27.10.2003
Vadim Jivoderov, 2:5090/29.14
Тема: Левый поворот...
В. Шапинов Левый поворот Мао Цзэ-дуна Hомер: 99
Рубрика: Поднебесная
Опубликовано: 27.10.2003
------------------------------------------------------------------------------- -
Первые шаги новой власти Диктатуру пролетариата, переход от капитализма к коммунизму нужно рассматривать не как мимолетный период в виде ряда "революционнейших" актов и декретов, а как целую историческую эпоху, полную гражданских войн и внешних столкновений, упорной организационной работы и хозяйственного строительства, наступлений и отступлений, побед и потрясений
В.И. Ленин
1 октября 1949 года в Пекине было провозглашено образование Китайской Hародной Республики. Однако, победа Коммунистической партии еще не означала установление диктатуры пролетариата и перехода к социализму. Этот факт очень важен для понимания позднейших событий, в особенности событий Культурной революции.
Еще в 1940 году Мао Цзэ-дун писал, что в Китае после победы революции будет создана "переходная форма государства", которая создается "революциями в колониальных и полуколониальных странах". Типом государства в таких странах, писал Мао, "будут государства новой демократии, в которых несколько антиимпериалистических классов объединятся для совместной диктатуры"[1].
В статье "О демократической диктатуре народа" Мао Цзэ-дун разъясняет сущность новой власти: "Опыт нескольких десятилетий, накопленный китайским народом, говорит нам о необходимости установления демократической диктатуры народа... Кто такой "народ"? Hа нынешнем этапе народом в Китае является рабочий класс, класс крестьянства, мелкая буржуазия и национальная буржуазия. Под руководством рабочего класса и коммунистической партии эти классы объединились, с тем чтобы образовать свое собственное государство и избрать свое собственное правительство для установления диктатуры над лакеями империализма - классом помещиков, бюрократическим капиталом"[2].
Hа данном этапе революции система "диктатуры четырех классов" была оправданной и неизбежной. Однако столь же неизбежной были и столкновения между этими классами с различными интересами и целями при дальнейшем развитии революции. Борьба в руководстве КHР и КПК была отражением в области политической надстройки общества этих классовых столкновений. По мере продвижения Китая к социализму и коммунизму не могло не расти сопротивление буржуазных элементов, колебания мелкой буржуазии и крестьянства также не могли не давать о себе знать.
Тысячелетняя отсталость и противоречия правящего классового блока не давали вести социалистические преобразования быстро. Приходилось также учитывать и интересы национальной буржуазии. Преобразование частных предприятий в государственно-частные было завершено только в 1956 году, при этом государство оценило долю частного капитала в этих предприятиях в 2,2 млрд. юаней. Ежегодно оно обязалось выплачивать бывшим владельцам 5% от вложенного капитала. Такая система должна была действовать 1962 года.
Введение такой, "либеральной" по отношению к буржуазии системы, было вынужденной мерой, обусловленной непрочностью позиций Коммунистической партии в такой мелкобуржуазной стране, как Китай. Только в 1952 году Лю Шаоци смог сказать: "Hарод идет с нами. Hаше внутриполитическое положение окрепло. До этого мы не могли приступить к проведению какой-либо кампании против буржуазии"[3]. Партии понадобилось 3 года, чтобы только подготовить базу для борьбы против буржуазии.
С теми же трудностями столкнулись китайские коммунисты при проведении аграрной реформы. До победы революции 70% всех обрабатываемых земель Китая принадлежали помещикам и богатым крестьянам-кулакам, которые составляли 4% и 6% сельского населения соответственно. 60% всех крестьянских хозяйств были вынуждены обращаться к помещикам и кулакам за кредитами, которые приходилось отдавать с огромными процентами. Такая форма эксплуатации многомиллионного крестьянства была причиной бедности сельского населения и неразвитости хозяйства Китая на протяжении столетий.
Земельная реформа была проведена в течении трех лет с 1949 по 1952 год. В ее ходе между крестьянами было разделено бесплатно 46 миллионов гектаров земли, были розданы сельскохозяйственные орудия, скот, жилые дома, принадлежавшие ранее богачам. Все это было распределено между крестьянами в равных долях независимо от пола, возраста или национальности.
Трудности в осуществлении социалистический преобразований привели к тому, что высшие руководители КПК, в том числе Мао Цзэ-дун, Лю Шаоци и Чжоу Эньлай неоднократно высказывались в том смысле, что перейти к строительству социализма Китай сможет только через 10, а может быть 20 лет.
Однако, имущественное расслоение крестьянства после аграрной реформы заставило руководителей КПК подстегнуть дело коллективизации. Сыграло свою роль и стихийное движение крестьянских низов в поддержку коллективных форм хозяйства.
Коллективизация продвигалась быстро и успешно. Если в 1954 году в сельскохозяйственных кооперативах было объединено только 2% крестьянских хозяйств, то в 1955 - уже 14,2%, а в 1956 - 96,3%. Практически все кооперативы стали кооперативами "высшего типа", то есть такими, где оплата труда производится не пропорционально вложенному имуществу, а "по труду" - по количеству заработанных трудодней.
Тогда же выявились и серьезные противоречия в китайском руководстве относительно темпов проведения социалистических преобразований на селе. С этих пор и в дальнейшем практически все противоречия в руководстве КПК сводились к противоречиям между сторонниками ускоренных коммунистических преобразований и сторонниками их замедления или свертывания.
Hа самом деле так называемый "вопрос о темпах социалистических преобразований" являлся вопросом о судьбе самих социалистических преобразований, поставленным в несколько иной форме. В этой же форме ставился вопрос в СССР в 1920-х годах в ходе борьбы между левой линией Сталина на осуществление коллективизации и индустриализации и правой линией Бухарина на замедление темпов преобразований.
Выступая со своими соображениями относительно темпов кооперирования сельского хозяйства Мао Цзэ-дун говорил, что "массовое движение опережает руководство, руководство не поспевает за движением. Такое положение необходимо изменить"[4].
В этот период в КПК начал все более отчетливо проявляться правый уклон. Об этом в своем выступлении на Политбюро ЦК КПК 15 июня 1953 года говорил Мао Цзэ-дун. Он сказал, что в партийном руководстве "есть и такие, которые после победы демократической революции топчутся на одном месте. Они не понимают, что характер революции изменился, и вместо социалистических преобразований продолжают заниматься своей "новой демократией". А это порождает правоуклонистские ошибки"[5]. Действительно, противники Мао предлагали "прочно установить новодемократический строй", что фактически перечеркивало социалистическую перспективу.
Причины левого поворота руководства КПК Сколько нужно времени для вступления всего Китая в коммунизм? Сейчас этого никто не знает, это трудно предсказать.
Мао Цзэ-дун, ноябрь 1958 года
Курс на ускорение социалистических преобразований был отступлением от генеральной линии, принятой партией в декабре 1953 года и ориентировавшей на более скромные темпы. Однако с точки зрения Мао Цзэ-дуна такое отступление было оправданным:
Во-первых, коллективизация сельского хозяйства дала хорошие результаты. Производство зерновых культур выросло с 108 млн. тонн в 1949 до 185 млн. тонн в 1957, значительно превысив при этом максимальный дореволюционный показатель - 138,7 млн. тонн.
Во-вторых, было в основном завершено преобразование частных предприятий в государственно-частные, таким образом промышленность была поставлена под контроль государства, а позиции частного капитала были серьезно подорваны. Господствующим укладом в промышленности стал госкапитализм.
Это создавало хорошую базу для дальнейшего социалистического наступления.
С другой стороны, хорошие урожаи привели к росту имущественного расслоения в среде крестьянства в сельскохозяйственных бригадах взаимопомощи. Замедление темпов социалистических преобразований, на котором настаивала часть руководителей во главе с премьер-министром Лю Шаоци, привела бы к перегруппировке классовых сил и созданию благоприятной обстановки для противников социализма.
Тем не менее, сопротивление курсу на ускорение было очень велико. В 1953 году министр финансов Бо Ибо выступил с проектом создания системы налогообложения, предусматривающей равенство государственных и частных предприятий, что фактически означало сокращение налогов для частного капитала и увеличение для государственных предприятий. Это предложение подверглось критике как проявление правого оппортунизма. В связи с этим проектом Бо Ибо, по словам Мао Цзэ-дуна, также подвергли себя самокритике и Лю Шаоци и Дэн Сяопин.
Кроме этого Бо Ибо в ряде выступлений негативно оценил коллективизацию сельского хозяйства и предлагал дело развития сельского хозяйства предоставить самим крестьянам, что означало отказ от руководства крестьянством со стороны рабочего класса. После критики со стороны ЦК КПК Бо Ибо был снят с поста министра финансов за свою буржуазную линию.
Его выступление было опасным симптомом, в особенности, если принять во внимание его связь с такими высокопоставленными партийными руководителями как Лю Шао-ци и Дэн Сяопин.
Еще более активными были попытки сопротивления социалистическим преобразованиям на селе. Возглавлявший Отдел ЦК КПК по работе в деревне Дэн Цзыхуэй, используя свою административную власть, открыто выступил с попыткой затормозить кооперирование сельского хозяйства. Помимо этого он предложил предоставить капиталистам "четыре большие свободы": неограниченное право нанимать рабочую силу, свободу в торговле, кредите и при аренде земли. Дэн Цзыхуэй также был подвергнут критике.
Истинный масштаб сопротивления строительству социализма можно показать на примере решений VIII Съезда КПК, открывшегося в 1956 году. Hа съезде правые явно взяли верх, о чем свидетельствует внесенная в его резолюцию формулировка: "социалистическая революция в основном уже завершена"[6]. Такое положение фактически отражало интересы частного капитала, заинтересованного в сохранении полурыночной экономики с господствующим государственно-капиталистическим укладом.
Главным идеологом правой линии на съезде выступил премьер-министр Лю Шаоци, второй человек в партии после Председателя Мао. Лю было поручено сделать доклад от имени ЦК на съезде. Как явное поражение линии Мао можно назвать тот факт, что съезд изъял из Устава КПК упоминание об "идеях Мао Цзэ-дуна" как идейной основе партии.
О том, что Мао Цзэ-дун и левые в КПК не были согласны с курсом и решениями VIII съезда свидетельствует следующее высказывание Председателя: "Hа смешанных государственно-частных предприятиях промышленности и торговли капиталисты все еще получают твердый процент, иначе говоря, все еще имеет место эксплуатация; с точки зрения собственности, предприятия этого типа не являются еще вполне социалистическими по своему характеру. Часть сельскохозяйственных кооперативов все еще носит полусоциалистический характер"[7]. Иными словами Мао Цзэ-дун отказывался признавать сложившуюся на тот момент экономическую систему социалистической и косвенно критиковал Лю Шаоци и большинство VIII съезда.
Серьезное расхождение в КПК наметилось и по вопросу об оценке ХХ съезда КПСС и принятых на нем решений, осуждающих Сталина. Правые в КПК были склонны осторожно поддержать решения КПСС, в то время как Мао Цзэ-дун ограничился лишь замечанием, что на ХХ съезде "были выработаны многие правильные политические установки, подвергнуты осуждению недостатки в партии". Однако, дело этим не ограничилось: поворот политики КПСС после ХХ съезда имел далеко идущие последствия.
Кампания против Сталина, а фактически против всего начального периода строительства социализма в СССР, привела к резкой активизации контрреволюционных сил в социалистических странах. Антикоммунистические волнения в Польше и Венгрии в 1956 году заставили руководство КПК задуматься о дальнейшей судьбе китайской революции. Во-первых, они увидели, что в недрах нового общества сохраняются буржуазные элементы, которые при удобном случае могут попытаться реставрировать старые порядки. Во-вторых, стало ясно, что капиталистические элементы могут найти на первом этапе своего наступления против социализма поддержку у "умеренной" части руководства правящей коммунистической партии и выступить под псевдосоциалистическими лозунгами.
Именно таким образом и развивалась контрреволюция в Венгрии. События 1956 года начинались под лозунгом "улучшения социализма", "социализма с человеческим лицом", "демократического социализма". Показательно, что движение за "демократизацию социализма" начал как раз "невинно репрессированный", реабилитированный и восстановленный в партии Имре Hадь. Hа волне разоблачения "культа личности" бывшего руководителя Венгерской партии трудящихся старого подпольщика и борца с фашизмом М. Ракоши, Hадь стал премьер-министром республики и покровительствовал контрреволюционному движению.
По началу контрреволюционеры в Венгрии также пользовались псевдореволюционной риторикой. Контрреволюционные организации были названы "революционными рабочими советами" (хотя рабочих там было меньшинство, а возглавлялись они бывшими хортистами - сторонниками свергнутого фашистского диктатора адмирала Хорти), вооруженные мятежи были названы Hадем "великой национальной революцией".
Однако, Hадь запретил выдавать оружие рабочим, обратившимся к начальнику полиции Будапешта с просьбой вооружить их, чтобы они могли оборонять заводы от контрреволюционных вооруженных организаций.
Затем Hадь вовсе распустил Венгерскую партию трудящихся. Революционная риторика была отброшена, по венгерскому радио выступил открытый реакционер кардинал Миндсенти, призвавший к восстановлению крупной частной собственности и привилегий церкви, еврейским погромам и убийству коммунистов, - контрреволюция сбросила маску.
Временному успеху контрреволюции способствовало также и то, что руководство СССР фактически инициировало кампанию по борьбе с "культом личности" и не вмешивалось в события, пока мятежи не вылились в прямую кровавую расправу с коммунистами.
Волна выступлений правых, консервативных сил прокатилась и по Китаю. В мае-июне 1957 года активизировались буржуазные элементы: лидеры буржуазных партий (которые не были запрещены в Китае, так как, в отличие от буржуазных партий в период Гражданской войны в России, не боролись с оружием в руках против коммунистов), студенты - выходцы из состоятельных семей, бывшие помещики и кулаки, часть мелкой буржуазии. Правым удалось даже захватить в свои руки несколько газет: "Гуанмин жибао" в Пекине и "Вэньхуэй бао" в Шанхае. Университеты, где большую часть студентов все еще составляли выходцы из состоятельных семей, превратились в центры контрреволюционной активности. В Пекинском университете правые выдвинули лозунг: "Убрать парткомы с трона!", в Тяньцзиньском университете появились плакаты с надписями: "Капитализм демократичнее социализма", "Долой коммунистических бандитов!". Имели место убийства коммунистов и нападения на партийные комитеты[8]. Отсутствие своевременной реакции на такие выступления свидетельствовало о том, что правые настроения находят поддержку у части партии.
Только после того как 18 июня 1957 года речь Мао Цзэ-дуна "К вопросу о правильном разрешении противоречий внутри народа" была опубликована в китайской печати партийные комитеты стали организовывать активное сопротивление правым. В своей речи Мао Цзэ-дун связал выступления правых элементов в Китае и контрреволюционный путч в Венгрии в 1956 году. Он сказал: "возникновение венгерских событий обрадовало некоторых людей в нашей стране"[9].
Таким образом, Мао Цзэ-дуну стало очевидно куда ведет антисталинская кампания в КПСС. Выступая на пленуме ЦК КПК 15 ноября 1956 года, он сказал: "Hесколько слов о ХХ съезде КПСС. Я думаю, имеется два "меча": один - Ленин, другой - Сталин. Теперь Сталина как меч русские отбросили. Гомулка и кое-кто в Венгрии подобрали этот меч и обратили его против Советского Союза, против так называемого сталинизма. Коммунистические партии многих европейских стран тоже начали критиковать Советский Союз, и во главе их встал Тольятти. Империализм тоже ухватился за этот меч, чтобы убивать людей; одно время им размахивал Даллес. Этот меч был выброшен, а не отдан взаймы. Мы в Китае его не выбросили. Мы, во-первых, защищаем Сталина, а во-вторых критикуем его ошибки, написав статью "Об историческом опыте диктатуры пролетариата". В отличие от тех, кто чернит и уничтожает Сталина, мы относимся к нему, исходя из реальной действительности.
Hе отбросили ли теперь в известной мере некоторые советские руководители и Ленина как меч? Я думаю, они его отбросили в довольно значительной мере. Остается ли в силе Октябрьская революция? Может ли она еще служить примером для всех стран? В докладе Хрущева на ХХ съезде КПСС говорится, что можно взять власть парламентским путем. Это значит, что другим странам больше не надо учиться у Октябрьской революции. С открытием этой двери ленинизм уже в основном отброшен"[10].
Следует отметить, что после начала антисталинской кампании в СССР в Пекине на центральной площади Тянаньмэнь был установлен гигантский портрет Сталина.
Перемена курса руководством КПСС на ХХ съезде и порожденные ей антисоциалистические движения в соцстранах оказали огромное влияние на дальнейшую политическую борьбу в Китае и теорию и практику Культурной революции. В частности, китайские руководители на венгерском опыте могли убедиться в справедливости указания Ленина о том, что политическими представителями контрреволюции на начальном ее этапе оказываются фракции в самой революционной партии. Ленин писал, что необходимо учитывать "опыт предшествующих революций, когда контрреволюция поддерживала наиболее близкую к крайней революционной партии оппозицию ей, чтобы поколебать и свергнуть революционную диктатуру, открывая тем дорогу для дальнейшей полной победы контрреволюции, капиталистов и помещиков"[11].
Таким образом, левых в КПК не мог не настораживать также и правоопортунистический дух решений VIII съезда КПК.
Антисоциалистические выступления в социалистическом лагере были важным фактором толкнувшим руководство КПК к форсированию социалистических преобразований. Китайские коммунисты почувствовали угрозу справа и хотели возможно скорее ликвидировать экономическую базу контрреволюции. Без учета этой борьбы невозможно понять, что толкнуло Мао Цзэ-дуна и его сторонников к ускоренной реализацию курса на "Большой скачок" и создание народных коммун.
------------------------------------------------------------------------------- -
1 Мао Цзэ-дун, Избранные произведения, т. 3, с. 220. 2 Мао Цзэ-дун, О демократической диктатуре народа, с. 10-11. 3 Цит. по: Кулик Б.Т., Советско-китайский раскол: причины и последствия, с. 108. 4 Мао Цзэ-дун, О кооперировании сельского хозяйства // Избранные произведения, т. 5, стр. 216. 5 Мао Цзэ-дун, Критика правоуклонистских взглядов // Избранные произведения, т. 5, стр. 105. 6 Мао Цзэ-дун, Против буржуазной идеологии внутри партии // Избранные произведения, т. 5, стр. 481. 7 Мао Цзэ-дун, О правильном разрешении противоречий внутри народа // Избранные произведения, т.5, стр. 474. 8 Яковлев М., 17 лет в Китае, стр. 52-54. 9 Мао Цзэ-дун, К вопросу о правильном разрешении противоречий внутри народа. 10 Мао Цзэ-дун, Избранные произведения, т. 5., стр. 409. 11 В.И. Ленин, сочинения, 4-е издание, т. 32, стр. 218.
communist.ru --- GoldED+/W32 1.1.5 * Origin: Красноярск, Россия Krasnoyarsk, Russia (2:5090/29.14)
| назад | Указатель рубрики | вперед |