Златая цепь на дубе. Том второй

02.09.2002
Boris Paleev, 2:5020/113.8888
Тема: Златая цепь на дубе. Том второй

Hello All!

Златая цепь на дубе. Том второй

Описания "новых русских" гораздо больше говорят об авторах этих описаний, чем об их героях, считает корреспондент "Власти" Анна Фенько.

Hи один из тех, кого называют "новыми русскими", не отождествляет себя с этим образом. Карикатурные описания "новых русских" в анекдотах как тупых бандитов с золотыми цепями на шее -- плод воображения тех, кто относится к другой социально-экономической группе и никогда не видел "нового русского" в реальной жизни.

В 1997 году в Барнауле были опрошены 178 старшеклассников и студентов младших курсов в возрасте от 15 до 22 лет. Среди прочих им были заданы вопросы о том, как они представляют себе "нового русского мужчину" и "новую русскую женщину". Всем опрошенным к началу перестройки было от трех до десяти лет, и советскую реальность они воспринимали сквозь призму родительских воспоминаний и старых советских фильмов. Подавляющая часть молодых людей были выходцами из семей среднего класса, и ни один не принадлежал к той социальной группе, которую можно было бы охарактеризовать термином "новые русские". Портреты, нарисованные студентами, основывались не на личном опыте, а на социальных стереотипах и собственной фантазии.

Одной из типичных характеристик "нового русского", отмеченных студентами, является его активное потребительство: "Hовый русский -- красный пиджак, галстук, джип, квартира, ресторан, много любовниц, достаток, роскошь". За исключением нескольких интервью, главным потребителем в студенческих описаниях является не "новая русская женщина", а "новый русский мужчина". Демонстративное потребление воспринимается как мужской вид деятельности.

Предметы потребления, с помощью которых "новый русский" пускает пыль в глаза в студенческих интервью, крайне схожи. Студенты разного пола, возраста и образовательной направленности рисовали портрет человека фактически с одними и теми же потребительскими пристрастиями: "Hовый русский -- золотая цепь на 75 граммов, крест на 75 граммов. Авто дорогое, дорогой костюм, клевый галстук за 100 баксов" (студент, 17 лет). "Hовый русский -- обязательно с радиотелефоном, огромной золотой цепью, на каждом пальце по перстню, на дорогой машине" (студент, 22 года). "Hовый русский -- цепь на шее килограмм весом, 'Тойота', 'Мерседес-600', коттедж" (студент, 20 лет). "Hовый русский -- малиновый пиджак, золотая цепь на пять килограммов, шестисотый 'Мерседес', куча долларов; тратящий деньги направо и налево..." (студент, 18 лет)

Практически все компоненты "новорусского" стиля, упомянутые студентами, несут на себе печать советской эпохи. Золото, машины, дачи являлись непременным атрибутом номенклатуры советского периода и неотъемлемыми эмблемами социального и финансового успеха. Даже характерологический признак новых русских -- мобильный телефон -- является лишь более продвинутой версией знаменитой партийной "вертушки".

Студенты обошли стороной такие символы богатства, как бриллианты; коллекционирование редких книг, картин, машин, лошадей; обучение детей в престижных зарубежных университетах; наличие собственных самолетов и охраны; возможность жить за рубежом,-- то есть все те элементы богатства, которые отсутствовали в советский период. В фантазиях опрошенных богатство "новых русских" проявляет себя количественно: либо как способность приобрести неограниченное количество дорогостоящего продукта ("десять перстней", "икру ложками"), либо как способность платить цену большую, чем это обычно принято ("бросаться деньгами").

Для "новорусской" женщины самая типичная роль в описаниях студентов -- обменивать свою свободу на одежду и еду. Восемнадцатилетняя студентка пишет: "'Hовая русская' -- женщина, продавшая свою свободу, возможность быть по-настоящему любимой за еду и шмотки". Другая студентка рисует еще более живописную картину: "'Hовая русская' женщина -- обеспеченная жена 'нового русского', которая сидит дома (т. к. не работает), следит за собой, ходит в салоны красоты, магазины одежды, ужинает с мужем или любовником в ресторанах, не отказывает себе ни в чем, но сильно зависит от денег мужа".

Другой вариант "новой русской": "деловая женщина, занимается своим делом, владеет фирмой; дом, квартира; мечтает о страстном муже" (студентка, 18 лет). По представлениям опрошенных, женщине, чтобы получить доступ к объектам потребления, необходимо совершить выгодную сделку, продав либо свою свободу, либо профессиональные качества.

Происхождение неограниченных финансовых возможностей мужчины остается в студенческих ответах не до конца проясненным. Единственное, в чем уверены студенты,-- что состояние "новых русских" добыто незаконно. "'Hовой русский' -- это человек, имеющий много денег в настоящее время, которые он получил нечестным путем, и у которого в голове нет ничего, он тупой" (студентка, 17 лет). "'Hовый русский'? Это человек, имеющий власть и большие деньги, часто заработанные незаконным путем; но не совсем хорошо представляющий, что с ними делать" (студент, 18 лет).

Последнее замечание явно отражает собственную обеспокоенность респондента символическим смыслом богатства. Как показали описания, богатство крайне редко воспринимается как потенциальный капитал, как возможность инвестировать и получать прибыль. Чаще всего молодые люди понимают богатство как возможность тратить. Причем способ потребления, приписываемый в студенческих текстах "новым русским", поражает своей монотонностью и предсказуемостью. "Hоворусский" стиль жизни примечателен не столько качеством потребления, сколько его количеством. Больше всего эти описания напоминают представления голодных советских колхозников послевоенных лет о роскошной жизни в столице -- "А Сталин-то, небось, каждый день колбасу ест!".

2 сентября 2002 г. Коммерсантъ-Власть Объем документа: 6067 байт

Best regards, Boris

--- Ручка шариковая, цена 1.1.5-20011130 * Origin: из-под дpевней стены ослепительный чиж (2:5020/113.8888)