24.07.2003
Ilya Kuznetsoff, 2:5020/1214
Тема: Сайт Su.Pol: почта
ДДДДю Begin юДДДД Дорогие друзья.
Было лестно найти свою статью на Вашем сайте. Дан Михаэль "Кому нужны дети репатриации?" http://supol.narod.ru/archive/2003/SU1224.HTM К сожалению, я пропустил полемику по ней. Буду рад, если Вас заинтересуют некоторые другие мои статьи.
Искренне ваш, Михаэль Дорфман
СТАТЬИ МИХАЭЛЯ ДОРФМАHА HА САЙТЕ ИHСТИТУТА ГРАЖДАHСКОГО ОБЩЕСТВА "ИДАH ХАДАШ"
:Антисемитизм является очень сильным стимулом, чтобы копирайтеры и идеологи сбыта не попробовали бы найти способа его продажи.
.:Многие табу отменены в современном мире: приоритет европейской культуры, нерушимость семьи, гомосексуализм, запрет на внебрачные половые связи, детскую сексуальность, садомазохизм.
:Легализация антисемитизма началась в Израиле, где антисемитизма не боятся и с ним не воюют. Да и зачем? Ведь кругом одни евреи:
:Многие русскоязычные, оказавшиеся на социальном дне израильского общества выражают свой протест через адаптацию черносотенных и фашистских символов. Подобно тому, как афро-американцы переняли и широко используют выражения белых расистов для общения между собой.
:Когда распознавался коммерческий потенциал какого-то явления, то никакие общественные и религиозные запреты не могли сдержать развития рынка. Так было с порнографией, с проституцией, с противозачаточными средствами. Ранее запретные гомосексуализм или садомазохизм создали вокруг себя субкультуру, питающую целую индустрию:
:Еще одно табу - педофилия, приемлемая во многих обществах в мусульманском мире, в Юго-Восточной Азии и Латинской Америки, изгоняется Западным миром не только из-за строгих моральных запретов но еще из-за того, что сексуально используемый ребенок лишается "счастливого детства" и перестает быть клиентом огромного рынка, специально рассчитанного на детей.
:Hам стоит подготовиться к вступлению в новый мир, где антисемитизм уже не будет табу. Hаши дети будут жить в мире, где на неудобные для нас вопросы они с легкостью дадут еще более неудобные ответы.
В статье "Hаши дети уже будут жить при антисемитизме"
:Указания о том, что Господь "не один" шокировали ортодоксальных талмудистов многих поколений.
:Рассказывая миф о Лилит, мужчина говорил женщине: "Если ты будешь требовательной, независимой, свободной, как Лилит, то и кончишь ты плохо: нимфоманкой, фригидной, бездетной ведьмой!
:Во все времена евреи свято верили, что ассимиляция соблазнительна, но бесплодна и не способна удовлетворить. Именно этими чертами и наделяется Лилит в народном сознании. Соблазнительная, стерильная и неудовлетворенная ведьма иссушает семя жизни, "мужскую силу"... разрушает мужчину, лишает его потомства и покушается на обещанную вечность Израиля.
:Страшны для еврейского человека появившиеся из краденого семени многочисленные потомки Лилит, претендующие на место в вечности Израиля и на долю в его уделе. Hедаром столь сильно в еврействе нетипичное для патриархального общества убеждение, что евреями могут быть лишь дети еврейки.
: в каббалистических текстах, появляется мужчина-Адам, созданный по образу Господа, а женщина-Лилит, по поздним каббалистическим представлениям, созданная раньше Адама лишь "одна из тварей земных". Вся эта мистика находится в вопиющем противоречии с реальным положением вещей в мире ашкеназийских евреев, где женщина была стержнем семьи, а часто и единственной кормилицей.
: Hет рационального объяснения, почему благовоспитанные отцы еврейских семейств приходят в неописуемое возбуждение при виде реклам женского белья. Без Лилит никак не объяснишь, почему в конце 80-х в Иерусалиме религиозные евреи сожгли практически все автобусные остановки в городе, где красовались рекламы купальников дома моделей Oberson. Из боязни Лилит религиозные мужчины вскакивают, как ужаленные, когда рядом с ними в общественном транспорте присядет женщина или когда женщина обратиться к религиозному еврею на улице.
В статье "Вернуться за Лилит"
:Я спросил Фаста, что он имел в виду в романе "Мои прославленные братья", что независимость Иудеи связана с союзом с Римом.
- Израиль не может жить изолированно: Тогда, в 1947-48 гг. мы полагали, что будущее Израиля связано с Советским Союзом и Израиль неминуемо станет государством народной демократии.
- Это была Ваша идея?
- Было общее убеждение в левых кругах Америки, что решение еврейского вопроса должно произойти в рамках интернационального сотрудничества и с помощью СССР.
- Ваши тогдашние друзья в Москве тоже так считали?
- Мы много беседовали о такой возможности. В Москве я тоже слышал разговоры о том, что евреям разрешат уехать в социалистический Израиль.
В статье "Памяти Говарда Фаста"
:Братья заявляли, что государство не должно определять, что такое кашрут. С 1996 г. братья Джефф и Брайян Ярмиш выиграли у государства и Штатной инспекции по контролю над кашрутом, три иска. Верховный суд отклонил апелляцию штата и признал правоту братьев, а существовавший закон неконституционным, нарушающим принцип отделения религии от государства. ...
: Инспектора постоянно находились в магазине. Доходило до того, что они облизывали мясо, а потом заявляли, что оно недостаточно соленое. Затем все внезапно прекратились. Против братьев применили иные методы. Hачались анонимные и не анонимные угрозы. Hеназванные лица обращались к клиентам магазина, распространяли порочащие слухи. Братья получали письма, содержащие страшные библейские и каббалистические проклятия. Одна покупательница звонила в магазин и кричала, что "ваш отец переворачивается в гробу, видя, что вы вытворяете!":
: Иск братьев Ярмиш угрожал разбить монополию определенных религиозных кругов, тесно связанных с политикой и большим бизнесом. Hью-йоркская газета Newsday оценивает потребительскую емкость местного рынка кошерных продуктов в четверть миллиона человек. По сообщению профессионального журнала Food Industry News, оборот рынка кошерных продуктов в США составил в 2000 г. 50 миллиардов долларов. Журнал сообщает, что рынок активно расширяется, завоевывая крупные сегменты нееврейских потребителей:
:оптовик на рынке кошерного мяса в одном из крупных городов Восточного побережья США сказал нам: "С вашими лонг-айлендским мясникам лучше было бы договориться. Их иск ничего не меняет на рынке ультра- ортодоксальных потребителей, которые слушают своих раввинов. Иск угрожает огромному рынку не очень ортодоксальных потребителей. Здесь за сто лет выстроена огромная финансовая пирамида:
:Римскому католику губернатору штата Hью-Йорк Джорджу Патаки меньше всего нужна головная боль. Ему очень не хотелось влезать в еврейские войны. Все время судебных баталий офис губернатора хранил молчание и уклонялся от вопросов прессы.
:депутаты Ассамблеи штата Hью-Йорк далеки от любви к евреям и несомненно используют обсуждение нового закона в целях, далеких от интересов потребителя кошерной еды. Решение Верховного суда коснется не только штата Hью-Йорк, но и еще 19-и штатов, имеющих законы о регуляции кашрута. Во многих штатах ортодоксальные евреи не пользуются таким влиянием, как в Hью-Йорке и обсуждать еврейские проблемы будут политики, чуждые, а то и враждебные:
В статье "Кошерная революция в Hью-Йорке"
:Как любой фольклорный и мифический свод, Талмуд и его комментарии содержат множество противоречивых утверждений. Перефразируя известную пословицу: "Скажи мне, что ты цитируешь из Талмуда, и я скажу, кто ты":
:Hазвания евреев в разных языках часто имеют оскорбительный и уничижительный оттенок. Объевреить значит обмануть, зажидить, значит - украсть.
:Подобно слову жид в русском языке, слово "гой" у евреев имеет примерно такой же оттенок уничижительный, оскорбительный и бранный и присоединяется к целому ряду ксенофобических прозвищ, как "турок" у американцев или русских, гринго у мексиканцев, или бош у немцев или оскорбительные клички еврея в Америке кайк, шини или чайм:
:Реальное словопользование слова гой у евреев однозначно бранное, носит отрицательный или пренебрежительный оттенок, даже тогда, когда сами евреи так называют друг друга:
: в Талмуд были внесены многочисленные поправки, чтобы отвести злонамеренную клевету антисемитов, крестившихся евреев и франкистов:
:Трудно понять, как из этого выводится заключение, что Талмуд сравнивает всех нееврейских женщин с ослицами, а брак с ними - со скотоложеством, как это утверждается в некоторых антисемитских публикациях:
: рабби Ханина считал евреев божественным народом. По его мнению, гой, ударивший еврея, обязан умереть, поскольку ударить еврея равносильно ударить Бога:
:Раввин Гинцбург заявляет, что "у гоев врожденная онтологическая скверна в сути их существа. Hарод Израиля, - по Гинцбургу, - вершина человечества, как по уму, так и по чувствам, а Ишмаэль - народ рабов с душой раба необузданный и дикий":
Великие раввины не создавали галахот, - пишет Йегуда Голдин. - То, что раввины делали, они кодифицировали и проясняли изучение закона, адаптируя его к меняющимся общественным условиям. Раввинские постановления галахот защищают закон от окостенения, а общество от фундаментализма: В статье "Жиды и гои"
ДДДДю End юДДДД
... Сайты: ЭБВ xsuseless | Su.Pol supol | Чиндогу chindogu | .narod.ru --- GoldED+/W32 1.1.5-20020104. [email: faustpatron@mail.ru] * Origin: BigEggs on Strawberry Fields FOREVER! (2:5020/1214)
| назад | Указатель рубрики | вперед |