсеместно существуют тачечные дороги, тропинки, по которым может пройти только пешеход, и тропинки, по которым даже пешеходу пройти трудно.

Китай - страна полуколониальная. Отсутствие единства между империалистами приводит и к отсутствию единства между господствующими группировками в Китае. Полуколониальная страна, в которой хозяйничает несколько государств,- это не то же самое, что колония, где хозяйничает одно государство.

Китай - обширная страна. "Темно на востоке, так светло на западе, стемнело на юге, но есть еще север",- печалиться о том, что негде развернуться, не приходится.

Китай пережил великую революцию, которая подготовила почву для рождения Красной армии, подготовила руководителя Красной армии - коммунистическую партию, подготовила народные массы, участвовавшие уже однажды в революции.

Вот почему мы говорим, что Китай - это обширная полуколониальная страна, пережившая революцию и развивающаяся в политическом и экономическом отношении неравномерно. В этом - первая особенность революционной войны в Китае. Эта особенность в основном определяет собой не только нашу политическую стратегию и тактику, но и нашу военную стратегию и тактику.

Вторая особенность революционной войны в Китае состоит в том, что наш враг силен.

В каком положении находится противник Красной армии, то есть гоминдан? Гоминдан - это партия, которая захватила политическую власть и в известной степени упрочила ее. Она пользуется помощью всех основных государств лагеря контрреволюции. Она перестроила свою армию таким образом, что эта армия отличается от всех армий, существовавших когда-либо в истории Китая, и в общих чертах схожа с армиями современных государств мира. По своему вооружению и прочему материальному обеспечению эта армия значительно превосходит китайскую Красную армию, а по численности превышает китайскую армию любой исторической эпохи и постоянную армию любого государства в мире; она совершенно несоизмерима с Красной армией Китая. Гоминдан прибрал к рукам все ключевые позиции и командные высоты в политике, экономике, в области сообщений и связи и в культуре Китая, и его власть носит общегосударственный характер.

Вот какого мощного врага имеет перед собой китайская Красная армия. В этом вторая особенность революционной войны в Китае. Из этой особенности вытекает, что операции китайской Красной армии не могут не отличаться во многих отношениях от войн вообще, от гражданской войны в СССР и от Северного похода.

Третья особенность революционной войны в Китае состоит в том, что китайская Красная армия слаба.

Красная армия родилась из партизанских отрядов после поражения первой великой революции в Китае. Она действует не только в период реакции в Китае, но и в период относительной политической и экономической стабилизации в реакционных капиталистических государствах мира.

Наша власть распылена и изолирована в горных районах и захолустьях и не получает никакой помощи извне. По своему экономическому и культурному развитию революционные базы стоят ниже районов, находящихся под властью гоминдана. На территории революционных баз имеются только деревни и маленькие города. Базы вначале были территориально очень малы, да и впоследствии не слишком выросли. К тому же их территории нестабильны и Красная армия не имеет подлинно крепких баз.

Красная армия численно мала, плохо вооружена и находится в чрезвычайно тяжелом положении в отношении снабжения продовольствием, обмундированием и другими материальными средствами.

Эта особенность представляет резкий контраст с предыдущей. Стратегия и тактика Красной армии возникли на основе этого резкого контраста.

Четвертой особенностью революционной войны в Китае является руководство коммунистической партии и аграрная революция.

Эта особенность прямо вытекает из первой особенности. Она обусловливает положение обеих сторон.

С одной стороны, несмотря на то, что Китай и весь капиталистический мир переживают период реакции, революционная война в Китае может победить, так как она ведется под руководством Коммунистической партии Китая и пользуется поддержкой крестьянства. Революционные базы, несмотря на незначительные размеры их территории, являются большой политической силой и твердо противостоят гоминдановской власти, которая распространяется на обширные районы; в военном отношении это создает колоссальные трудности для наступающих гоминдановских войск, так как крестьяне оказывают помощь нам. Красная армия, несмотря на свою малочисленность, отличается исключительной боеспособностью, так как ее личный состав, руководимый коммунистической партией, пришел к нам в ходе аграрной революции и борется за свои собственные интересы, причем между командирами и бойцами существует политическое единство.

С другой стороны, гоминдан находится в прямо противоположном положении. Гоминдан выступает против аграрной революции и поэтому не пользуется поддержкой крестьянства. Хотя его армия очень велика, он не может заставить солдатскую массу и многочисленных младших командиров, вышедших из среды мелких производителей, сознательно отдавать свою жизнь за гоминдан. Между офицерами и солдатами существует политическая рознь, и это снижает боеспособность гоминдановской армии.

3. ТАК РОЖДАЕТСЯ НАША СТРАТЕГИЯ И ТАКТИКА

Большая полуколониальная страна, пережившая великую революцию и развивающаяся в политическом и экономическом отношении неравномерно, мощный враг, слабая Красная армия, аграрная революция - таковы главные особенности революционной войны в Китае. Этими особенностями определяются и руководящая линия и многие стратегические и тактические принципы ведения революционной войны в Китае. Первая и четвертая особенности дают Красной армии Китая возможность развиваться и победить своих врагов, а вторая и третья - обусловливают невозможность для Красной армии развиваться очень быстро и очень быстро победить своих врагов; другими словами, они определяют затяжной характер войны, причем если война будет вестись неправильно, то возможно даже поражение.

Таковы две стороны революционной войны в Китае. Обе эти стороны существуют рядом, то есть наряду с благоприятными условиями существуют и трудности. Таков основной закон революционной войны в Китае, правильность которого доказана историей десяти лет войны и из которого вытекают многие другие законы. Кто не хочет замечать эти основные законы, тот не в состоянии руководить революционной войной в Китае, не в состоянии привести Красную армию к победе.

Совершенно ясно, что правильного разрешения требуют такие принципиальные вопросы, как: правильное определение стратегического курса, борьба против авантюризма при наступлении, против установки на сохранение территории любой ценой при обороне, против установки на бегство при перебазировании; необходимость борьбы против партизанщины в Красной армии наряду с признанием ее партизанского характера; борьба против установки на затяжные действия оперативного масштаба и скоротечные действия стратегического масштаба и признание установки на скоротечные действия оперативного масштаба и затяжные действия стратегического масштаба; борьба против стабильных линий фронта и позиционной войны и признание нестабильных линий фронта и маневренной войны; борьба против военных действий с целью нанести поражение противнику и признание военных действий на уничтожение; борьба против идеи двух стратегических "кулаков" и признание идеи одного "кулака"; борьба против системы глубокого тыла и признание системы неглубокого тыла; борьба против абсолютной централизации командования и признание относительной централизации командования; борьба против психологии военщины и настроений разбойной вольницы (11) и признание роли Красной армии как пропагандиста и организатора китайской революции; борьба против тенденций бандитизма (12) и признание строгой политической дисциплины; борьба против милитаристских тенденций и признание демократии в армии в известных пределах и военной дисциплины, основывающейся на авторитете; борьба против неправильной, сектантской политики в вопросе о кадрах и признание правильной политики в этом вопросе; борьба против политики самоизоляции и признание необходимости завоевать на свою сторону всех возможных союзников и, наконец, борьба против того, чтобы Красная армия застыла на старом этапе своего развития, и за то, чтобы она перешла в новый этап. Ниже, разбирая вопросы стратегии, мы подробно рассмотрим все эти проблемы в свете опыта десятилетней кровопролитной революционной войны в Китае.

Глава IV. "ПОХОДЫ" И КОНТРПОХОДЫ КАК ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ В

КИТАЕ

Глава IV. "ПОХОДЫ" И КОНТРПОХОДЫ КАК ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ В

КИТАЕ

За последние 10 лет, с первого дня партизанской войны, каждый отдельный красный партизанский отряд и отряд Красной армии, каждая революционная база неизменно находится в окружении противника, который постоянно предпринимает против них "походы". Противник рассматривает Красную армию как какого-то диковинного зверя, которого он старается поймать. Противник неотступно следует по пятам Красной армии и пытается ее окружить. На протяжении 10 лет его действия неизменно выливались в такую форму. Если на смену гражданской войне не придет война национальная, эта форма будет неизменно применяться до того дня, когда противник станет слабой стороной, а Красная армия - сильной.

Красная армия в своих действиях использовала форму контрпоходов. Когда речь идет о наших победах, то в основном имеются в виду победы в этих контрпоходах. Именно в этом и состояли наши стратегические и оперативные победы. Борьба против каждого "похода" представляла собой кампанию, зачастую слагавшуюся из ряда - иногда до нескольких десятков - крупных и мелких боев. Пока каждый такой "поход" не был в основном разгромлен, даже целый ряд побед в отдельных боях не мог рассматриваться как стратегическая победа или как победа во всей кампании. Вся десятилетняя история войны, которую вела Красная армия, представляет собой историю борьбы против "походов".

Противник в своих "походах" и Красная армия в своих контрпоходах прибегали к обеим формам боя - и к наступлению, и к обороне. В этом смысле здесь нет никакого отличия от того, что имело место в войнах всех времен и всех народов. Однако особенность гражданской войны в Китае состоит в чередовании обеих форм боя на протяжении длительного периода. В каждом -походе» противник противопоставлял свое наступление обороне Красной армии, а Красная армия противопоставляла свою оборону наступлению противника. В этом состоял первый этап кампании. Затем противник противопоставлял наступлению Красной армии свою оборону, а Красная армия противопоставляла обороне противника свое наступление. В этом состоял второй этап кампании. Каждый "поход" состоял из двух указанных этапов, и так повторялось много раз на протяжении длительного периода.

Говоря о длительном чередовании, мы имеем в виду чередование форм войны и боя. Это факт, в котором каждый может убедиться с первого взгляда. "Походы" и контрпоходы и представляют собой чередование форм войны. Противник наступает на нашу оборону, мы противопоставляем оборону его наступлению - это первый этап; противник обороняется против нашего наступления, а мы противопоставляем наступление его обороне - это второй этап. Таково было чередование форм боя в каждом "походе".

Что же касается самого содержания войны и боев, то здесь не было такого простого чередования; здесь в каждом случае было нечто свое. Это тоже факт, в котором каждый может убедиться с первого взгляда. Здесь наблюдается следующая закономерность: с каждым новым "походом" и коптрпоходом масштабы операций возрастали, обстановка усложнялась, бои становились ожесточенней.

Однако нельзя утверждать, что здесь не было подъемов и спадов. После пятого "похода" - в силу того, что Красная армия крайне ослабела, южные ее базы были целиком утрачены, она перешла на Северо-Запад и уже не занимала такого важного положения, как на юге страны, откуда она могла грозить своему врагу в гражданской войне, - масштабы "походов" несколько сократились, обстановка стала несколько менее сложной и бои приняли менее ожесточенный характер.

Что такое поражение Красной армии? Говоря в стратегическом плане, поражением можно назвать лишь полный неуспех контрпохода, да и такой неуспех можно назвать только частичным и временным поражением, так как полным поражением в гражданской войне можно было бы считать лишь полное уничтожение Красной армии. Но этого ведь не произошло. Утрата крупных опорных баз и перебазирование Красной армии - это временное и частичное поражение, а не полное поражение на веки вечные, хотя это частичное поражение и привело к сокращению численности партии и Красной армии, а также территории баз на 90%. Такое перебазирование мы называем продолжением обороны, а преследование со стороны противника называем продолжением его наступления. Это значит, что в борьбе против "похода" мы не смогли перейти от обороны к наступлению, а, наоборот, наша оборона была прорвана противником и превратилась в отступление, наступление же противника перешло в преследование. Однако, когда Красная армия приходит в новый район - например, когда мы перешли из Цзянси и других районов в Шэньси,- "походы" возобновляются. Поэтому мы говорим, что стратегическое отступление Красной армии (Великий поход (13)) было продолжением ее стратегической обороны, а стратегическое преследование со стороны врага было продолжением его стратегического наступления.

Гражданская война в Китае, как и любая другая древняя или современная война в Китае или в других странах, знает только две основные формы боя - наступление и оборону. Особенность гражданской войны в Китае состоит в длительном чередовании "походов" и контрпоходов, в длительном чередовании двух форм боя - наступления и обороны, причем эта война включает в себя и такой элемент, как грандиозное стратегическое перебазирование на расстояние свыше 12 тысяч километров (Великий поход).

Подобным же образом обстоит дело и с поражением противника. Его стратегическое поражение состоит в том, что мы разбиваем его "поход" и наша оборона превращается в наступление, противник же переходит к обороне и вынужден снова собирать силы и организовывать новый "поход". Противнику не приходилось прибегать к такому стратегическому перебазированию на расстояние свыше 12 тысяч километров, как пришлось нам. Это объясняется тем, что он господствует во всей стране, тем, что он намного сильнее нас. Однако частично такие положения бывали. В некоторых случаях противник прорывался и уходил из окруженных Красной армией белых опорных пунктов в некоторых революционных базах, отступал в белые районы, и ему приходилось заново организовывать наступление. Такие факты бывали.

Если гражданская война затянется и победы Красной армии приобретут более широкий масштаб, такие явления могут участиться. Однако противник не может достигнуть таких же результатов, как Красная армия, так как он не пользуется поддержкой народа, у него нет единения между офицерами и солдатами, и если он будет подражать Красной армии в отношении перебазирования на большие расстояния, он, конечно, будет уничтожен.

В 1930 году, в период лилисаневской линии, тов. Ли Ли-сань не понял затяжного характера гражданской войны в Китае, а поэтому и не заметил,что она развивается по закону длительного чередования "походов" и их разгромов (к тому времени уже состоялись три "похода" на Пограничный район Хунань - Цзянси, два "похода" в Фуцзяни и др.). Поэтому он приказал тогда еще молодой Красной армии идти на Ухань, приказал поднять вооруженное восстание во всей стране, пытаясь добиться скорой победы революции во всем Китае, и тем самым совершил "лево"-оппортунистическую ошибку.

"Левые" оппортунисты 1931-1934 годов также не верили в закон чередования "походов". В революционной базе на стыке провинций Хубэй, Хэнань и Аньхуэй возникла так называемая теория "фланговых войск" (14); местные руководящие товарищи утверждали, что после разгрома третьего "похода" гоминдан представляет собой не более как фланговые войска и что для нового наступления на Красную армию теперь потребовалось бы участие самих империалистов в качестве главной военной силы. Стратегическая линия, основанная на такой оценке положения, состояла в том, чтобы направить Красную армию на захват Уханя. В принципе это была та же линия, на основе которой некоторые товарищи в Цзянси призывали к походу Красной армии на Наньчан и возражали против усилий, направленных на соединение революционных баз в одно целое, против тактики заманивания противника в глубь территории; они считали, что захват столицы провинции и главных городов обеспечивает победу во всей провинции, а борьбу против пятого "похода" они рассматривали как "решительную схватку между революционным и колониальным путями развития Китая" и т. д. и т. п. Этот "левый" оппортунизм заложил основу ошибочной линии, проводившейся во время борьбы против четвертого "похода" в пограничном районе Хубэй - Хэнань - Аньхуэй и пятого "похода" в Центральном районе в провинции Цзянси. Этот оппортунизм поставил Красную армию в беспомощное положение перед большим "походом" противника и нанес китайской революции огромный урон.

Совершенно неправильной была также теория, непосредственно связанная с "лево"-оппортунистическим отрицанием чередования походов и утверждавшая, что Красная армия ни в каких случаях не должна прибегать к обороне.

Революции и революционные войны наступательны - это, конечно, правильно. Революции и революционные войны идут от возникновения к развитию, от малого к большому, от отсутствия власти к захвату власти, от отсутствия Красной армии к созданию Красной армии, от отсутствия революционных баз к созданию революционных баз. Здесь необходимо все время наступать, топтаться на месте нельзя. Против топтанья на месте следует бороться.

Революции и революционные войны наступательны, но им свойственны также оборона и отход. Только это положение является совершенно правильным. Оборона ради наступления, отход ради последующего продвижения вперед, движение во фланг ради продвижения по фронту, движение в обход ради движения по прямой - неизбежны в процессе развития многих явлений и тем более в военном деле.

Однако первое из двух вышеприведенных утверждений, правильное в области политики, становится неправильным, будучи перенесено в военную область. Да и в области политики оно правильно лишь в определенных условиях (на подъеме революции), но, будучи перенесено в другие условия (спад революции, например отступление ее в России в 1906-1907 годах (15), в Китае в 1927 году и частичное отступление в России в 1918 году во время заключения Брестского мирного договора (16)), тоже становится неправильным. Только второе утверждение является полностью правильным. Точка зрения "левых" оппортунистов 1931-1934 годов, механистически выступавших против использования средств обороны в войне, представляла собой не более как ребячество.

Когда же придет к концу чередование "походов"? По моему мнению, если гражданская война затянется, это произойдет тогда, когда в соотношении сил между нами и противником наступит коренной перелом. Как только Красная армия станет сильнее своего противника, это чередование прекратится. Тогда мы будем организовывать походы против противника, а он будет пытаться организовывать "контрпоходы". Однако ни политические, ни военные условия не позволят ему занять такое же положение, какое занимала Красная армия в своих контрпоходах. Тогда такой форме, как чередование "походов", придет конец - если не полностью, то в основном. Это можно утверждать с уверенностью.

Глава V. СТРАТЕГИЧЕСКАЯ ОБОРОНА

V. СТРАТЕГИЧЕСКАЯ ОБОРОНА

В этой главе я хочу остановиться на следующих вопросах: 1) активная и пассивная оборона; 2) подготовка контрпоходов; 3) стратегическое отступление; 4) стратегическое контрнаступление; 5) начало контрнаступления; 6) сосредоточение сил; 7) маневренность в военных действиях; 8) стремительность в военных действиях; 9) действия на уничтожение.

1. АКТИВНАЯ И ПАССИВНАЯ ОБОРОНА

Почему мы начинаем с обороны? После поражения первого единого национального фронта 1924-1927 годов революция в Китае вылилась в ожесточенную, беспощадную войну классов. Наш противник властвует над всей страной, а у нас всего лишь небольшие вооруженные силы; поэтому нам с самого начала пришлось вести борьбу против "походов-окружений" противника. Возможность нашего наступления непосредственно зависит от разгрома этих "походов", и все наше будущее развитие полностью зависит от того, сумеем ли мы их разбить. Процесс разгрома "походов" часто идет по извилистому пути, развивается отнюдь не гладко. Первоочередным и самым серьезным для нас является вопрос о том, как сохранить свои силы, дождаться благоприятного момента и разгромить противника. Поэтому вопросы стратегической обороны стали самыми сложными и самыми важными в операциях Красной армии.

За эти 10 лет войны у нас часто возникали два уклона в вопросах стратегической обороны: первый - недооценка противника и второй - страх перед ним.

Вследствие недооценки противника многие партизанские отряды потерпели поражение, а Красная армия не смогла разбить ряд "походов" противника.

Когда партизанские отряды только еще возникли, их руководители часто неправильно оценивали обстановку у себя и у противника; они видели временно благоприятствовавшие им условия, складывавшиеся в результате их победы во внезапном вооруженном восстании в каком-то определенном месте или благодаря тому, что их отряды создавались в результате мятежей в белой армии; но они не замечали неблагоприятных условий, а потому часто недооценивали силы противника. Кроме того, они не понимали своих слабых мест (отсутствие опыта и малочисленность). То, что враг силен, а мы слабы, было объективной действительностью, но люди не хотели над этим подумать; они только и знали, что твердили о наступлении, не признавая обороны и отхода; они морально лишали себя такого оружия, как оборона, и, таким образом, направляли свои действия по ошибочному пути. Из-за этого многие партизанские отряды потерпели поражение.

Примером того, как в силу этих причин Красная армия оказалась не в состоянии разбить "походы" противника, могут служить поражение Красной армии в 1928 году в районе Хайфын - Луфын (17) провинции Гуандун, а также утрата Красной армией свободы действий в пограничном районе Хубэй - Хэнань

- Аньхуэй в борьбе против четвертого "похода" в 1932 году в результате теории "фланговых войск".

Примеров неудач, обусловленных страхом перед противником, имеется немало.

Находились люди, которые, в противоположность тем, кто недооценивал врага, переоценивали его и недооценивали свои силы. В результате люди ориентировались на отступление, которого можно было избежать, и таким образом тоже морально лишали себя такого оружия, как оборона. Это приводило либо к поражениям партизанских отрядов, либо к проигрышу Красной армией некоторых сражений, либо, наконец, к утрате революционных баз.

Наиболее ярким примером утраты революционных баз была потеря центральной опорной базы в Цзянси, оставленной нами во время пятого "похода". Здесь ошибки были порождены правоуклонистскими взглядами. Руководители боялись противника как огня, оборонялись везде и всюду и не решились провести выгодное для нас с самого начала наступление с ударом по тылам противника, не решились смело заманить противника в глубь своей территории, чтобы обрушиться на него и уничтожить. В результате была потеряна вся база, что заставило Красную армию совершить поход в двенадцать с лишним тысяч километров. Однако такого рода ошибкам зачастую предшествовала левацкая недооценка сил противника. Военный авантюризм, выразившийся в наступлении на центральные города в 1932 году, послужил основной причиной того, что в дальнейшем, в период пятого "похода", проводилась линия пассивной обороны.

Разительным примером страха перед противником служит линия Чжан Го-тао на отступление. Поражение войск западного направления 4-го фронта Красной армии к западу от Хуанхэ (18) ознаменовало собой окончательное банкротство этой линии.

Активную оборону можно иначе назвать наступательной обороной или обороной решительным боем. Пассивную оборону можно иначе назвать обороной исключительно путем обороны или обороной, и только обороной. Фактически пассивная оборона является лжеобороной. Действительной обороной будет только оборона активная, только такая оборона, которая ведется с целью перехода в контрнаступление и наступление. Насколько мне известно, ни одна стоящая военная книга, ни один сколько-нибудь умный военный деятель ни в древние времена, ни сейчас, ни в Китае, ни в других странах никогда не выступали в защиту пассивной обороны, будь то в стратегии или в тактике. Только самый безнадежный глупец или безумец может изображать пассивную оборону как панацею от всех бед. Но вот нашлись же людя, которые прибегли к ней на деле. Это было ошибкой в ведении войны, проявлением в военном деле консерватизма, против которого мы должны решительно бороться.

В среде военных специалистов тех империалистических стран, которые вышли на мировую арену относительно поздно и развиваются особенно быстро, то есть Германии и Японии, усиленно ведется агитация за стратегическое наступление и против стратегической обороны. Эта идея совершенно непригодна для революционной войны в Китае. Военные специалисты таких империалистических стран, как Германия и Япония, указывают, что серьезным недостатком обороны является невозможность поднять боевой дух у себя в стране, что оборона, наоборот, вселяет неуверенность в сердца людей. В данном случае они имеют в виду те государства, где существуют острые классовые противоречия, где в войне заинтересованы только реакционные господствующие слои или даже только реакционная группировка, стоящая у власти. У нас же положение совершенно иное. Под лозунгами защиты революционных баз, защиты Китая мы можем сплотить широчайшие народные массы, которые все как один пойдут в бой, так как мы подвергаемся угнетению и агрессии. Красная Армия Советского Союза в период гражданской войны тоже прибегала к обороне и победила своих врагов. В момент, когда империалистические государства организовали наступление белогвардейщины, Советская Россия воевала под лозунгом защиты Советов, и даже в период подготовки к Октябрьскому восстанию мобилизация революционных военных сил была проведена под лозунгом защиты столицы. Во всякой справедливой войне оборона не только парализует политически чуждые элементы, но и способна мобилизовать отсталые слои народа на участие в войне.

Маркс говорил, что раз вооруженное восстание начато, нельзя ни на минуту останавливать наступление (19). Это означает, что внезапно восставшие массы, захватив противника врасплох, не должны давать реакционным господствующим силам возможность сохранить власть или вернуть ее, а должны воспользоваться моментом, чтобы громить реакционные господствующие силы внутри страны, не давая им опомниться. Нельзя успокаиваться на одержанных победах, недооценивать противника, ослаблять наступление на него, как нельзя останавливаться в нерешительности и упускать случай для его уничтожения, иначе революция будет обречена на поражение. Это правильно. Однако это не значит, что революционерам не нужно прибегать к обороне, когда стороны уже пришли в военное столкновение и когда противник обладает преимуществом и оказывает давление. Так может думать только круглый идиот.

До сих пор наша война в целом представляла собой наступление на гоминдан, однако велась она в форме разгрома гоминдановских "походов".

С точки зрения форм ведения войны мы чередовали оборону и наступление. Можно сказать, что у нас наступление следует за обороной, и можно сказать, что оно предшествует ей, так как поворотным моментом является разгром "похода". До разгрома "похода" - оборона, как только "поход" разбит - начинается наступление. Это лишь два этапа одной и той же операции, а "походы" врага следуют непосредственно один за другим. Из этих двух этапов этап обороны является более сложным и важным, чем этап наступления. В этом этапе содержится много предпосылок для разгрома "похода". Основным принципом здесь является признание активной обороны и отрицание обороны пассивной.

Что же касается гражданской войны в целом, то когда силы Красной армии получат превосходство над силами противника, стратегическая оборона, как правило, будет уже не нужна. Основной нашей установкой тогда станет стратегическое наступление. Это изменение будет обусловлено общим изменением соотношения сил. К тому времени оборона сохранится только частично.

2. ПОДГОТОВКА КОНТРПОХОДОВ

Без необходимой и полной подготовки к отражению "похода", который осуществляется противником по плану, мы неизбежно были бы обречены на положение пассивной стороны; когда приходится принимать бой в спешке, без подготовки, уверенности в победе не может быть. Поэтому одновременно с подготовкой противником "похода" нам совершенно необходимо вести подготовку контрпохода. Возражения против этой подготовки, раздававшиеся в наших рядах, наивны и смешны.

Здесь возникает один трудный вопрос, вокруг которого легко разгораются споры: когда нужно заканчивать наступление и переходить к этапу подготовки контрпохода? Этот вопрос возникает в связи с тем, что в период, когда мы сами ведем успешное наступление, а противник обороняется, подготовка его "похода" проводится втайне и нам трудно установить, когда он начнет новое наступление. Если мы начнем готовить контрпоход преждевременно, мы тем самым неизбежно потеряем часть выгод, которые дает наступление; иногда это может оказать не совсем благоприятное влияние на Красную армию и на население, так как основные мероприятия в период подготовки контрпохода заключаются в подготовке военного отступления и в политической мобилизации в целях подготовки отступления. Иногда, если подготовка начинается преждевременно, она может превратиться в ожидание противника; если же он после долгого ожидания не появляется, нам приходится возобновлять свое наступление. При этом иногда начало нашего нового наступления как раз совпадает с началом наступления противника, и таким образом мы ставим себя в трудное положение. Поэтому выбор момента для начала подготовки приобретает важное значение. Чтобы правильно определить этот момент, нужно учитывать обстановку у себя, обстановку у противника и связь между ними. Чтобы понять обстановку у противника, нужно собирать сведения о его политическом, военном и финансовом положении и о настроениях общественности в его районах. При анализе этого материала нужно правильно оценивать силы противника в целом, не преувеличивая размеров его прежних поражений. Однако отнюдь нельзя недооценивать и противоречий в лагере противника, его финансовых затруднений, влияния прежних поражений и т. д. Что касается своих сил, то нельзя переоценивать размеры прежних побед, но в равной мере нельзя и недооценивать значение этих побед.

Однако, вообще говоря, что касается выбора срока начала подготовки, то слишком раннее начало является меньшим злом, чем запоздание, так как в первом случае потери будут меньше, чем во втором. Раннее же начало выгодно потому, что подготовившемуся беда не грозит и он надежно гарантирован от поражения.

Основным содержанием этапа подготовки являются: подготовка отхода Красной армии, политическая мобилизация, пополнение личного состава армии, подготовительные мероприятия в области финансов и продовольственного снабжения, мероприятия в отношении политически чуждых элементов и т. д.

Подготовка отхода Красной армии означает, что армия не должна продвигаться вперед в направлениях, не выгодных для последующего отхода, не должна зарываться в наступлении, не должна слишком себя изнурять. Таковы основные необходимые требования в отношении главных сил Красной армии накануне большого наступления противника. Внимание Красной армии в это время должно быть обращено главным образом на планы подготовки плацдарма, на накопление материальных средств, пополнение и обучение своих сил.

В борьбе с "походами" противника первостепенное значение имеет политическая мобилизация. Это означает, что нужно ясно, смело и ничего не скрывая рассказать личному составу Красной армии и населению баз о неизбежности и близости наступления противника, о том, какой серьезный урон это наступление нанесет народу, и одновременно о слабых местах противника, о преимуществах Красной армии, о нашем стремлении победить во что бы то ни стало, о направлении нашей работы и т. д.; нужно призвать Красную армию и все население к борьбе против "похода" и к защите баз. За исключением вопросов, составляющих военную тайну, политическая мобилизация должна проходить открыто и ставить своей целью охватить всех, кто может защищать интересы революции. При этом важная задача состоит в том, чтобы убедить наши кадры.

При пополнении личного состава армии нужно иметь в виду два момента: учитывать, с одной стороны, уровень политической сознательности населения и его численность и, с другой стороны, состояние Красной армии в данный момент и размеры возможных потерь в личном составе Красной армии в течение всего периода борьбы против "похода".

Незачем доказывать, что вопросы финансов и снабжения продовольствием имеют важное значение для борьбы против "похода". Нужно учитывать, что "поход" может затянуться. Необходимо учесть тот минимум, который понадобится для удовлетворения материальных нужд прежде всего Красной армии, а затем и всего населения революционной базы на все время борьбы против "похода". В отношении политически чуждых элементов следует принимать меры предосторожности. Однако нельзя допускать перегибов в этой области из-за чрезмерной боязни измены с их стороны. К помещикам, купцам и кулакам нужно подходить дифференцированно. Основная задача - разъяснять им нашу политику, нейтрализовать их и организовать массы для наблюдения за ними. Только по отношению к самому незначительному числу наиболее опасных элементов можно применять такие жесткие меры, как арест и т. п.

Масштабы победы в результате контрпохода в значительной степени определяются тем, как будут решены задачи, стоящие перед нами на этапе его подготовки. Расхлябанность во время подготовки, вызываемая недооценкой противника, как и растерянность, вызываемая страхом перед его наступлением, одинаково вредны, и с ними нужно вести решительную борьбу. Нам нужно сочетать энтузиазм со спокойствием, напряженную работу - с организованностью.

3. СТРАТЕГИЧЕСКОЕ ОТСТУПЛЕНИЕ

Стратегическое отступление - это планомерное стратегическое мероприятие, к которому прибегает менее сильная армия при наступлении превосходящих сил противника, учитывая, что она не может немедленно разгромить наступающего, и стремясь сохранить свою живую силу и дождаться удобного момента для разгрома противника. Однако сторонники военного авантюризма решительно выступают против такого мероприятия и настаивают на том, что "обороняться от противника надо за пределами своего государства".

Кому не известно, что когда дерутся два кулачных бойца, умный часто отступает назад, глупый же разбушуется и с самого начала не щадит своих сил. В результате отступивший часто побеждает.

В романе "Шуйхучжуань" (20) силач Хун в доме Чай Цзиня с воинственными криками бросается на Линь Чуна, и последний сначала отступает, а затем, когда Хун допускает промах, одним ударом ноги валит его на пол.

В эпоху Чуньцю между княжествами Лу и Ци (21) вспыхнула война. Чжуан-гун, правитель княжества Лу, хотел вступить в бой, не дожидаясь, пока войско Ци будет изнурено, но его удержал Цао Гуй. Они решили прибегнуть к тактике "враг утомился - мы бьем" и разбили армию Ци. В истории китайского военного искусства это стало классическим образцом победы слабого над сильным. Вот как описывает это историк Цзо Цю-мин (22):

"Весна. Войско Ци пошло войной на нас. Князь собирался в поход. Цао Гун попросил принять его. Земляк Цао сказал ему: "Сановникам надлежит обдумывать это. Зачем тебе вмешиваться?" Цао Гуй сказал: "Сановники ничтожны, далеких планов строить не могут". Он предстал перед князем и спросил: "Чем будешь ты воевать, князь?" Князь сказал: "Платьем и яствами я не смел наслаждаться один и всегда делил их с другими". Цао Гуй возразил: ""Малыми милостями всех не одаришь, народ не пойдет за тобой, князь!" Кпязь сказал: "Чистых животных, и яшму, и шелк в жертву принося богам, не смел вводить их в обман, всегда поступал но честности". Цао Гуй возразил: "Малой честностью не снискать доверия, боги не дадут благословения". Князь сказал: "В малых и великих тяжбах - пусть даже не мог уразуметь суть - всегда судил по справедливости". Цао Гуй ответил: "Это- честное выполнение долга. С этим можно идти воевать! Когда ты, государь, пойдешь в бой, позволь сопровождать тебя!" Князь взошел с ним на колесницу, и была битва под Чаншао. Князь собирался ударить в барабан к атаке. Цао Гуй сказал: "Еще нельзя!" Трижды били атаку барабаны Ци (23), и Цао Гуй сказал: "Теперь можно!" Не устояло войско Ци, и князь собрался преследовать его. Цао Гуй сказал: "Еще нельзя!" Всмотрелся в следы их колес, взошел на передок колесницы, посмотрел ни вслед и сказал: "Теперь можно!" Тогда началась погоня за войском Ци. После победы князь спросил Цао Гуя о причинах поступков его. Цао Гуй ответил: "Ведь война - это мужество. Первый барабан поднимает мужество, со вторым - оно падает, с третьим - иссякает. У врага мужество иссякло, мы же были полны мужества и потому победили. Воюя с большим княжеством, трудно узнать его силы. Я боялся засады. Я всмотрелся в следы их колесниц - они были спутаны; посмотрел на их знамена - они пали. Вот тогда мы бросились в погоню".

В данном случае обстановка была такова, что слабое княжество сопротивлялось сильному. В тексте говорится о политической подготовке к войне - завоевании доверия народа; говорится о позиции, благоприятной для перехода в контрнаступление, - Чаншао; говорится о моменте, благоприятном для начала контрнаступления, - "у врага мужество иссякло, мы же были полны мужества"; говорится о моменте начала преследования - "следы их колесниц были спутаны; их знамена пали". Хотя в этом рассказе речь идет о небольшом сражении, в нем, тем не менее, показаны принципы стратегической обороны. В военной истории Китая имеется чрезвычайно много примеров, когда победы одерживались в результате применения этих принципов: битва между Лю Баном и Сян Юем под Чэнгао (24), битва между войсками Ван Мана и Лю Сю под Куньяном (25), битва между Юань Шао и Цао Цао под Гуаньду (26), битва между царствами У и Вэй у горы Чиби (27), битва между царствами У и Шу под Илином (28), битва между государствами Цинь и Цзинь у реки Фэйшуй (29) и т. д. Во всех этих знаменитых сражениях при большом неравенстве сил слабый сначала отступал, а затем захватывал инициативу и побеждал.

Наша война началась осенью 1927 года. В то время у нас не было никакого опыта. Восстания в Наньчане (30) и Кантоне (31) потерпели поражение. Красная армия, действовавшая на стыке провинций Хунань, Хубэй и Цзянси во время "Восстания осеннего урожая" (32), также потерпела ряд поражений и перешла в район Цзинганшаня на стыке провинций Хунань и Цзянси. В мае следующего года части, уцелевшие после поражения наньчанского восстания, пройдя через южную часть Хунани, также пришли в Цзинганшань. Уже начиная с мая 1928 года рождались простые, соответствовавшие обстановке того времени основные принципы партизанской войны. Они выражены следующей формулой, состоящей из шестнадцати слов: "Враг наступает - мы отступаем, враг остановился - мы тревожим, враг утомился - мы бьем, враг отступает - мы преследуем". До возникновения лилисаневской линии эти военные принципы признавались Центральным Комитетом. Затем наши принципы ведения войны получили дальнейшее развитие. К тому времени, когда на территории базы в Цзянси мы начали свой первый контрпоход, был выдвинут и успешно применен принцип "заманивания противника в глубь территории". К моменту, когда был разгромлен третий "поход", у Красной армии уже полностью сложились свои принципы ведения войны. Это был новый этап в развитии ее военных принципов; они были значительно обогащены по содержанию и во многом изменены по форме, а главное, они уже переросли рамки прежней примитивности. Однако основные принципы попрежнему выражались в тех же шестнадцати словах, которые формулировали важнейшие правила проведения контрпоходов, включая оба их этапа - как стратегическую оборону, так и стратегическое наступление. На этапе стратегической обороны они также охватывали обе ее фазы - стратегическое отступление и стратегическое контрнаступление. Все последующее являлось лишь дальнейшим развитием этих принципов.

Однако начиная с января 1932 года, после того как партийным организациям была разослана содержавшая серьезные принципиальные ошибки резолюция о том, что "после разгрома третьего "похода" следует завоевать победу сначала в одной или в нескольких провинциях", - "левые" оппортунисты начали борьбу против правильных принципов. В конце концов эти принципы были отброшены, и их заменила целая серия противоречивших им так называемых "новых принципов", или "принципов регулярности". С этого момента старые принципы уже нельзя было больше считать правильными, они стали "партизанщиной", которую следовало отвергать. Атмосфера борьбы против "партизанщины" господствовала целых три года. На первом этапе этой борьбы царил военный авантюризм, на втором этапе он перешел в установку на сохранение территории любой ценой и, наконец, на третьем этапе превратился в установку на бегство. Только на расширенном совещании Политбюро Центрального Комитета партии, состоявшемся в январе 1935 года в Цзуньи, 6 провинции Гуйчжоу, было констатировано банкротство этой ошибочной линии и вновь признана правильность прежней линии. Но какой дорогой ценой это досталось!

Товарищи, наиболее яро боровшиеся против "партизанщины", говорили: завлекать противника в глубь территории неправильно - так мы оставляем обширные территории. Правда, в прошлом мы таким путем и одерживали победы, но ведь сейчас-то обстановка совершенно иная. К тому же разве не лучше победить врага, не оставляя территории? Разве не лучше победить врага в его же районах или на стыке между нашими и неприятельскими районами? В старых принципах нет, мол, никакой "регулярности" - это методы действий партизанских отрядов. У нас сейчас создано государство, наша Красная армия стала регулярной. Наша война с Чан Кай-ши есть война между двумя государствами, между двумя большими армиями. История не должна повторяться, "партизанщину" нужно полностью отвергнуть. Новые принципы являются "совершенно марксистскими", старые же родились в партизанских отрядах, в горах, а в горах марксизма нет, и т. д. и т. п. Итак, новые принципы носили совершенно противоположный характер: "одному стоять против десяти, десяти стоять против сотни, действовать отважно и решительно, завершать победу преследованием", "наносить удары по всему фронту", "захватывать центральные города", "бить противника двумя кулаками". Что касается отражения наступления противника, то новые принципы гласили: "оборона за воротами своего государства", "побеждает тот, кто захватывает инициативу", "не давать противнику бить посуду в нашем доме", "не терять ни пяди земли", "делить войска на шесть направлений", "решительная схватка между революционным путем и путем колониальным", "короткие, внезапные удары, фортификационная война, война на истощение", "затяжная война", концепция глубокого тыла, полная централизация командования,- а закончилось все это, как известно, грандиозным переездом на новую квартиру. Кто не признавал этих новых принципов, с тем расправлялись, тому приклеивали ярлык "оппортуниста" и т. д. и т. п.

Несомненно, вся эта теория и практика были ошибочными. Это был субъективизм, это было проявление мелкобуржуазной ультрареволюционности, революционного зуда в моменты благоприятной обстановки. Когда же положение стало тяжелым, все это привело - по мере того как менялась обстановка - сначала к тактике безрассудного риска, затем к установке на сохранение территории любой ценой и, наконец, к установке на бегство. Это - теория и практика людей бесшабашных и профанов, от которой марксизмом и не пахнет, которая является антимарксистской.

Здесь речь идет только о стратегическом отступлении. В Цзянси оно называлось "заманиванием противника в глубь территории", в Сычуани - "сокращением линии фронта". Все военные теоретики и практики прошлого тоже признавали, что это курс, к.которому обязательно должна прибегать слабая армия в войне против мощного противника на начальном этапе военных действий. Иностранные военные специалисты говорили следующее: "При стратегической обороне, как правило, необходимо сначала уходить от решительного сражения в неблагоприятных условиях и искать его лишь после того, как будет создана благоприятная обстановка". Это совершенно правильно, и к этим словам мы ничего не можем добавить.

Целью стратегического отступления является сохранение живой силы армии и подготовка контрнаступления. Отступление потому и необходимо, что, не отступив перед лицом наступающего мощного противника, неизбежно поставишь под угрозу самое существование своей армии. Тем не менее в прошлом многие решительно возражали против отступления, считая его "оппортунистической, узко оборонческой линией". Наша история уже доказала, что эти возражения были полностью ошибочны.

При подготовке контрнаступления необходимо выбрать и создать ряд благоприятных для себя и невыгодных для противника условий, чтобы добиться изменения в соотношении сил; после этого можно переходить в контрнаступление.

Как показывает наш прежний опыт, переходить в контрнаступление в общем можно тогда, когда в ходе отступления достигнуты по меньшей мере два или более из следующих благоприятных для нас и невыгодных для противника условий:

1) активная помощь населения Красной армии;

2) выгодные позиции для ведения военных действий;

3) полное сосредоточение главных сил Красной армии;

4) обнаружение слабых мест противника;

5) физическая и моральная измотанность противника;

6) промахи противника.

Такое условие, как активная помощь населения Красной армии, является самым важным. Это условие имеется на территории баз. При наличии этого условия легко создать или обнаружить четвертое, пятое и шестое условия. Поэтому, когда противник развертывает крупное наступление против Красной армии, последняя всегда отступает из белых районов на территорию баз, так как население баз наиболее активно помогает ей бороться против белой армии. Внутри самих баз существует разница между центральными районами и районами приграничными: в деле сохранения тайны, разведки, перевозок, участия в войне на население центральных районов можно положиться больше, чем на население приграничных районов. Поэтому при определении конечного пункта отступления в Цзянси во время борьбы против первого, второго и третьего "походов" выбор всегда падал на районы, где с первым условием обстояло хорошо или сравнительно хорошо. Благодаря этой особенности баз методы боевых действий Красной армии здесь значительно изменяются в сравнении с методами ведения военных действий вообще. Это и послужило основной причиной того, что впоследствии противник вынужден был взять установку на "войну блокгаузов".

То обстоятельство, что отступающая армия может выбрать выгодные для себя позиции и навязать свою волю наступающей армии, является одним из преимуществ действий на внутренних линиях. Слабая армия, стремящаяся победить более сильного противника, не может не интересоваться таким условием, как выбор позиций. Однако одного этого условия еще не достаточно, оно должно сочетаться с другими условиями. Важнее всего отношение населения. Далее требуется еще обнаружить такую часть противника, которую легче бить. Например, противник изнурен, или совершил промах, или какая-либо из его частей, продвигающаяся в определенном направлении, сравнительно мало боеспособна. При отсутствии этих условий приходится оставлять даже выгодные позиции и продолжать отступление, чтобы обеспечить желаемые условия.

В белых районах также бывают выгодные позиции, но там нет такого благоприятного условия, как помощь населения. Если и другие условия еще не созданы или не обнаружены, то Красной армии приходится отступать на территорию баз. То же самое в общем относится и к различию между приграничными и центральными районами революционных баз.

Как правило, все ударные силы, за исключением местных отрядов и сковывающих сил, необходимо сосредоточивать. Однако, когда Красная армия ведет наступление на противника, перешедшего к стратегической обороне, она обычно рассредоточивает свои силы. Когда же противник развертывает крупное наступление, Красная армия начинает так называемое "центростремительное отступление". Конечный пункт такого отступления обычно избирается в центре базы, а иногда на ее передней или на тыловой границе, в зависимости от обстановки. Такое "центростремительное отступление" дает возможность всем главным силам Красной армии полностью сосредоточиться.

Еще одно необходимое условие при борьбе слабой армии против мощного врага состоит в том, чтобы бить противника, выбирая его слабые части. Однако в начале наступления противника нам зачастую неизвестно, какие части его войск, продвигающихся с различных направлений, являются наиболее сильными, какие уступают им по силе, какие являются наиболее слабыми, какие менее слабы. Чтобы установить это, необходима разведка, на которую часто требуется немало времени. Это еще один довод в пользу необходимости стратегического отступления.

Если наступающий противник намного превосходит нашу армию по численности и силе, то изменить соотношение сил можно только одним путем: выждать, пока он углубится на территорию баз и сполна хлебнет лиха, которое сулят ему эти районы. По этому поводу начальник штаба одной из бригад Чан Кай-ши ааявил во время третьего "похода": "Толстых затаскали до худобы, а худых затаскали до смерти", а командующий гоминдановской армией западного направления Чэнь Мин-шу сказал: "Национальная армия везде как в потемках, а для Красной армии повсюду светло". Вот в таких условиях, даже если противник силен, силы его резко падают, войска изматываются, их моральное состояние понижается и многие его слабые места становятся очевидными. Красная же армия, хоть она и слаба, в отличие от противника накапливает силы и находится в прекрасном состоянии. В таких условиях часто создается некоторое равновесие сил или же абсолютное превосходство противника превращается в относительное превосходство, а наша абсолютная слабость - в относительную слабость; бывает даже, что противник становится слабее нас, а мы получаем над ним перевес. Во время борьбы против третьего "похода" в Цзянси Красная армия отступила до предела (она сосредоточилась на тыловой границе базы), но без этого она не могла бы победить противника, так как наступавшая против нее армия превосходила ее по численности более чем в 10 раз. Сунь-цзы говорил: "Уклоняйся от боя, когда противник стремительно рвется вперед, бей его, когда он, расслабленный, возвращается назад"; говоря так, он имел в виду моральное и физическое истощение противника с целью уничтожения его превосходства.

Последнее условие, которое обеспечивается отступлением, состоит в том, что мы обнаруживаем промахи противника или вынуждаем его делать промахи. Нужно помнить, что каким бы искусным ни было командование противника, оно не может действовать совершенно безошибочно на протяжении более или менее длительного периода. Возможности использования нами промахов противника существуют всегда; противник может совершить ошибку точно так же, как мы иногда ошибаемся и даем противнику возможность воспользоваться нашим промахом. Мы можем вызывать промахи противника и искусственно, путем того, что Сунь-цзы называл "созданием видимости" (создать видимость на востоке, а удар нанести на западе, то есть применить так называемый ложный маневр). Ввиду этого конечный пункт отступления нельзя ограничивать каким-нибудь определенным районом. Иногда, отступив в намеченный район, мы все еще не обнаруживаем промаха противника, которым могли бы воспользоваться, и нам приходится еще несколько отступить, выжидая, пока такая возможность нам представится.

Таковы в общих чертах те благоприятные условия, которые создает для нас отступление. Однако это вовсе не означает, что нужно ждать, пока все указанные выше условия будут налицо, и лишь тогда переходить в контрнаступление. Одновременное наличие всех этих условий невозможно, да оно и не обязательно. Однако армия, значительно уступающая противнику в силе и ведущая военные действия на внутренних линиях, должна стремиться обеспечить хотя бы некоторые из необходимых условий в зависимости от состояния сил противника в данный момент. Возражать против этого было бы неправильно.

При определении конечного пункта отступления необходимо исходить из обстановки в целом. Неправильно было бы определять конечный пункт отступления только исходя из того, что местная, частная обстановка благоприятствует нашему переходу в контрнаступление, и не считаясь с тем, что обстановка в целом делает для нас переход в контрнаступление в этот момент невыгодным. Ведь начиная контрнаступление, необходимо учитывать и изменения обстановки, которые могут произойти в дальнейшем, а наши общие контрнаступления всегда начинаются с частных. Иногда конечный пункт отступления следует выбирать на переднем крае базы, как это было, например, во время второго и четвертого контрпоходов в Цзянси или третьего контрпохода в Шэньси - Ганьсу; иногда надо выбирать его в центральной части базы, как это было во время первого контрпохода в Цзянси; иногда - на тыловой границе базы, как, например, во время третьего контрпохода в Цзянси. Это определяется соотношением между частной и общей обстановкой. Во время борьбы против пятого "похода" в Цзянси наша армия совершенно не признавала отступления, так как она не считалась ни с частной, ни с общей обстановкой, и это было величайшим головотяпством. Обстановка складывается из целого ряда условий; при рассмотрении связи между частной и общей обстановкой надо исходить из того, благоприятствуют ли в какой-либо степени нашему переходу в контрнаступление в данный момент условия у обеих сторон, образующие как частную, так и общую обстановку.

Конечные пункты отступления на территории баз делятся в основном на три категории: пункты на переднем крае, в центральной части и на тыловой границе базы. Однако значит ли это, что мы совершенно отвергаем ведение военных действий в белых районах? Нет, не значит. Мы отвергаем ведение военных действий в белых районах только в борьбе против крупных "походов" противника. Только в условиях значительного неравенства сил мы, следуя принципу сохранения живой силы армии и выжидания возможности для разгрома противника, настаиваем на отступлении в базы, на заманивании противника в глубь территории, ибо только таким путем можно создать или обнаружить условия, благоприятствующие нашему контрнаступлению. Если же обстановка не очень серьезна или, наоборот, настолько серьезна, что не дает Красной армии возможности перейти в контрнаступление даже на территории базы или же не благоприятствует переходу в контрнаступление и нужно возобновить отступление, чтобы добиться перелома в обстановке, то следует считать возможным выбор конечного пункта отступления п на территории белых районов,- нужно признать ото, по крайней мере, теоретически, хотя в прошлом у нас такого опыта было очень мало.

Конечные пункты отступления в белых районах также можно в общем разделить на три категории: во-первых, впереди базы, во-вторых, на фланге базы и, в-третьих, позади базы. Конечный пункт отступления впереди базы можно было выбрать, например, во время первого контрпохода в Цзянси. Если бы в то время в Красной армии не было внутренней розни, а в местных партийных организациях не было раскола, то есть если бы не существовало двух таких трудных проблем, как лилисаневская линия и "Союз эй-би" (33), то можно представить себе, что контрнаступление начали бы силы, сосредоточенные в районе Цзиань - Наньфын - Чжаншу, так как группировка противника, продвигавшаяся в то время между реками Ганьцзяи и Фушуй (34), не слишком значительно превосходила по силе Красную армию (100 тысяч против 40 тысяч). Хотя в смысле поддержки со стороны населения условия здесь были хуже, чем на территории базы, однако здесь у нас имелись выгодные позиции; к тому же можно было воспользоваться тем, что противник продвигался отдельными колоннами, и громить эти колонны поодиночке. Выбрать конечный пункт отступления на фланге базы можно было, например, во время третьего контрпохода в Цзянси. Если бы в то время наступление противника не получило такого широкого размаха и численность той группировки противника, которая двигалась из района Цзяньнин - Личуань - Тайнин, что на стыке провинций Цзянси и Фуцзянь, позволяла нашей армии нанести ей удар, то можно представить себе, что Красная армия, будучи сконцентрирована в белом районе

- в западной части провинции Фуцзянь,- разбила бы прежде всего именно эту группировку, и тогда ей не пришлось бы делать огромный крюк, чтобы выйти к Жуйцзиню и идти к Синго. Выбрать конечный пункт отступления в тылу базы можно было во время того же третьего контрпохода в Цзянси. Если бы, например, главные силы противника двигались не на запад, а на юг, мы, возможно, были бы вынуждены отступить до района Хуэйчан - Сюньу - Аньюань (на белой территории) и завлечь противника еще дальше на юг, после чего Красная армия ударила бы с юга па север в глубь базы. В тот момент силы противника на севере внутри опорной базы наверняка были невелики. Однако все вышеизложенное - только гипотезы, которые не проверены на опыте и могут рассматриваться лишь как исключительные случаи, а не как общее правило. Когда противник предпринимает крупный "поход", общим правилом для нас является заманивание его вглубь и отступление в базы для ведения военных действий там, так как этот метод дает нам вернейшую гарантию разгрома наступающих сил противника.

Люди, утверждавшие, что "обороняться от противника надо за воротами своего государства", возражали против стратегического отступления, мотивируя это тем, что наше отступление ведет к утрате территории, наносит ущерб населению (так называемое "битье посуды в собственном доме") и вызывает неблагоприятные отклики во внешнем мире. Во время борьбы против пятого "похода" стали утверждать, что с каждым нашим шагом назад укрепления противника продвигаются вперед, территория базы с каждым днем сокращается и вернуть ее уже не удастся. Если, мол, в прошлом заманивание противника в глубь территории приносило пользу, то в пятом "походе", когда противник ведет "войну блокгаузов", оно бесполезно, и бороться против этого "похода" можно лишь методом рассредоточенной обороны и коротких внезапных ударов.

Ответить на все эти утверждения очень легко: на них уже ответила наша история. Что касается утраты территории, то сплошь и рядом бывает так, что, только утратив ее, можно ее сохранить. Как говорится, "если хочешь взять, то сначала дай". Если мы лишаемся территории, а получаем победу над врагом, да потом еще восстанавливаем территорию и даже расширяем ее - это прибыльная операция. В коммерческих сделках покупатель не может приобрести товар, не затратив денег; продавец не может получить деньги, не лишившись товара. Затратами революции является ломка, а приобретением - преобразующая созидательная деятельность. На сон и отдых затрачивается время, но зато при этом приобретается энергия для работы на следующий день. Если же какой-нибудь глупец, не понимая этого, откажется от сна, то на следующий день он совсем сдаст. Это уже убыточная операция! Убыточность пятого "похода" для нас состояла именно в этом. Не пожелав отдать часть территории, мы в итоге лишились всей. Абиссиния лишилась всей своей государственной территории тоже вследствие того, что слишком негибко ее защищала, хотя, конечно, поражение Абиссинии было обусловлено далеко не одним этим.

Точно так же обстоит дело и с нанесением ущерба населению. Не пойти на "битье посуды" на время и притом на одной лишь части территории - это значит допустить "битье посуды" на долгие времена и притом на всей территории. За боязнь вызвать неблагоприятные политические отклики на короткое время приходится расплачиваться тем, что мы будем иметь неблагоприятные отклики на долгое время. Если бы после Октябрьской революции русские большевики, согласившись с точкой зрения "левых коммунистов", отвергли мирный договор с Германией, то только что родившаяся Советская власть могла бы погибнуть (35).

Эти внешне революционные левацкие взгляды проистекают из свойственной мелкобуржуазной интеллигенции "архиреволюционности" и из консервативности крестьян как мелких производителей. Подходя к какому-нибудь вопросу, они видят только часть его и не в состоянии охватить его в целом, не желают сочетать сегодняшние интересы с интересами завтрашнего дня, увязывать частные интересы с интересами целого. Ухватившись за частное, временное, они ни за что не хотят выпускать его из рук. Правда, все те частности, которые в данной конкретной обстановке важны для целого и для всего данного периода, и особенно то частное, то временное, что имеет решающее значение, нельзя выпускать из рук, иначе мы превратимся в сторонников самотека и невмешательства в ход событий. Именно поэтому отступление должно иметь конечный пункт; но мы ни в коем случае не можем исходить из близоруких взглядов, свойственных мелким производителям, а должны учиться большевистской мудрости. Когда силы собственного зрения оказывается недостаточно, надо прибегать к помощи бинокля и микроскопа. Марксистский метод - это бинокль и микроскоп в политике и в военном деле.

Конечно, в стратегическом отступлении имеются и свои трудности. Выбор момента для начала отступления, выбор конечного пункта отступления, политико-разъяснительная работа среди кадров и населения с целью убедить их в необходимости отступления - все это трудные задачи, но это задачи, которые необходимо разрешать.

Вопрос о моменте начала отступления имеет очень важное значение. Если бы во время первого контрпохода в Цзянси момент для начала отступления был выбран пе так удачно, то есть если бы оно началось позже, это сказалось бы, по меньшей мере, на масштаба нашей победы. Разумеется, как преждевременное, так и запоздалое начало отступления приносит ущерб. Однако в общем запоздание приносит более серьезный ущерб, чем преждевременное начало. Своевременное отступление дает возможность полностью взять инициативу в свои руки, а это, в свою очередь, в огромной степени облегчает приведение в порядок своих рядов и переход в контрнаступление со свежими силами после достижения конечного пункта отступления. Во время операций по разгрому первого, второго и четвертого "походов" в Цзянси мы очень легко и свободно справились с противником. И только во время третьего "похода", когда мы совершенно не ожидали, что противник после тяжелого поражения во втором "походе" сумеет так быстро организовать новый (мы закончили второй контрпоход 29 мая 1931 года, а 1 июля Чан Кай-ши уже начал третий "поход"), Красной армии пришлось сосредоточиваться в спешке, двигаясь кружными путями, и в результате бойцы были крайне утомлены. Момент начала отступления определяется исходя из общей обстановки у себя и у противника на основании собранной нами необходимой информации, так же как это делается при выборе момента для начала этапа подготовки, о котором мы говорили выше.

Пока наши кадры и население не имеют опыта, пока авторитет военного руководства еще не достиг такой высоты, чтобы право решения вопроса о стратегическом отступлении могло быть доверено самой немногочисленной группе лиц или даже одному человеку,- огромную трудность при стратегическом отступлении представляет дело убеждения наших кадров и населения в необходимости отступать. Из-за того, что у наших кадров еще не было опыта, что они не верили в стратегическое отступление, мы встречались в этом вопросе с огромными трудностями на начальных этапах первого и четвертого контрпоходов и на протяжении всего пятого "похода". В период первого контрпохода под влиянием лилисаневской линии наши кадры настаивали на том, что надо не отступать, а наступать,- пока, наконец, мы не сумели убедить их в обратном. В период четвертого контрпохода под влиянием военного авантюризма наши кадры возражали против подготовки стратегического отступления. Во время борьбы против пятого "похода" наши руководящие кадры вначале еще продолжали придерживаться военно-авантюристических идей и возражали против заманивания противника в глубь нашей территории, а впоследствии превратились в сторонников установки на сохранение территории любой ценой. Сторонники линии Чжан Го-тао не верили, что в районах расселения тибетцев и народностей, исповедующих мусульманство (36), создать наши базы невозможно. Они поверили этому лишь после того, как сами расшибли себе лоб о стену. Это тоже конкретный пример. Кадрам необходим опыт; поражение -поистине мать успеха. Но вместе с тем необходимо чистосердечно учиться и на опыте других. Если же в каждом случае станешь ждать, пока не убедишься на своем собственном опыте, а до этого будешь упорствовать и отказываться признавать данные чужого опыта, то придешь к стопроцентному узкому эмпиризму. Мы в своей войне понесли из-за этого немалый ущерб.

Отсутствие опыта у населения и обусловленное этим неверие в необходимость стратегического отступления проявились наиболее ярко во время борьбы против первого "похода" в Цзянси. Местные партийные организации и народные массы в уездах Цзиань, Синго и Юнфын тогда единодушно возражали против отступления Красной армии. Но после того как они приобрели опыт во время борьбы против первого "похода", при последующих "походах" эта проблема больше никогда уже не возникала. У всех появилась вера в то, что потеря базы и лишения народа

- дело временное, что Красная армия способна разгромить "походы". Однако вера народа в очень сильной степени связана с верой наших кадров, а поэтому главной и первоочередной задачей является убеждение кадров.

Стратегическое отступление в целом предназначено для перехода в контрнаступление; стратегическое отступление - это лишь первый этап стратегической обороны. Решающий же вопрос всей стратегии заключается в том, будет ли одержана победа на следующем этапе - этапе контрнаступления.

4. СТРАТЕГИЧЕСКОЕ КОНТРНАСТУПЛЕНИЕ

Как уже говорилось выше, сломить наступление противника, который обладает абсолютным превосходством сил, возможно лишь в том случае, если обстановка, сложившаяся на этапе стратегического отступления, претерпела изменения со времени начала наступления противника и стала благоприятной для нас и неблагоприятной для противника. Эта обстановка складывается из различных условий.

Однако наличие условий и обстановки, благоприятных для нас и неблагоприятных для противника, еще не несет противнику поражения. В этих условиях и в этой обстановке лишь заложена возможность победы или поражения, но сами по себе они еще не составляют победы или поражения, и ни для одной из воюющих армий ни победа, ни поражение еще не стали действительностью. Для того чтобы превратить возможность победы или поражения в действительность, необходимо решительное сражение. Только такое сражение может решить вопрос, которая из двух армий победит. Вот в чем состоит вся задача стратегического контрнаступления. Контрнаступление - это длительный процесс, это самый красочный, самый живой этап обороны, который является и последним ее этапом. Под активной обороной в основном подразумевается именно такое стратегическое контрнаступление, которое носит решающий характер.

Условия и обстановка возникают и складываются не только на этапе стратегического отступления. Они продолжают складываться и на этапе контрнаступления. На этом этапе условия и обстановка по своей форме и характеру не тождественны тем, что имели место на предыдущем этапе.

То, что по своей форме и характеру тождественно первому этапу - как, например, дальнейшее изматывание противника и нанесение ему потерь в живой силе, - является лишь продолжением того, что имело место на предыдущем этапе.

Однако неизбежно возникают и совершенно новые условия и обстановка. Например, армия противника понесла одно или несколько поражений; в этом случае благоприятные для нас и неблагоприятные для противника условия уже не ограничиваются изнуренностью противника и т. п., а к ним прибавляется и такое новое условие, как понесенное противником поражение. Изменяется и обстановка: передвижения армии противника становятся беспорядочными, его действия - опрометчивыми, и иным становится соотношение сил обеих армий.

Допустим, что одно или несколько поражений понес не противник, а наша армия; тогда условия и обстановка изменяются в обратном направлении, то есть невыгодных для противника условий становится меньше, а условия, невыгодные для нас, начинают появляться и даже нарастают. Это - совершенно новое явление, отличное от того, что было раньше.

Поражение любой из сторон сразу же и непосредственно заставляет потерпевшего поражение предпринять новые усилия, направленные к тому, чтобы попытаться ликвидировать опасное положение, избавиться от этих новых условий и обстановки, невыгодных для себя и выгодных для противника, воссоздать условия и обстановку, выгодные для себя и невыгодные для противника, с тем чтобы оказать на него давление.

В противоположность этому, усилия, которые предпримет сторона, одержавшая победу, будут направлены к тому, чтобы всемерно развивать свой успех, нанести противнику еще больший урон, всячески стремиться наращивать или развивать выгодные для себя условия и обстановку и не позволить противнику осуществить попытку ликвидировать опасное для него положение.

Таким образом, о какой бы из сторон мы ни говорили, борьба на этапе решительного сражения является наиболее ожесточенной, наиболее сложной, наиболее насыщенной изменениями, наиболее трудной и тяжелой во всем ходе войны или операции, и этот этап является с точки зрения руководства самым ответственным.

На этапе контрнаступления встает очень много вопросов. Основные из них следующие: начало контрнаступления, сосредоточение сил, маневренность в военных действиях, стремительность в военных действиях, действия на уничтожение.

При решении этих вопросов как в контрнаступлении, так и в наступлении применяются в основном одни п те же принципы. В этом смысле можно сказать, что контрнаступление - это наступление.

Однако контрнаступление - не совсем то же самое, что наступление. Принципы контрнаступления применяются, когда противник наступает, а принципы наступления - когда он обороняется. В этом смысле некоторые различия между ними имеются.

Хотя я освещаю ряд вопросов ведения военных действий целиком в разделе о стратегическом контрнаступлении при стратегической обороне, а в главе о стратегическом наступлении, во избежание повторений, коснусь лишь немногих других вопросов, однако, учитывая сказанное выше, при практическом применении контрнаступления и наступления мы не должны упускать из виду как их сходных черт, так и их различий.

5. НАЧАЛО КОНТРНАСТУПЛЕНИЯ

Вопрос о начале контрнаступления - это вопрос о так называемых "первых сражениях", или "вступительных сражениях".

Многие буржуазные военные специалисты считают, что как в стратегической обороне, так и в стратегическом наступлении к "первому сражению" нужно подходить осторожно. Особенно это относится к обороне. Этот вопрос мы серьезно ставили и в прошлом. Операции против пяти "походов" в Цзянси дали нам богатый опыт, который будет небесполезно исследовать.

В первом "походе" противник численностью приблизительно в 100 тысяч человек наступал восемью колоннами с линии Цзиань - Цзяньннн в южном направлении на базу Красной армии. Красная армия численностью примерно в 40 тысяч человек была сконцентрирована в районе Хуанпи - Сяобу уезда Нинду в провинции Цзянси.

Обстановка была такова: 1) армия, осуществлявшая "поход", состояла всего из 100 тысяч человек, притом не принадлежавших к собственным войскам Чан Кай-ши; поэтому общая обстановка была не особенно тяжелой; 2) на противоположном, западном берегу реки Ганьцзян в городе Цзиань стояла дивизия Ло Линя; 3) три неприятельские дивизии - Гун Бин-фаня, Чжан Хуэй-цзаня и Тань Дао-юаня- заняли район Футянь - Дунгу - Лунган - Юаньтоу к юго-востоку от Цзианя и к северо-западу от Гуанчана и Нинду. Главные силы дивизии Чжан Хуэй-цзаня находились в Лунгане, а главные силы Тань Дао-юаня

- в Юаньтоу. Население района Футянь - Дунгу, временно поверившее провокационным вымыслам "Союза эй-би", не доверяло Красной армии и даже относилось к ней отрицательно. Этот район не подходил для ведения военных действий; 4) неприятельская дивизия Лю Хэ-дина находилась далеко, в Цзяньнине - па белой территории в провинции Фуцзянь, и не было оснований ожидать, что она двинется в Цзянси; 5) две неприятель ские дивизии - Мао Бин-вэня и Сюй Кэ-сяна - продвинулись в район Тоупи - Локоу - Дуншао, что между Гуанчаном и Нинду. Тоупи находился на белой территории, Локоу - в партизанском районе, в Дуншао действовал "Союз эй-би", и там трудно было сохранять наши действия в тайне. Бросить силы на разгром дивизий Мао Бин-вэня и Сюй Кэ-сяна, а затем повернуть на запад было бы опасно, так как расположенные в а западе три дивизии (Чжан Хуэй-цзаня, Тань Дао-юаня и Гун Бин-фаня) могли сконцентрироваться и одолеть их было бы нелегко; такой план не мог дать окончательного решения задачи; 6) дивизии Чжан Хуэй-цзаня и Тань Дао-юаня, принадлежавшие к собственным войскам главнокомандующего "походом", губернатора провинции Цзянси Лу Ди-пина, составляли главные силы противника, причем руководство операциями на фронте было возложено на Чжан Хуэй-цзаня. Уничтожение этих двух дивизий означало бы, что "поход" в основном разбит. В этих дивизиях насчитывалось примерно по 14 тысяч человек, к тому же дивизия Чжан Хуэй-цзаня была расположена в двух местах. Нанося удар по одной из этих дивизий, мы имели бы абсолютный перевес сил;

7) район Лунган - Юаньтоу, в котором были расположены основные силы дивизий Чжан Хуэй-цзаня и Тань Дао-юаня, находился вблизи от места сосредоточения наших войск. К тому же в этом районе условия в смысле поддержки со стороны населения нам благоприятствовали, а потому к противнику можно было подойти скрытно; 8) выгодные для нас позиции имелись у Лунгана, но их не было у Юаньтоу. На случай, если бы противник стал наступать на нас в Сяобу, у нас здесь тоже были выгодные позиции; 9) на Лунганском направлении мы могли сконцентрировать наибольшие силы. Кроме того, в Синго, находящемся в нескольких десятках ли к юго-западу от Лунгана, у нас была еще отдельная дивизия численностью свыше тысячи человек, которая также могла обходным маневром выйти в тыл противнику; 10) совершив прорыв в центре и пробив брешь в линии неприятельских позиций, наши войска разрезали бы все восточные и западные колонны противника на две группы, разделенные большим расстоянием. Учитывая все изложенные соображения, мы и решили дать первое сражение здесь. В результате этого сражения были разгромлены две бригады главных сил Чжан Хуэй-цзаня и штаб его дивизии. Девять тысяч человек, включая и самого командира дивизии, были взяты в плен - никто не ушел. После этой нашей победы в первом сражении дивизия Тань Дао-юаня обратилась в паническое бегство в направлении на Дуншао, а дивизия Сюй Кэ-сяна - на Тоупи. Преследуя дивизию Тань Дао-юаня, наши войска наполовину ее уничтожили. В течение пяти дней (с 27 декабря 1930 года по 1 января 1931 года) было проведено два сражения, после чего все силы противника, опасаясь разгрома, поспешно эвакуировали район Футянь - Дунгу - Тоупи. Так закончился первый "поход".

Во время второго "похода" обстановка была следующая: 1) численность войск противника составляла 200 тысяч человек, главнокомандующим был Хэ Ин-цинь, имевший свой штаб в Наньчане; 2) в этом "походе", как и в первом, участвовали только соединения, не входившие в состав собственных войск Чан Кай-ши. Из них сильными или относительно сильными были 19-я армия Цай Тин-кая, 26-я армия Сунь Лянь-чжуна и 8-я армия Чжу Шао-ляна; остальные были послабее; 3) "Союз эй-би" был уже ликвидирован, и все население базы поддерживало Красную армию; 4) 5-я армия Ван Цзинь-юя была только что переброшена с севера и действовала с опаской. Примерно то же самое можно сказать и о дивизиях Го Хуа-цзуна и Хэ Мын-линя, находившихся на левом фланге Ван Цзинь-юя; 5) начав операцию с Футяня и отбрасывая врага на восток, мы могли бы расширить базу за счет района Цзяньнин - Личуань - Тайнин, лежащего на стыке провинций Фуцзянь и Цзянси, и укрепить таким образом свою материальную базу в целях разгрома следующего "похода"; при нанесении же удара с востока .на запад река Ганьцзян по окончании операции ограничила бы для нас возможности расширения базы; повернуть же, разгромив противника, на восток означало бы измотать войска и потерять время; 6) численность нашей армии по сравнению с операцией по разгрому первого "похода" несколько сократилась (до тридцати с небольшим тысяч), но зато войска получили основательный четырехмесячный отдых. Учитывая все изложенные соображения, решено было дать первый бой частям Ван Цзинь-юя и Гун Бин-фаня, расположенным в районе Футяня (всего 11 полков). Победив в этом бою, мы затем нанесли удары по частям Го Хуа-цзуна, Сунь Лянь-чжуна, Чжу Шао-ляна и Лю Хэ-дина. В течение 15 дней (с 16 по 30 мая 1931 года) было пройдено 700 ли, дано 5 сражений, захвачено свыше 20 тысяч винтовок; разгром этого "похода" был разыгран как по нотам. Во время операции против Ван Цзинь-юя мы находились между частями Цай Тин-кая и Го Хуа-цзуна, в сорока с лишним ли от первого и в десяти с небольшим ли от второго. Некоторые говорили, что мы идем на верную гибель, лезем в западню, а мы все-таки пробились. Это объяснялось в основном тем, что операция проходила на территории базы, а также отсутствием единства между частями противника. После разгрома дивизии Го Хуа-цзуна дивизия Хэ Мын-линя ночью отступила в Юнфын и таким образом спаслась от разгрома.

Обстановка во время третьего "похода" была такова: 1) "поход" возглавлял в качестве главнокомандующего Чан Кай-ши собственной персоной; кроме него, было еще три командующих колоннами; центральной колонной командовал Хэ Ин-цинь, который вместе с Чан Кай-ши находился в Наньчане; правой колонной командовал Чэнь Мин-шу, находившийся в Цзиане, левой - Чжу Шао-лян, находившийся в Наньфыне; 2) численность войск противника в этом "походе" достигала 300 тысяч человек. Главные силы составляли 5 дивизий из числа собственных войск Чан Кай-ши; ими командовали Чэнь Чэн, Ло Чжо-ин, Чжао Гуань-тао, Вэй Ли-хуан и Цзян Дин-вэнь; в каждой из этих дивизий было по 9 полков; всего в них насчитывалось приблизительно 100 тысяч человек; помимо этого, в "походе" принимали участие 3 дивизии - Цзян Гуая-ная, Цай Тин-кая и Хань Дэ-циня, - насчитывавшие в общей сложности 40 тысяч человек, и войска под командованием Сунь Лянь-чжуна численностью в 20 тысяч человек; все они не принадлежали к собственным войскам Чан Кай-ши и уступали им по боеспособности; 3) стратегический план "похода" состоял в осуществлении "безостановочного и стремительного продвижения вглубь", ставившего целью уничтожить Красную армию, прижав ее к реке Ганьцзян; это резко отличалось от стратегии "постепенного продвижения по мере закрепления", применявшейся во втором "походе"; 4) между окончанием второго "похода" и началом третьего прошел только один месяц, Красная армия еще не успела отдохнуть и пополниться после тяжелых боев (в ней было всего около 30 тысяч человек). Едва успела Красная армия, проделав кружными дорогами путь в 1000 ли, вернуться в опорную базу в южной части провинции Цзянси и сосредоточиться в уезде Синго, в западной части этой базы, как противник уже насел на нее с нескольких направлений. В этой обстановке наш первоначальный план состоял в том, чтобы из Синго через Ваньань прорваться на Футянь, затем повернуть на восток, пройти с боем по тыловым коммуникациям противника и таким образом превратить его продвижение в глубь базы в южной Цзянсп в совершенно бессмысленное предприятие. Это должно было составить первый этап операции. Когда же противник двинулся бы обратно на север, его войска были бы уже сильно измотаны, и тогда мы могли бы бить его по частям на выбор. Это составило бы второй этап операции.

Основная идея нашего плана состояла в том, чтобы избегать встречи с главными силами противника и наносить удары по его слабым местам. Однако, когда наши части начали продвижение к футяню, их обнаружил противник, и туда спешно подошли дивизии Чэнь Чэна и Ло Чжо-ина. Нам пришлось изменить свой план и вернуться в Гаосинсюй, к западу от Синго. В этот момент у нас оставался только один этот пункт и его окрестности в несколько десятков квадратных ли, где мы могли сосредоточиться. Мы пробыли здесь один день, после чего было решено пробиваться на восток в направлении Ляньтан (в восточной части уезда Синго)- Лянцунь (в южной части уезда Юнфын) - Хуанпи (в северной части уезда Нинду). В первую же ночь мы прошли через коридор шириной 40 ли между дивизией Цзян Дин-вэня и частями Цзян Гуан-ная, Цай Тин-кая и Хань Дэ-циня и вышли к Ляньтану. На следующий день мы вошли в соприкосновение со сторожевым охранением войск Шангуапь Юнь-сяна (Шангуань Юнь-сян командовал своей дивизией и дивизией Хэ Мын-линя), на третий день нанесли удар по дивизии Шангуань Юнь-сяна (это был первый бой), на четвертый день-по дивизии Хэ Мын-линя (второй бой), затем, после трехдневного перехода, вышли к Хуанпи и нанесли удар по дивизии Мао Бин-вэня (третий бой). Все три боя увенчались победой, и нами было захвачено свыше 10 тысяч винтовок. В это время главные силы противника, продвигавшиеся в западном и южном направлениях, развернулись на восток и сосредоточили все свое внимание на Хуанпи, двинувшись туда форсированным маршем, чтобы навязать нам бой. Смыкая кольцо окружения, они приближались к нашей армии. Тогда мы ускользнули через коридор шириной 20 ли в горном районе между войсками Цзян Гуан-ная, Цай Тин-кая и Хань Дэ-циня с одной стороны и Чэпь Чэна и Ло Чжо-ина - с другой и, вновь повернув с востока на запад, сосредоточились в уезде Синго. Прежде чем противник успел это обнаружить и снова повернул на запад, прошло полмесяца, и мы уже успели отдохнуть. Противник же был измотан, деморализован и, не видя лучшего выхода из положения, решил отступить. Воспользовавшись его отступлением, мы нанесли удары частям Цзян Гуан-ная, Цай Тин-кая, Цзян Дин-вэня и Хань Дэ-циня, уничтожив одну бригаду Цзян Дин-вэня и дивизию Хань Дэ-циня. Одолеть дивизии Цзян Гуан-ная и Цай Тин-кая нам было трудно, и мы предпочли дать им уйти.

Обстановка во время четвертого "похода" была такова: противник двигался к Гуанчану тремя колоннами. Главные его силы составляли восточную колонну. Две дивизии западной колонны появились перед нами, наседая на район нашего сосредоточения. Поэтому нам удалось сначала ударить по западной колонне противника в южной части уезда Ихуан и сразу уничтожить две дивизии - Ли Мина и Чэнь Ши-цзи. Противник снял две дивизии с восточного направления, перебросил их на центральное направление и продолжал продвижение. Нам удалось уничтожить еще одну дивизию в южной части уезда Ихуан. В этих двух боях мы захватили свыше 10 тысяч винтовок, и "поход" был в основном разбит.

В пятом "походе" противник применил в своем продвижении новую стратегию, в основу которой была положена идея "войны блокгаузов", и прежде всего занял Личуань. Мы же, пытаясь вернуть Личуань и обороняться за пределами базы, ударили на Сяоши, что к северу от Личуаня, то есть по укрепленным позициям противника, находившимся к тому же в белых районах. Не добившись здесь успеха, мы нанесли удар на Цзысицяо, что северо-восточнее Личуаня, то есть снова по укрепленным позициям, находившимся в белых районах, и опять не добились успеха. Затем мы стали метаться между главными силами противника и его укреплениями, стремясь завязать бой, и полностью утратили инициативу. На протяжении целого года, в течение которого продолжался пятый контрпоход, мы не проявили ни малейшей инициативы и, наконец, были вынуждены покинуть базу в Цзянси.

Опыт ведения войны, накопленный нашей армией в период пяти контрпоходов, доказывает, что для Красной армии, находящейся в обороне и стремящейся разгромить мощную армию противника, исключительно важное значение имеет то первое сражение, которым начинается контрнаступление. Исход первого сражения оказывает огромное влияние на всю обстановку в целом, и это влияние продолжает сказываться вплоть до последнего боя. Из этого можно сделать следующие выводы.

Во-первых, первое сражение необходимо выиграть. Вступать в бой следует, лишь имея полную уверенность в том, что такие условия, как обстановка у противника, характер местности, население, благоприятствуют нам и не благоприятствуют противнику. В противном случае лучше отступить, действовать осмотрительно п выжидать случая. Такой случай всегда представится и незачем спешить ввязываться в бой. Во время первого контрпохода первоначально намечалось нанести удар по войскам Тань Дао-юаня, но так как противник не покидал господствующих позиций в Юаньтоу, наша армия дважды подходила к ним и дваягды терпеливо отходила обратно; через несколько же дней подвернулась дивизия Чжан Хуэй-цзаня, нанести удар которой было легко. Во время второго контрпохода наша армия подошла к Дунгу и, добиваясь, чтобы Ван Цзинь-юй оторвался от своих укрепленных позиций в Футяне, пошла даже на риск обнаружить свое присутствие, отвергла все продиктованные нетерпением предложения немедленно атаковать врага, прождала 25 дней под боком у противника и в конце концов добилась того, что ей было нужно. В угрожающей обстановке третьего контрпохода, когда мы вернулись в базу, совершив переход в 1000 ли, а противник раскрыл наш план выхода ему в тыл, мы терпеливо отошли, перестроили свой план, прорвались через коридор между войсками противника и в конце концов в районе Ляньтана дали ему первое успешное сражение. Во время четвертого контрпохода, когда наступление на Наньфын закончилось неудачей, мы, не колеблясь, отступили и в конце концов вышли на правый фланг противника, сконцентрировались в районе Дуншао и завязали в южной части уезда Ихуан большое сражение, принесшее нам победу. Только в пятом контрпоходе совершенно не было учтено важное значение первого сражения. Потеряв голову от падения одного только города Личуаня и стремясь восстановить положение, наши войска пошли на север - прямо на врага-п, вместо того чтобы рассматривать непредвиденный встречный бой под Сюнькоу, в котором мы одержали победу (была уничтожена дивизия противника), как первое сражение и учесть те изменения, которые это сражение неизбежно должно было внести, легкомысленно предприняли наступление на Сяоши, успех которого был сомнителен. С первого же шага инициатива была утрачена. Что может быть глупее и хуже таких методов ведения войны?

Во-вторых, план первого сражения должен быть органическим прологом к плану всей кампании. Без хорошего плана всей кампании нельзя добиться реального успеха в первом сражении. Это значит, что даже если в первом сражении одержана победа, но это сражение в плане всей кампании не только не играет полезной роли, но, наоборот, наносит вред, то такое сражение должно рассматриваться как неудача, несмотря на одержанную победу (например, бой под Сюнькоу во время пятого контрпохода). Поэтому, прежде чем давать первое сражение, нужно в общих чертах продумать, как мы будем давать второе, третье, четвертое и т. д.- вплоть до последнего сражения, каковы будут изменения в общей обстановке у противника после каждой нашей очередной победы, каковы будут изменения в случае наших неудач. Необходимо тщательно и всерьез пытаться предусмотреть все это, исходя из общей обстановки у обеих сторон, хотя действительный ход событий не обязательно будет в точности совпадать с нашими ожиданиями или даже может значительно отличаться от них. Не имея плана всей шахматной партии, невозможно сделать действительно хороший ход.

В-третьих, нужно продумывать, как действовать на следующем стратегическом этапе. Учитывать только контрнаступление и не учитывать того, что будет предприниматься после победы в контрнаступлении или в случае, если оно, паче чаяния, потерпит неудачу,- это значит не выполнить долга стратегического руководителя. В ходе одного стратегического этапа стратегическое руководство должно заранее учитывать многие последующие этапы или, по меньшей мере, один следующий этап. Хотя последующие изменения предвидеть трудно, так как чем дальше, тем перспектива становится туманнее, однако производить общие расчеты возможно, а смотреть далеко вперед - обязательно. Метод руководства, при котором руководитель охватывает взглядом только то, что имеет отношение к данному шагу, вреден как в политике, так и в войне. Сделав какой-нибудь шаг, необходимо учесть совершившиеся при этом конкретные изменения и на их основе исправлять и развивать свои стратегические и оперативные планы. Иначе можно впасть в авантюризм. С другой стороны, совершенно необходим план, охватывающий весь стратегический этап и даже несколько стратегических этапов, продуманный в целом и рассчитанный на длительный период. Без такого плана можно впасть в ошибку, пребывать в нерешительности, топтаться на месте и фактически идти навстречу стратегическим замыслам противника, обрекая себя на пассивность. Нельзя забывать, что верховное командование противника обладает известным стратегическим кругозором. Одерживать стратегические победы мы сможем только тогда, когда станем на голову выше стратегов противника. Стратегическое руководство как сторонников линии "левого" оппортунизма, так и сторонников линии Чжан Го-тао в период пятого "похода" противника оказалось ошибочным главным образом потому, что это условие не было соблюдено. Таким образом, уже на этапе отступления нужно заранее учитывать этап контрнаступления, на этапе контрнаступления-учитывать этап наступления, равно как и на этапе наступления -учитывать этап отступления. Не учитывать этого, ограничивать себя одними только соображениями момента - значит идти прямо к поражению.

Выиграть первое сражение, учитывать при этом план всей кампании, учитывать следующий стратегический этап - вот три принципа, о которых нельзя забывать при начале контрнаступления, то есть в момент первого сражения.

6. СОСРЕДОТОЧЕНИЕ СИЛ

На первый взгляд сосредоточение сил кажется очень легким делом, однако в действительности это не так. Каждому понятно, что самое лучшее - побеждать большим числом меньшее. Однако у многих это не получается; они, наоборот, часто распыляют свои силы. Это происходит потому, что у руководителей недостаточно развито стратегическое мышление, что они теряются в сложной обстановке, а потому попадают в ее власть, утрачивают инициативу и становятся на путь латания дыр.

Даже в самой сложной, серьезной и тяжелой обстановке военный руководитель прежде всего обязан организовать и использовать свои силы самостоятельно и активно. Случаи, когда противник вынуждает нас к пассивности, возможны всегда. Главное в таких случаях - быстро вернуть себе инициативу. Если вернуть инициативу не сумеешь, неизбежно последует поражение .

Инициатива - не абстрактное, а конкретное, материальное понятие. Самое главное - это сохранить и сосредоточить возможно большие активные силы.

Собственно говоря, инициативу легко утратить при обороне. Это совсем не то, что наступательные действия, когда ее можно полностью развернуть. Однако при обороне возможно пассивную форму наполнить активным содержанием, перейти от пассивности по форме к инициативе как по форме, так и по содержанию. Полностью предусмотренное планом стратегическое отступление является по форме вынужденным, но по содержанию оно ставит своей целью сохранение живой силы армии, выжидание момента для разгрома противника, заманивание его в глубь территории, подготовку к контрнаступлению. Лишь такие действия, как отказ от отступления и опрометчивое вступление в бой (как, например, бой под Сяоши), практически представляют собой потерю инициативы, хотя внешне они и выглядят как борьба за инициативу. При стратегическом же контрнаступлении инициатива проявляется уже не только в содержании, но и в самой форме, которая представляет собой отказ от пассивности этапа отступления. Для противника наше контрнаступление означает стремление наших войск лишить его инициативы и обречь на пассивность.

Необходимыми условиями для полного достижения этой цели являются: сосредоточение сил, маневренность и стремительность в боевых действиях, действия на уничтожение; при этом сосредоточение сил является первоочередным и важнейшим делом.

Сосредоточение сил необходимо для того, чтобы изменить обстановку у обеих сторон.

Во-первых, оно должно привести к перемене ролей сторон в отношении продвижения вперед и отхода. До сих пор противник продвигЯЬся вперед, а мы отходили; теперь мы пытаемся добиться того, чтобы мы продвигались вперед, а противник отходил. Когда мы бросаем в бой сосредоточенные силы и одерживаем победу, эта цель достигается уже в данном бою, что вместе с тем оказывает влияние и на весь ход кампании.

Во-вторых, сосредоточение сил должно привести к перемене ролей в отношении наступления и обороны. В обороне отступление вплоть до его конечного пункта относится в основном к пассивному этапу, то есть к этапу обороны; контрнаступление же относится к активному этапу, то есть к этапу наступления. Хотя стратегическая оборона в целом еще не утрачивает своего оборонительного характера, однако контрнаступление в сравнении с отступлением уже является переломом не только по форме, но и по содержанию. Контрнаступление представляет собой переход от стратегической обороны к стратегическому наступлению; оно носит характер преддверия стратегического наступления. Этой цели и служит сосредоточение сил.

В-третьих, сосредоточение сил должно привести к перемене ролей в отношении действий на внутренних и внешних линиях. Армия, сражающаяся на внутренних стратегических линиях, в особенности Красная армия Китая, в условиях предпринимаемых против нее "походов" встречается с целым рядом неблагоприятных факторов. Однако в операциях и в отдельных боях мы можем и безусловно должны изменять это положение: мы должны превращать большой "поход" армии противника, направленный против нас, во множество отдельных маленьких походов наших войск против армии противника; концентрированный удар стратегического масштаба, который наносит нам с различных направлений армия противника, превращать в концентрированные удары оперативного и тактического масштаба, которые наносит противнику с различных направлений наша армия; превосходство армии противника над нами в стратегическом отношении превращать в наше превосходство над противником в оперативном и тактическом отношении; более сильного, чем мы, в стратегическом отношении противника превращать в более слабого в оперативном и тактическом отношении, а вместе с тем компенсировать слабость нашей армии в стратегическом отношении преимуществами в оперативном и тактическом отношении. Это и называется ведением военных действий на внешних линиях, находясь на внутренних; это называется походом внутри "похода", блокадой внутри блокады, наступлением при обороне, превосходством наших сил при превосходстве сил противника, силой при слабости, благоприятными условиями при неблагоприятных, инициативой при пассивности. Завоевание победы в стратегической обороне в основном зависит от такого средства, как сосредоточение сил.

В истории боевых действий китайской Красной армии эта проблегда часто превращалась в объект серьезных дискуссий. В сражении под Цзианем 4 октября 1930 года выступление и атака были начаты еще до полного сосредоточения сил. К счастью, противник (дивизия Дэн Ина) бежал сам, и атака фактически никакой цели не достигла.

В начале 1932 года был выдвинут лозунг так называемых "ударов по всему фронту", который требовал, чтобы удары наносились из баз во все стороны - на восток и на запад, на юг и на север. Это требование неверно не только при стратегической обороне, но даже и при стратегическом наступлении. Пока все соотношение сил противника и наших сил не изменилось коренным образом, оборона и наступление, сковывание и удар будут существовать у нас бок о бок как в стратегии, так и в тактике; что же касается так называемых "ударов по всему фронту", то в жизни они встречаются крайне редко. Лозунг "ударов по всему фронту" был выражением концепции равномерного распределения сил, пришедшей к нам вместе с военным авантюризмом.

Сторонники концепции равномерного распределения сил к 1933 году выдвинули и такую формулировку, как "бить противника двумя кулаками". В попытке добиться победы одновременно на двух стратегических направлениях главные силы Красной армии были разделены на две части. В результате один "кулак" бездействовал, а второй был измотан в боях; больше того, была упущена реальная возможность крупнейшей победы. По моему мнению, если имеешь дело с мощным противником, вне зависимости от того, сколько у тебя войск, на одном отрезке времени должно существовать только одно главное направление их использования, а не два. Я не возражаю против двух и даже больше чем двух операционных направлений, но в каждый данный момент должно существовать только одно главное направление. Прогремевшие на весь мир боевые успехи китайской Красной армии, которая появилась на фронтах гражданской войны как небольшая сила, но много раз громила своего мощного противника, в весьма значительной степени объясняются применением принципа сосредоточения сил. В этом можно убедиться на примере любой из наших крупных побед. "Одному стоять против десяти, десяти - против сотни" - эта формулировка в стратегии относится к войне в целом, к соотношению между нашими силами и силами противника в целом. В этом смысле у нас дело обстоит именно так. Но эта формулировка не действительна ни в оперативном искусстве, ни в тактике, и здесь мы отнюдь не можем ей следовать. Как в контрнаступлении, так и в наступлении мы всегда сосредоточиваем большие силы для удара по одной из частей противника. Неудачи во всех таких действиях, как операция против Тань Дао-юаня в районе Дуншао уезда Нинду в провинции Цзянси в январе 1931 года, операция против 19-й армии в районе Гаосинсюй уезда Синго в провинции Цзянси в августе 1931 года, операция против Чэнь Цзи-тана в районе Шуйкоусюй уезда Наньсюн в провинции Гуандун в июле 1932 года, операция против Чэнь Чэна в районе Туаньцунь уезда Личуань в провинции Цзянси в марте 1934 года, объясняются тем, что мы не сосредоточивали своих сил. Такие операции, как под Шуйкоусюем и под Туаньцунем, в общем всегда рассматривались как победы, и притом крупные (в первой было разгромлено 20 полков Чэнь Цзи-тана, во второй - 12 полков Чэнь Чэна), но мы никогда не приветствовали таких побед, а в некотором смысле их можно даже назвать нашими поражениями. С нашей точки зрения, значение такого рода побед очень невелико, поскольку они не приносят трофеев или дают трофеи, которые не превышают наших потерь. Наша стратегия состоит в том, чтобы одному биться против десяти, наша тактика - в том, чтобы десяти биться против одного. Это

- один из основных законов, обеспечивающих нам победу над врагом.

Своего кульминационного пункта концепция равномерного распределения сил достигла во время пятого контрпохода в 1934 году. Считалось, что "разделением армии на шесть направлений", "отпором по всей линии фронта" можно осилить врага; но в результате осилил враг - и все это потому, что боялись утратить территорию. Когда главные силы концентрируются на одном направлении, а на других направлениях остаются только сковывающие силы, то там естественно и неизбежно бывают территориальные потери. Но это временные и частичные потери, ценой которых достигается победа на направлении удара. Когда же на направлении удара победа достигнута, то потерянное на направлениях сковывающих действий можно восстановить. Во время первого, второго, третьего и четвертого "походов" мы понесли территориальные потери, особенно во время третьего "похода", когда база Красной армии в Цзянси была почти полностью утрачена. Однако в итоге мы не только восстановили, но даже расширили свою территорию.

В результате недооценки мощи народных масс на территории баз нередко возникает ложная боязнь ухода Красной армии на далекие расстояния от этих баз. Так было в 1932 году, когда Красная армия ударила из провинции Цзянси на Чжанчжоу в провинции Фуцзянь, в 1933 году во время наступления Красной армии на Фуцзянь после победы в четвертом контрпоходе. В первом случае люди боялись, что вся база будет захвачена противником, во втором - боялись, что будет захвачена часть базы, и, возражая против сосредоточения вооруженных сил, настаивали на выделении войск для ее охраны. Однако результаты доказали необоснованность этих страхов. Во-первых, с точки зрения противника, соваться в базы рискованно; во-вторых, главной опасностью для него является Красная армия, вышедшая с боем в белые районы. Поэтому внимание неприятельской армии всегда сосредоточивается на главных силах Красной армии, где бы они ни находились. Очень редко случается, чтобы противник оставил без внимания главные силы Красной армии у себя в тылу и устремился на наши базы. Даже тогда, когда Красная армия находится в обороне, внимание противника все равно концентрируется на ней. Сокращение территории баз входит в общий план противника, но когда сосредоточенные силы Красной армии уничтожают одну из его группировок, командованию неприятельской армии приходится еще больше сосредоточивать свое внимание и свои военные силы на действиях против Красной армии. Поэтому планы противника, направленные к сокращению территории баз, могут быть сорваны.

Неверно и утверждение, будто во время пятого "похода", в котором применялись принципы "войны блокгаузов", нельзя было воевать сосредоточенными силами и можно было применять лишь рассредоточенную оборону и короткие удары. "Фортификационный" способ ведения противником войпы рывками в три-пять ли и скачками в восемь-десять ли был всецело обусловлен тем, что Красная армия сама оказывала отпор на всех рубежах. Если бы паша армия, действуя на внутренних линиях, отказалась от тактики сопротивления на всех рубежах, а затем, в необходимый и возможный момент, ударила бы по внутренним линиям противника, то обстановка, несомненно, сложилась бы иначе. Закон сосредоточения сил как раз и является орудием победы над концепцией "войны блокгаузов".

Принцип сосредоточения военных сил, на котором мы настаиваем, отнюдь не требует отказа от народной партизанской войны. Как ужо давно доказано, лили-саневская линия, отвергавшая "малую" партизанскую войну и требовавшая, чтобы "все, до последней винтовки, было сосредоточено в руках Красной армии", была неверной. С точки зрения революционной войны в целом, народная партизанская война, с одной стороны, и главные силы Красной армии - с другой, являются как бы двумя руками одного человека. Использовать только главные силы Красной армии и не развертывать народной партизанской войны - значит воевать одной рукой. Население революционных баз, активно помогающее Красной армии, - это, говоря конкретно, особенно с точки зрения ведения войны, вооруженный народ. Главным образом поэтому противник и считает, что в базы ему соваться опасно.

Располагать части Красной армии на второстепенных операционных направлениях также необходимо; вовсе не следует сосредоточивать все и вся на главном направлении. Сосредоточение сил, на котором настаиваем мы, основано на необходимости обеспечить наше абсолютное или относительное превосходство на поле боя. Против мощного противника или на ответственных участках фронта надо воевать, имея абсолютный перевес сил. Например, 30 декабря 1930 года в первом сражении первого контрпохода против 9 тысяч солдат Чжан Хуэй-цзаня было сосредоточено 40 тысяч наших бойцов. Для действий против слабого противника или на менее отзетственпых участках фронта достаточно обладать и относительным перевесом сил. Например, 29 мая 1931 года в последнем сражении второго контрпохода Красная армия, наступая на Цзяньнин, имела лишь немногим более 10 тысяч бойцов против 7 тысяч человек дивизии Лю Хэ-дина.

Это не значит также, что перевес сил необходимо иметь во всех случаях; в определенных условиях можно выйта на поле боя и при относительном или абсолютном превосходстве сил противника. Для первого случая, когда противник обладает относительным перевесом сил, возьмем такой пример: в каком-нибудь районе имеется только небольшой отряд Красной армии (речь здесь не идет о случаях, когда силы имеются, но они не сосредоточены); при наступлении превосходящих сил противника, если отношение населения, рельеф местности и погода серьезно нам благоприятствуют, Красная армия, сковав противника в центре и на одном фланге с помощью партизанских отрядов или мелких воинских частей и сосредоточив все свои силы, наносит внезапный удар по какому-нибудь участку другого фланга противника. Это, конечно, также необходимо и может принести победу. Когда мы внезапно атакуем какой-нибудь участок одного фланга, то, как и в ранее рассмотренных случаях, мы действуем на основе принципа численного превосходства, победы большего числа над меньшим. Для второго случая (абсолютное превосходство сил противника) примером может служить внезапный налет партизанского отряда на большой отряд белых войск. Партизаны атакуют лишь небольшую часть сил противника, точно так же применяя сформулированный выше принцип.

К утверждению, что сосредоточение большой армии для боя на одном плацдарме создает затруднения в отношении использования рельефа местности, дорог, снабжения, размещения и т. д., следует также подходить дифференцированно, в зависимости от обстоятельств. Эти затруднения различны по своей степени для Красной армии и для белой армии, так как Красная армия способна переносить большие тяготы, чем белая.

Малым числом мы побеждаем большое - так заявляем мы силам, господствующим над всем Китаем. Вместе с тем большим числом мы побеждаем малое - так заявляем мы отдельной части противника, с которой сталкиваемся на поле боя. Теперь это уже не секрет, противник в общем уже знаком с нашим нравом. Но он не может предотвратить нашу победу или избежать урона, который мы ему наносим, так как не знает, когда и где мы будем бить его этим методом. Это мы держим в секрете. Боевые действия Красной армии в общем носят форму внезапных ударов.

7. МАНЕВРЕННОСТЬ В ВОЕННЫХ ДЕЙСТВИЯХ

Война маневренная или война позиционная? На этот вопрос мы отвечаем: маневренная. В условиях, когда мы не обладаем большими силами и источниками снабжения боеприпасами, когда на каждую базу имеется лишь одна группа войск Красной армии, перебрасываемая каждый раз туда, где нужно драться, позиционная война для нас в основном непригодна. Методы позиционной войны, как правило, неприменимы для нас не только в обороне, по и в наступлении.

Одной из наиболее ярких особенностей боевых действий Красной армии, особенностей, вытекающих из того положения, что технически противник силен, а Красная армия слаба, является отсутствие стабильной линии фронта.

Линия фронта Красной армии определяется ее операционными направлениями. Отсутствие стабильных операционных направлений лишает стабильности и линию фронта. Хотя общее направление в каждый данный отрезок времени остается неизменным, отдельные частные направления, образующие в совокупности общее, меняются постоянно: когда войска, действующие на одном из направлений, оказываются скованными, следует переключаться на другое. Если по прошествии определенного периода окажутся скованными и войска, действующие на общем направлении, то следует изменить и это общее направление.

В период гражданской революционной войны линия фронта не может быть стабильной; такое положение существовало даже в истории СССР. Положение армии СССР отличалось в этом смысле от положения нашей армии лишь тем, что там эта нестабильность никогда не доходила до такой степени, как у нас. Ни в одной войне не может быть совершенно стабильных линий фронта; этому препятствуют изменения, обусловленные победами и поражениями, наступлениями и отступлениями. Однако относительно стабильные линии фронта в обычных войнах встречаются часто. Исключения бывают только у тех армий, которые борются при крайне неблагоприятном соотношении сил, как, например, у китайской Красной армии на данном этапе.

Нестабильность линии фронта приводит и к нестабильности территории баз, которые непрерывно увеличиваются и уменьшаются, сокращаются и расширяются. Нередки также случаи, когда отдельные базы то возникают, то исчезают. Такая изменчивость территории целиком обусловлена изменчивостью хода военных действий.

Изменчивость хода военных действий и изменчивость территории придают такой же изменчивый характер и всей созидательной работе в базах. При таком положении вещей трудно представить себе планы этой работы на сколько-нибудь длительный срок. Частое изменение планов стало для нас самым обыденным явлением.

Признавать эту особенность нам весьма полезно. Определяя на ее основе свои очередные задачи, мы не должны строить иллюзий насчет войны только наступательной, войны без отступления, не должны пугаться временных изменений территории и изменений нашего военного тыла, не должны пытаться составлять конкретные планы на длительные периоды. Наши замыслы и работу надо приноравливать к обстановке; мы должны быть готовы осесть па месте или двинуться в путь, должны держать под рукой свой походный ранец. Только ценою усилий, которые мы прилагаем в своей нынешней подвижной жизни, мы можем добиться в будущем меньшей подвижности, а затем и полной стабильности.

При стратегическом курсе на так называемую "регулярную войну", господствовавшем во время пятого контрпохода, такая подвижность отрицалась, против так называемой "партизанщины" боролись. Товарищи, выступавшие против подвижности, изображали из себя правителей большого государства. А в результате была приобретена совершенно необычайная подвижность - Великий поход на 25 тысяч ли.

Наша рабоче-крестьянская демократическая республика представляет собой государство, но сегодня она еще не государство в полном смысле этого слова. Мы пока еще переживаем период стратегической обороны в гражданской войне, и наша власть пока еще очень далека от того, чтобы принять законченную государственную форму. Наша армия по своей численности и технике еще значительно уступает противнику, наша территория еще очень мала. Противник только и думает о том, как бы нас уничтожить. В этих условиях, определяя свою политику, мы, как правило, должны не бороться огульно против "партизанщины", а по-честному признать партизанский характер Красной армии. Стыдиться здесь нечего. Наоборот, партизанский характер является нашей особенностью, нашей сильной стороной, орудием нашей победы над врагом. Мы должны готовиться к отказу от партизанского характера армии, однако сегодня отказаться от него еще не можем. В будущем партизанский характер армии, несомненно, станет чем-то зазорным, таким, от чего следует отказаться, но сегодня это еще нечто ценное, ва что мы должны крепко держаться.

"Есть возможность выиграть - деремся, нет - уходим" - вот популярное объяснение сущности нашей нынешней маневренной войны. В мире нет таких военных специалистов, которые считали бы необходимым только драться и отрицали бы необходимость уходить - но только уходить не так много, как уходим мы. У нас обычно переходы занимают больше времени, чем боевые действия. Если у нас бывает в среднем один крупный бой в месяц, это уже хорошо. Но когда мы и "уходим", то делаем это всегда только для того, чтобы драться. Все наши стратегические и оперативные установки основываются на стремлении драться. Однако в ряде случаев драться бывает невыгодно: во-первых, если противник обладает перевесом сил, то драться нецелесообразно; во-вторых, если силы противника и невелики, но он очень близко соприкасается со своими соседними частями, то иногда драться тоже нецелесообразно; в-третьих, вообще говоря, нецелесообразно драться с какой бы то ни было группировкой противника, если она не изолирована или занимает очень прочные позиции; в-четвертых, когда мы уже ввязались в "драку", но победить не можем, продолжать "драку" не следует. Во всех перечисленных случаях мы должны быть готовы отходить. Такие отходы допустимы и необходимы. Ведь наше признание необходимости отходить основывается прежде всего на признании необходимости драться. Именно в этом состоит основная особенность маневренной войны, которую ведет Красная армия.

Наша война является в основном маневренной, но "то не означает отказа от методов позиционной войны, когда они необходимы и возможны. В период стратегической обороны следует признать необходимость применения методов позиционной войны при упорной защите некоторых опорных пунктов на направлениях сковывающих действий, а в период стратегического наступления­при наступлении на изолированного противника. У нас уже накопилось немало опыта в использовании методов позиционной войны для достижения победы: такими методами мы взяли немало городов, фортов, дзотов, прорывали довольно сильно укрепленные полевые позиции противника. В дальнейшем наши усилия в этом направлении следует увеличить, следует ликвидировать нашу слабость в этом отношении. Мы должны безоговорочно стоять за наступление на укрепленные позиции противника и за позиционную оборону в тех случаях, когда обстановка этого требует и допускает. Мы возражаем лишь против того, чтобы сегодня вообще переключиться на методы позиционной войны, и против того, чтобы уравнять их в правах с методами войны маневренной; это было бы недопустимо.

Оставались ли вполне постоянными партизанский характер действий Красной армии, отсутствие стабильных линий фронта, изменчивость территории баз, изменчивый характер планов созидательной деятельности в базах на протяжении всех десяти лет войны?

Нет, изменения происходили. Между цзинганшань-ским периодом и началом первого контрпохода был первый этап, на котором партизанский характер действий Красной армии и изменчивость территории проявлялись весьма сильно. Это был младенческий период существования Красной армии, а базы тогда были еще партизанскими районами. Период между первым и третьим контрпоходами представлял собой второй этап, на котором партизанский характер действий и изменчивость территории значительно уменьшились, в Красной армии были созданы фронты, уже существовали базы с несколькими миллионами населения. Период между третьим и пятым контрпоходами - это третий этап: партизанский характер действий и изменчивость территории уменьшились еще значительнее, были созданы центральное правительство и Революционный военный совет. Великий поход - четвертый этап: на этом этапе в результате ошибочного отрицания частично партизанского характера действий Красной армии и незначительной изменчивости территории баз получились сугубо партизанский характер и сугубая изменчивость. В настоящее время мы переживаем пятый этап: вследствие того, что пятый "поход" не был разгромлен и в результате такой большой "подвижности" Красная армия и базы резко сократились. Однако мы уже прочно обосновались на Северо-Западе; укреплена и расширена база в Пограничном районе Шэньси - Ганьсу - Нинся; три фронта главных сил Красной армии уже находятся под единым командованием, чего не было раньше.

С точки зрения характера нашей стратегии можно сказать, что период от Цзинганшаня до четвертого контрпохода был первым этапом, пятый контрпоход - вторым этапом, а период от начала Великого похода по настоящее время является третьим этапом. Во время пятого коптрпохода прежняя правильная стратегическая линия была ошибочно отвергнута; сейчас мы вновь правильно отвергаем ошибочную ли-вию, проводившуюся во время пятого контрпохода, и воскрешаем прежнюю правильную линию. Однако мы отвергаем не все то, что существовало во время пятого контрпохода, и воскрешаем не все то, что существовало до него. Мы воскрешаем только лучшее из того, что было прежде, и отвергаем только то, что было ошибочным во время пятого контрпохода.

"Партизанщина" имеет две стороны.

Одна сторона состоит в отсутствии регулярности, то есть в отсутствии централизации, в отсутствии единства, в недостаточно строгой дисциплине, в упрощенных методах работы и т. д. Все это было принесено самой Красной армией из младенческого периода ее существования, а кое-что было в то время просто необходимо. Однако на более высоких ступенях развития Красной армии следует постепенно и сознательно избавляться от этого, делать Красную армию более централизованной, более единой, более дисциплинированной, вводить в ней более совершенные методы работы, то есть придавать ей более регулярный характер. В области оперативного руководства также следует постепенно и сознательно ослаблять ненужный на более высокой ступени развития партизанский характер армии. Не идти вперед в этом отношении, упорно цепляться за пройденный этап недопустимо, невыгодно и вредно при ведении военных действий крупного масштаба.

Другая сторона "партизанщины" состоит в установке на маневренные методы ведения войны, то есть подвижные партизанские методы, которые сейчас все еще необходимы для ведения военных действий как стратегического, так и оперативного масштаба, в изменчивости территории баз, которой мы пока еще не можем воспрепятствовать; в гибкости планов созидательной деятельности в базах; в отказе от преждевременного стремления к строительству Красной армии на основе полной регулярности. В этом вопросе отвергать исторические факты, возражать против сохранения того, что полезно, неосмотрительно отрываться от современного этапа, слепо гнаться за пока еще недостижимым, еще не имеющим сегодня реального смысла так называемым "новым этапом" - все это в равной мере недопустимо, вредно и невыгодно для ведения военных действий в настоящее время.

Сейчас мы находимся накануне нового этапа в развитии техники и организации Красной армии и должны готовиться к переходу в этот новый этап. Не готовиться к этому было бы неправильно, было бы невыгодно для дальнейшего ведения войны. В будущем, когда технические и организационные условия в Красной армии изменятся и Красная армия вступит в новый этап своего строительства, операционные направления и линии фронта Красной армии относительно стабилизируются, возрастет роль методов позиционной войны, - подвижный характер войны и изменчивость территории и планов строительства резко уменьшатся и наконец будут полностью ликвидированы. Тогда нас не сможет ограничивать все то, что нас ограничивает сейчас, как, например, численное превосходство противника или защищаемые им укрепленные позиции.

Сейчас мы боремся, с одной стороны, против ошибочных методов, применявшихся в период господства "левого" оппортунизма, и, с другой стороны, против возрождения целого ряда тех черт нерегулярности, которые были присущи Красной армии в младенческий период ее существования и которые теперь уже не нужны. Но мы решительно возрождаем те многочисленные ценные принципы строительства армии, стратегические и тактические принципы, применяя которые Красная армия неизменно одерживала победы. Мы должны обобщить все то ценное, что у нас было в прошлом, и превратить это в систематизированную, еще более развитую и обогащенную военную линию, чтобы побеждать врага сегодня и подготовиться к вступлению в новый этап в будущем.

Область маневренной войны охватывает очень много вопросов. Сюда входят, например, разведка, оценка обстановки, принятие решения, группировка войск для боя, управление боем, маскировка, сосредоточение сил, марш, развертывание, атака, преследование, внезапный удар, штурм позиций, оборона позиций, встречный бой, отступление, ночной бой, бой в особых условиях, уклонение от столкновений с сильным противником и удар по слабому, осада городов и истребление идущих к ним подкреплений, ложная атака, противовоздушная оборона, пребывание между несколькими группами противника, бой с целью выхода из окружения, серия боев, ведение боевых действий при отсутствии тыла, необходимость отдыха и накопления сил и т. д. и т. п. В истории Красной армии все эти виды действий характеризовались многочисленными особенностями и должны быть систематически изложены, обобщены и подытожены в курсе оперативного искусства. Здесь я их касаться не буду.

8. СТРЕМИТЕЛЬНОСТЬ В ВОЕННЫХ ДЕЙСТВИЯХ

"Затяжная война" в стратегии и стремительность в действиях оперативного и

тактического масштаба - это две стороны одного и того же дела, два

параллельных и равнозначных принципа ведения гражданской войны; эти же

принципы могут быть применены и в войне против империализма.

Затяжной характер войны обусловлен тем, что силы реакции могущественны, а силы революции нарастают постепенно. Здесь горячность может принести вред, здесь провозглашать "стремительность" было бы неправильно. То, что мы уже десять лет ведем революционную войну, быть может, другим государствам кажется поразительным, но для нас это только "Подход к теме", "Экспозиция темы" и "Основные положения сочинения" в классическом восьмичленном сочинении (37), еа которыми последует еще много увлекательных глав. Под влиянием всех внутренних и внешних условий развитие, несомненно, может идти в дальнейшем значительно быстрее, чем шло в прошлом. Так как в международной и внутренней обстановке уже произошли изменения, а в будущем предстоят еще большие изменения, можно сказать, что мы уже оставили позади прежние условия, когда развитие шло медленно и мы сражались в одиночестве. Однако мы не должны рассчитывать, что сможем одержать успех уже завтра. "Сначала разобьем врага, а позавтракать успеем" - такие настроения сами по себе похвальны, но основывать на таких настроениях конкретные планы действий нельзя. Вследствие того, что силы реакции в Китае пользуются поддержкой многих империалистических государств, до тех пор, пока китайская революция не накопила сил, способных прорвать основные позиции внутренних и внешних врагов, до тех пор, пока силы международной революции не разгромили и не сковали большую часть сил международной реакции, наша революционная война попрежнему будет оставаться затяжной. Поэтому одним из основных принципов нашего стратегического руководства является стратегическая установка на длительную войну.

Принцип же, применяемый в действиях оперативного и тактического масштаба, прямо противоположен: не затягивание, а скоротечность. Борьба за скоротечность в действиях оперативного и тактического значения присуща в равной мере всем временам и всем народам. В ведении войны люди всегда и везде добивались скоротечности; излишнее затягивание войны всегда считалось невыгодным. Только в Китае приходится проявлять в войне величайшее терпение, приходится прибегать к затяжной войне. В период господства ли-лисаневской линии некоторые смеялись над нашей "тактикой кулачного боя" (то есть тактикой захвата крупного города лишь после целого ряда наскоков на него), смеялись по поводу того, что мы можем увидеть победу революции толыго уже совсем седыми. Это было проявлением ультрареволюционности, которая, как уже давно доказано, является несостоятельной. Однако, если эти критические замечания отнести не к стратегии, а к оперативному и тактическому руководству, они становятся чрезвычайно верными.

Дело в том, что, во-первых, Красная армия не имеет источников пополнения оружием и в особенности боеприпасами; во-вторых, у белых имеется много армий, а Красная армия только одна, - чтобы разбить очередной "поход", ей нужно быть готовой к стремительному проведению целого ряда операций; в-третьих, хотя белые армии продвигаются раздельно, но в большинстве случаев интервалы между наступающими колоннами сравнительно невелики, и если, атакуя одну из них, мы не завершим боя очень быстро, то ей на выручку подоспеют остальные. В силу всего этого мы не можем не действовать стремительно. Для нас завершение сражения в течение нескольких часов, одного или двух дней - дело обычное. И только при установке на "осаду города и истребление подкреплений", когда наша цель состоит не в том, чтобы уничтожить окруженного противника, а в том, чтобы уничтожать идущие к нему подкрепления, мы проводим относительно затяжные операции против окруженного противника, но попрежнему проявляем стремительность в действиях против идущих к нему подкреплений. При упорной обороне опорных пунктов на направлениях сковывающих действий на этапе стратегической обороны, при ударах по изолированному и не получающему поддержки противнику на этапе стратегического наступления и при уничтожении опорных пунктов белых на территории революционных баз мы часто также берем курс на затяжную операцию или бой. Однако эти затяжные операции только помогают, а отнюдь не мешают стремительным действиям главных сил Красной армии.

Для обеспечения скоротечности операции нужно не только субъективное желание; для этого требуется еще целый ряд конкретных условий, из которых главными являются: хорошо подготовиться, не упустить момент, сосредоточить превосходящие силы, использовать тактику окружений и обходов, выбрать хорошую позицию, бить противника на марше или в момент, когда он остановился, но закрепиться на позиции еще не успел. Не создав этих условий, невозможно добиться быстрой победы в операции или в бою.

Разгром "похода" - это крупная операция, и в ней применяется принцип скоротечности, а не затягивания, так как условия баз - их людские резервы, материальные ресурсы и военные силы - не допускают затяжных действий.

Однако, придерживаясь в общем принципа стремительности, необходимо бороться против ненужной спешки; совершенно необходимо, чтобы высшие военные и политические руководящие органы революционной базы, учитывая отмеченные выше условия этой базы и обстановку у противника, не пугались натиска противника, не падали духом перед трудностями, которые еще можно переносить, не отчаивались перед лицом некоторых неудач, проявляли необходимое терпение и выдержку. В Цзянси на разгром первого "похода" - от первых боев до его конца - потребовалась только одна педеля, на разгром второго "похода" - полмесяца, разгром третьего "похода" потребовал уже трех месяцев, четвертого - трех недель, а борьба против пятого "похода" продолжалась целый год. Однако пятый "поход" не был разгромлен, причем, когда мы были вынуждены прорывать окружение, была проявлена ненужная спешка. В тогдашней обстановке можно было продержаться еще два-три месяца и использовать это время для того, чтобы дать нашим войскам отдохнуть и привести себя в порядок. Если бы это было сделано и если бы после прорыва окружения руководство осуществлялось поумнее, то и в дальнейшем обстановка сложилась бы в значительной мере иначе.

Несмотря на это, принцип стремления к максимальному сокращению срока операций, о котором мы говорим, остается в силе. В наших оперативных и тактических планах, конечно, нужно всемерно стремиться к сосредоточению сил, маневренности действий и т. д. в расчете на уничтожение живой силы противника на внутренних линиях, то есть на территории базы, и на быстрый разгром "похода"; однако наряду с этим в тех случаях, когда уже ясно, что разгромить "поход" на внутренних линиях невозможно, следует бросать главные силы Красной армии на прорыв окружения и выходить на наши внешние линии, то есть на внутренние линии противника, чтобы уже там добиваться решения. Сегодня, когда концепция "войны блокгаузов" получила такое широкое распространение, это станет обычным способом ведения военных действий. Через два месяца после начала борьбы против пятого "похода", когда возникли события в провинции Фу-пзянь, главным силам Красной армии, несомненно, следовало пробиться в район провинций Цзянсу - Чжэцзян - Аньхуай - Цзянси, с центром в провинции Чжэцзян, развернуть активные действия между Ханчжоу, Сучжоу, Нанкином, Уху, Наньчаном и Фучжоу, перейти от стратегической обороны к стратегическому наступлению, создать угрозу основным территориям противника и искать боя на широких, не укрепленных противником просторах. Таким путем можно было вынудить противника, наступавшего на районы южной части Цзянси и западной части фу-цзяни, вернуться для защиты своих основных территорий и тем самым сорвать его наступление, направленное против базы в Цзянси, и одновременно облегчить положение народного правительства в Фуцзяни. Таким способом, несомненно, можно было оказать этому правительству серьезную поддержку.

Из-за того, что этот план не был применен, пятый "поход" пе был разгромлен, а народное правительство в Фуцзяни пало. После целого года боев выходить в Чжэцзян было уже невыгодно. Однако можно было еще перейти в стратегическое наступление в другом направлении, то есть наступать главными силами на провинцию Хунань (но не через Хунань на Гуйчжоу, а на центральную часть Хунани), оттянуть противника из Цзянси в Хунань и там уничтожить его. Этот план также был отвергнут, надежды на разгром пятого "похода" окончательно рухнули, и остался единственный путь - Великий поход.

9. ДЕЙСТВИЯ НА УНИЧТОЖЕНИЕ

"Война на истощение" является для Красной армии несвоевременной. Когда в

богатстве состязается не Лун Ван (Лун Ван - персонаж китайской мифологии,

владыка морен и океанов, обладатель несметных сокровищ - прим. редакции) с

Лун Ваном, а нищий с Лун Ваном, это выглядит, конечно, несколько смешно.

Для Красной армии, которая почти все добывает у противника, основным курсом остаются действия на уничтожение. Только путем уничтожения живой силы противника можно громить его "походы" и расширять революционные базы. Нанесение урона противнику применяется тольк.0 как средство его уничтожения; в противном случае оно бессмысленно. Нанося противнику урон в живой сило, мы истощаем и самих себя; но если мы уничтожаем противника, то это дает нам трофеи. Таким образом мы не только возмещаем тот урон, который понесли сами, но и усиливаем свою армию. В войне против мощного противника боевые действия, имеющие целью нанести ему поражение, не могут коренным образом решить исход войны, а бои на уничтожение немедленно оказывают сильнейшее воздействие на любого противника. В драке лучше отрубить своему противнику один палец, чем поранить все десять; в войне лучше уничтожить одну дивизию противника, чем нанести поражение десяти.

Во время первого, второго, третьего и четвертого "походов" мы вели "войну на уничтожение", и все эти "походы" были нами разгромлены, несмотря на то, что уничтожалась только часть наступавших войск противника. В борьбе против пятого "похода" проводилась противоположная линия, и этим противнику фактически была оказана помощь в достижении его цели.

Действия на уничтожение, с одной стороны, сосредоточение превосходящих сил и тактика окружений и обходов - с другой,- это единое целое; первое без второго невозможно. Непременными условиями действий на уничтожение являются поддержка со стороны населения, выгодные позиции, противник, которого легко бить, внезапность и т. д.

Есть смысл в том, чтобы только нанести поражение противнику, есть смысл даже в том, чтобы дать ему бежать,- но лишь в тех случаях, когда в данном бою или во всей операции главные силы Красной армии уничтожают часть сил противника; в противном случае ето бессмысленно. И здесь смысл определяется соотношением между потерями и приобретениями.

Создавая свою военную промышленность, нужно действовать так, чтобы это не приводило к увеличению зависимости Красной армии от этой промышленности. Наша основная линия состоит в том, чтобы опираться на военную промышленность империалистов и нашего противника в гражданской войне. Мы имеем право на арсеналы Лондона и Ханьяна (Ханьян - город в провинции Хубэй, в котором находился один из крупнейших в Китае арсеналов - прим. редакции), причем транспортными бригадами нам служит противник. Это - истина, а не парадокс.

ПРИМЕЧАНИЯ

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Сунь-цзы или Сунь У - знаменитый военный теоретик, живший в V в. до н. э., автор трактата "Сунь-цзы", состоящего из 13 глав. Эта цитата взята из третьей главы трактата.

2. В то время, когда писался настоящий труд (осень 1938 года), исполнилось 15 лет со дня основания Коммунистической партии Китая (июль 1921 года).

3. Чэпь Ду-сю в свое время был профессором Пекинского университета, приобрел известность как редактор журнала "Синьциньнянь" ("Новая молодежь"). Чэнь Ду-сю принимал участие в основании Коммунистической партии Китая и благодаря своей известности, приобретенной в период "движения 4 мая", и в силу неопытности партии на первых порах ее существования стал ее генеральным секретарем. В последний период революции 1924-1927 годов правый уклон в партии, выразителем которого был Чэнь Ду-сю, вылился в капитулянтскую линию. В то время "капитулянты... сами отказались от руководства крестьянскими массами, городской мелкой и средней буржуазией и, что особенно важно/от руководства вооруженными силами, в результате чего революция потерпела поражение" (Мао Цзэ-дун, "Современная обстановка и наши задачи"). После поражения революции в 1927 году Чэнь Ду-сю и кучка других капитулянтов впали в пессимизм и утратили всякую веру в дальнейшие перспективы революции. Они превратились в ликвидаторов, приняли реакционную платформу троцкистов и, вступив с ними в блок, создали антипартийную группку, в связи с чем в ноябре 1929 года Чэнь Ду-сю был изгнан из партии. Он умер в 1942 году. О правом оппортунизме Чэнь Ду-сю см. также примечания к заголовкам работ: "О классах китайского общества" и "Доклад об обследовании крестьянского движения в провинции Хунавь", а также "Вступительную статью в первом номере журнала "Гунчанданжэпь" ("Коммунист").

4. "Левый" оппортунизм Ли Ли-сапя - "лево"-оппортупистическая линия

(обычно называемая "лилисаиевской линией"), проводившаяся тов. Ли Ли-санем,

в то время возглавлявшим Центральный Комитет партии, и господствовавшая в

партии в течение примерно 4 месяцев начиная с июня 1930 года. Основные ее

черты заключались в следующем: вопреки установкам VI съезда партии,

лилисаневпы отрицали, что для революции необходимо готовить массы, что

революция развивается неравномерно. Идею товарища Мао Цзэ-дуна,

указывавшего, что в условиях длительной борьбы главное внимание надо

уделять созданию опорных баз в дсревве, чтобы окружить ими город и,

опираясь на вти базы, способствовать подъему революции во всей стране,-

сторонники втой линии объявляли "крайне ошибочной", считая, что она

выражает "крестьянскую ограниченность и консерватизм", и настаивали на том,

чтобы развернуть подготовку к немедленному восстанию во всей стране. Следуя

этой ошибочной линии, тов. Ли Ли-сань выдвинул авантюристический план

немедленной организации вооруженных восстаний во всех крупнейших городах

Китая. Наряду с этим стороннпю! ли-лисаневской линии, отрицая неравномерность развития мировой революции, считали, что революционный взрыв во всем Китае повлечет за собой революционный взрыв во всем мире и что китайская революция может одержать победу только при условии революционного взрыва во всем мире. Кроме того, они не признавали длительного характера китайской буржуазно-демократической революции и утверждали, что победа революции в одной или нескольких провинциях явится началом перерастания революции в социалистическую; в связи с этим они выработали ряд не отвечавших требованиям момента левацких авантюристических установок. Товарищ Мао Цзэ-дун боролся против этой ошибочной линии; ее выправления требовали также широкие массы партийных работников и членов партии. В сентябре 1930 года на третьем пленуме Центрального Комитета 6-го созыва тов. Ли Ли-сань признал ошибки, на которые ему было указано, и ушел с руководящего поста в Центральном Комитете партии. Ввиду того, что тов. Ли Ли-сань на протяжении длительного периода сумел изжить свои ошибочные воззрения, VII съезд Коммунистической партии Китая вновь избрал его членом Центрального Комитета.

5. Центральный Комитет Коммунистической партии Китая (6-го созыва) на своем третьем пленуме, состоявшемся в сентябре 1930 года, и в своей дальнейшей работе после пленума предпринял ряд действенных мер для того, чтобы положить конец лилисаневской линии. Однако ряд товарищей, во имевших опыта практической революционной борьбы, во главе с тт. Чэнь Шао-юем (Ван Мином) и Цинь Бан-сянем (Бо Гу) после третьего пленума Центрального Комитета стал оказывать Центральному Комитету сопротивление в проведении этих мероприятий. В опубликованной в то время брошюре "Две линии", или "Борьба за дальнейшую большевизацию Коммунистической партии Китая", эти товарищи упорно утверждали, что на данном этапе главной опасностью для партии является не "левый" оппортунизм, а так называемый "правый" оппортунизм, и, "критикуя" лилисаневскую линию как "правую", старались нажить себе таким путем политический капитал. Они выдвинули новую политическую программу, которая в новых формах восстанавливала, продолжала или развивала лилисаневскую линию и прочие "лопо"-уклонистские идеи и политические установки, противопоставляя все это правильной линии товарища Мао Цзэ-дупа. Свою работу "Стратегические вопросы революционной войны в Китае" товарищ Мао Цзэ-дун посвящает главным образом критике ошибок, допущенных в военных вопросах сторопикками этой повой линии "левого" оппортунизма.

Линия нового "левого" уклона господствовала в партии в период от четвертого пленума Центрального Комитета 6-го созыва, состоявшегося в январе 1931 года, до совещания Политбюро Центрального Комитета, происходившего в Цауньи в провинции Гуйчжоу в январе 1935 года. Это совещание покончило с ошибочной линией старого руководства и сформировало новое руководство ЦК во главе с товарищем Мао Цзэ-дуном. Ошибочная "левая" линия господствовала в партии особенно долго (4 года) и нанесла партии и революции особенно тяжелый ущерб. Пагубные последствия проведения этой линии выразились в том, что около 90=^ состава Коммунистической партии Китая, китайской Красной армии, а также территории опорных баз Красной армии были утрачены и десятки миллионов людей в революционных базах подверглись жестокой расправе со стороны гоминдановцев. Все это затормозило поступательный ход революции. Подавляющее большинство товарищей, совершивших эти "лево"-уклонистские ошибки, на личном опыте в течение длительного периода осознало свои ошибки, исправило их и проделало значительную работу на пользу партии и народу. Эти товарищи сплотились со всей массой членов партии на основе общих политических взглядов под руководством товарища Мао Цзэ-дуна. Принятое в апреле 1945 года седьмым пленумом Центрального Комитета 6-го созыва "Решение но некоторым вопросам истории нашей партии" дает всестороннюю оценку ошибок этой линии.

6. См. примечания 20 и 21 к работе "О тактике борьбы против японского империализма".

7. Курсы переподготовки офицерского состава, организованные Чан Кай-ши в июне 1933 года в горах Лушань (уезд Цзюцзян провинции Цзянси) в целях подготовки военных кадров для борьбы против коммунистов. Через эти курсы пропускался офицерский состав войск Чан Кай-ши. Военная и политическая подготовка его в фашистском духе осуществлялась немецкими, итальянскими и американскими инструкторами.

8. Под новыми военными принципами пятого "похода" в основном имеется в виду установка на "войну блокгаузов", осуществлявшаяся бандами Чан Кай-ши и предусматривавшая создание укреплений по мере продвижения войск вперед.

9. См. В. И. Ленин, "Коммунизм" (Соч., т. 31, стр. 143.- Прим. ред.).

10. 1-я партийная конференция Пограничного района Хунань- Цзянси была созвана 20 мая 1928 года в Маопине (уезд Нинган).

11. См. примечания 2 и 3 к работе "Об искоренении ошибочных взглядов в партии".

12. Носители этих тенденций не ставили перед собой четких политических целей и позволяли себе недисциплинированные, неорганизованные действия, грабежи и т. д.

13. Речь идет о походе из провинции Цзянси на север провинции Шэпьси, который совершила Красная армия, преодолев расстояние в 25 тысяч ли. См. примечание 19 к работе "О тактике борьбы против японского империализма".

14. Фланговые войска - не главные силы армии, а часть армси, выполняющая задачи на флангах.

15. Речь идет о периоде постепенного перехода русской революции от подъема к спаду, наступившему после поражения декабрьского восстания 1905 года. См. "История ВКП(б). Краткий курс", гл. III, разделы 5 и 6.

16. Мирный договор, заключенный Советской Россией с Германией в марте 1918 года. Это было временное отступление, предпринятое в условиях явного перевеса сил на стороне врагов революции и ставившее целью предотвратить нападение германского империализма на только что образовавшуюся и еще не имевшую своей армии Советскую Республику. Подписание Брестского договора позволило Советской Республике выиграть время для укрепления пролетарской власти, налаживания хозяйства и создания Красной Армии; оно позволило пролетариату сохранить за собой руководство крестьянством, накопить силы и разгромить в 1918-1920 годах белогвардейцев и английских, американских, французских, японских, польских и прочих интервентов.

17. 30 октября 1927 года крестьяне уездов Хайфын и Луфын провинции Гуандун подняли под руководством Коммунистической партии Китая третье по счету восстание, заняли города Хайфын и Луфын и прилегающие к ним районы, организовали Красную армию и установили рабоче-крестьянскую демократическую власть. Из-за недооценки сил врага восстание потерпело поражение.

18. Осенью 1936 года войска 2-го и 4-го фронтов Красной армии соединились и, выступив из северо-восточной части провинции Сикан, начали поход на север. В этот период Чжан Го-тао упорно продолжал борьбу против партии, неизменно проводя линию па отступление ы ликвидаторство. В октябре того же года, когда войска 2-го и 4-го фронтов уже вступили в провинцию Ганьсу, из авангардных частей 4-го фронта по приказу Чжан Го-тао была образована так называемая армия западного направления численностью в двадцать с лишним тысяч человек для движения на запад через реку Хуанхэ в провинцию Цинхай. Эта армия в декабри 1936 года потерпела тяжелое поражение, а к марту 1937 года была окончательно разбита.

19. См. К. Маркс и Ф. Энгельс, "Революция и контрреволюция в Германии" (Соч., т. VI. - прим. ред.).

20. "Шуйхучжуань" - известный китайский роман, повествующий о крестьянской войне. Автором этого романа считают Ши Най-аня, жившего в XIV веке н. э. Линь Чун и Чай Цзинь - герои зтого романа. Хун - учитель фехтования и борьбы в доме Чай Цзиня.

21. Лу и Ци - два феодальных княжества в эпоху Чуньцю (722-481 годы до н. э.). Большое княжество Ци находилось в центральной части нынешней провинции Шаньдун, а уступавшее ему по размерам княжество Лу - в южной части той же провинции. Чжуан-гун был князем Лу в 693-662 годах до н. э.

2.2 Цзо Цю-мин - автор "Цзочжуань", известной летописи эпохи династии Чжоу. Приведенная в данном труде цитата взята из этой летописи ("10-й год правления Чжуан-гуна").

23. "Это - честное выполнение долга. С этим можно идти воевать!" - этими словами Цао Гуй хочет сказать, что когда правитель при рассмотрении тяжб действует справедливо, он может завоевать поддержку народа и, следовательно, может вести войну. "Князь собирался ударить в барабан" и "трижды били атаку барабаны Ци" - здесь "бить в барабан" означает бросить войска в атаку.

24. Чэнгао - древний город, находившийся в северо-западной части нынешнего уезда Чэнгао провинции Хэнань. В древние времена был важным стратегическим пунктом. Здесь в 203 году до н. э. происходила битва между ханьским князем Лю Баном и чуским князем Сян Юем. Сян Юй занял Юнъ-ян и Чэнгао и почти полностью разгромил войска Лю Бана. Однако впоследствии Лю Бан воспользовался благоприятным моментом, когда чуские войска переправлялись через реку Сышуй, нанес им сокрушительный удар и вернул город Чэнгао.

25. Куньян - древний город, находившийся в северной части нынешнего уезда Есянь в провинции Хэнань. Здесь Лю Сю (император Гуан У-ди, основатель восточной ханьской династии) в 23 году н. э. разгромил войска Ван Маца. В этом сражении неравенство сил было исключительно большим: у Лю Сю было всего 8-9 тысяч человек, а у Ван Мана - более 400 тысяч. Используя беспечность военачальников Вап Ыана-Ван Сюня и Ван И,-вызванную недооценкой сил противника, Лю Сю бросил против них 3 тысячи своих отборных войск, которые п разгромили основное ядро войск Ван Мана; развивая этот успех, Лю Сю перешел в наступление и наголову разбил Ван Мана.

26. Гуаньду находился в северо-восточной части нынешнего уезда Чжунмоу провинции Хэнань. Здесь в 200 году н. э. происходило сражение между войсками Цао Цао и Юань Шао. Юань Шао располагал стотысячной армией. У Цао Цао войск было мало, а запасы продовольствия иссякли. Однако он использовал проявленную Юань Шао беспечность, вызванную недооценкой сил противника, произвел внезапный налет и поджег обозы Юань Шао. Когда войска Юань Шао охватила паника, Цао Цао нанес удар и уничтожил главные силы Юань Шао.

27. Войска царства У возглавлял Сунь Цюань, войска царства Вэй - Цао Цао. Чиби - гора на южном берегу реки Янцзы, в северо-восточной части нынешнего уезда Цзяюй в провин-дии Хубэй. Здесь в 208 году н. э. Цао Цао с 500-тысячным войском, которое сам оп выдавал за 800-тысячное, выступил против Сунь Цюапя. Последний в союзе с другим противником Цао Цао - Лю Бэем

- выставил 30-тысячное войско; оп воспользовался эпидемией в войсках Цао

Цао и их неумением сражаться на воде, сжег суда Цао Цао и разгромил его армию.

28. Илин находится в восточной части нынешнего уезда Ичан провинции Хубэй. Здесь в 222 году н. э. Лу Сунь, полководец царства У, нанес жестокое поражение войскам царства Шу, которыми командовал Лю Бэй. Вначале Лю Бэй во всех сражениях одерживал победы и занял Илпи, углубившись на 500-600 ли на территорию царства У. После этого Лу Сунь в течение 7-8 месяцев уклонялся от боя. Дождавшись момента, когда войска Лю Бэя "были измотаны до предела, пали духом и потеряли веру в спасение", Лу Сунь воспользовался поднявшимся ветром, поджег лагерь Лю Бэя и разгромил его войска.

29. В 383 году н. э. войска государства Восточное Цзинь под командованием Се Сюаня нанесли у реки Фэйшуй (в нынешней провинции Аньхуэй) тяжелое поражение войскам Фу Цзяня, правителя государства Цинь. Последний имел в своем распоряжении 600 с лишним тысяч пехоты, 270 тысяч кавалерии и личную охрану в 300 тысяч всадников. Войска Се Сюаня (включая флот) насчитывали лишь 80 тысяч человек. Две армии разделяла река Фэйшуй. Се Сюань использовал заносчивость и самонадеянность противника и обратился к Фу Цэяпю с просьбой уступить ему небольшой плацдарм на берегу, где стояла циньская армия, с том чтобы его войска могли переправиться и дать решающее сражение. Фу Цзянь согласился и приказал своим войскам отойти. Однако как только его войска начали отход, их уже нельзя было остановить. Воспользовавшись этим, войска Се Сюаня переправились через реку и разгромили армию Фу Цзяня.

30. 1 августа 1927 года в целях борьбы против контрреволюционных сил Чан Кай-ши и Ван Цзин-вэя и в целях продолжения дела революции 1924-1927 годов Коммунистическая партия Китая возглавила известное восстание в Наньчане­главном городе провинции Цзянси. В этом восстании приняли участие воинские части числешюстью более 30 тысяч человек. Восстанием руководили тт. Чжоу Энь-лай, Чжу Дэ, Хэ Лун, Е Тин и другие; 5 августа 1927 года восставшие войска в соответствии с заранее разработанным планом покинули Наньчан и направились в провинцию Гуандун. Однако под Чаочжоу и Сватоу их постигла военная неудача. Часть из них под командованием тт. Чжу Дэ, Чэнь И, Линь Бяо и других впоследствии пробилась в Цзинганшань, где соединилась с возглавлявшейся товарищем Мао Цзэ-дуном 1-й дивизией 1-го корпуса Рабоче-крестьянской революционной армии.

31. См. примечание 8 к работе "Почему в Китае может существовать красная власть?"

32. В сентябре 1927 года вооруженные отряды населения района, находящегося на стыке провинций Хунань и Цзянси, то есть уездов Сюшуй, Пинсян, Пинцзян и Люян, под руководством товарища Мао Цээ-дуна подняли известное "Восстание осеннего урожая" и образовали 1-ю дивизию 1-го корпуса Рабоче-крестьянской революционной армии. Товарихц Мао Цзэ-дуп привел их в Цзинганшань, где создал революционную базу - Пограничный район Хунань - Цзянси.

33. "Союз эй-би" - контрреволюционная шпионская организация гоминдана, действовавшая подпольно в красных районах. "Эй-би" - названия английских букв А и В, с которых начинаются слова "Anti-bolshevik" ("антибольшевистский").

34. То есть по центральной части провинции Цзянси между реками Ганьцзян и Фушуй.

35. См. работы В. И. Ленина "К истории вопроса о несчастном мире" (Соч., т. 26.- Прим. ред.), "Странное и чудовищное" (Соч., т. 27.-Прим. ред.), "Серьезный урок и серьезная ответственность" (Соч., т. 27.- Прим. ред.) и "Доклад о войне и мире 7 марта" (Соч., т. 27.- Прим. ред.), а также "История ВКП(б). Краткий курс", гл. VII, раздел 7.

36. Речь идет о тибетцах, проживающих в районе провинции Сикан, и о народностях, исповедующих мусульманство и живущих в провинциях Ганьсу, Цинхай и Синьцзян.

37. Особая форма сочинения, которое должны были писать лица, державшие императорские экзамены в феодальном Китае XV-XIX вв. Каждое такое сочинение должно было состоять из восьми разделов: "Подход к теме", "Экспозиция темы", "Основные положения сочинения", "Переход к изложению", "Начало изложения", "Середина изложения", "Конец изложения", "Заключение".

"Подход к теме" состоял из двух фраз, раскрывающих основное содержание темы. "Экспозиция темы" излагалась в 3-4 фразах, развивающих содержание "Подхода к теме" и разъясняющих тему. В разделе "Основные положения сочинения" в общих чертах излагалось содержание работы. Раздел "Переход к изложению" связывал первые разделы с изложением самой темы. Только четыре последних раздела представляли собой изложение как таковое, причем "Середина изложения" являлась основой всего сочинения. Из последних четырех разделов каждый содержал тезис и антитезис, что в сумме дает восемь членов. Поэтому все произведение и называлось "восьыичленным" или "восьмитезным". Товарищ Мао Цзэ-дун ссылается здесь на процесс последовательного раскрытия содержания в восьмичленном сочинении для того, чтобы образно показать развитие различных этапов революции. Однако обычно товарищ Мао Цзэ-дун прибегает к термину "восьмичлспное сочинение" главным образом как к иронической метафоре, подразумевая при этом догматизм.